劉過《賀新郎》劉 過

劉 過

贈(zèng) 娼

老去相如倦^①。向文君、說似而今，怎生消遣。衣袂京塵曾染處^②，空有香紅尚軟。料彼此、魂銷腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐、疏雨秋風(fēng)顫。燈暈冷，記初見。樓低不放珠簾卷。晚妝殘、翠蛾狼藉^③，淚痕流面。 人道愁來須殢酒^④，無奈愁多酒淺。但托意、焦琴紈扇^⑤。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨^⑥。云萬疊，寸心遠(yuǎn)。

注釋 ①相如倦：《史記《司馬相如列傳》：“今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也?！焙笠蛞浴跋嗳缇搿庇髦覆攀渴б馄v。②衣袂：衣袖。京塵：即京洛塵，亦作京雒塵。晉陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦》詩：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！焙笠浴熬┞鍓m”比喻功名利祿等塵俗之事。 ③翠蛾：婦女細(xì)而長曲的黛眉。 ④殢(tì)酒：沉湎于酒，醉酒。⑤焦琴：《后漢書《蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以作為詠士人貧困舍琴作薪的典故。紈扇：漢班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！毕鄠鳚h成帝班婕妤失寵后作《怨歌行》，借秋天被棄的團(tuán)扇寄托失寵的哀怨。⑥“莫鼓”兩句：唐白居易《琵琶引》：“潯陽江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。”

鑒賞 在中國古典文學(xué)中，有許多文士與娼妓酬唱應(yīng)答的作品，這些文學(xué)作品觸及了青樓女子的生活內(nèi)部，對(duì)于她們的內(nèi)心也有一定的描繪。文人在失意的時(shí)候，容易流連杯酒，倚紅偎翠，從這些風(fēng)塵女子那里獲得暫時(shí)的安慰，尤其是文士的失路之悲，常?；鲗?duì)這些女子的同情和憐憫而真切地表達(dá)出來，如白居易詩中有琵琶女形象，這首詞中則有一個(gè)年老色衰的商女形象。

該詞作于宋光宗紹熙三年(1192)，當(dāng)時(shí)劉過已經(jīng)39歲。這年秋天他去寧波參加選拔舉人的牒試，沒有成功，失意中邂逅了一位徐娘半老的商女?！巴翘煅臏S落人”(白居易《琵琶引》)，相似的處境與遭遇把他們聯(lián)系在了一起，于是劉過寫下這首著名的《賀新郎》相贈(zèng)。

詞的開頭三句，借司馬相如和卓文君比喻自己和商女的相會(huì)。這里的相如已不再是那才高氣傲的青年文士，而是一個(gè)風(fēng)塵仆仆、疲憊倦怠的中年人形象。隨著年華老去，詞人像司馬相如一樣，厭倦了漂泊無著的生活，他向與他萍水相逢的商女傾訴心中的苦悶，問她如何排遣寂寞的心緒?！跋嗳纭薄拔木蔽幢鼐褪侵苯颖扔髯约号c商女，而是喻托二人情投意合，相互引為知己。詞人有了傾訴的愿望，于是便開始回憶自己客游京華的凄涼遭遇。劉過自宋孝宗淳熙十三年(1186)離家赴試，至如今已近七年，在此期間，他曾應(yīng)試求仕，也曾伏闕上書，幾年奔走而最終一事無成。京城可以說是他的傷心之地，所以回憶這段往事，頗多感慨?！翱铡弊直闶菐啄昃┤A生活的總結(jié)，充滿了凄涼與辛酸，也有萬事成空的虛無，以同樣的心情來揣度商女的遭遇，便更覺得魂銷腸斷，詞至這里，一派沉郁。如果說前面寫到的是內(nèi)心感受的話，“一枕”兩句則寫了客觀環(huán)境的感染：躺在客舍中，聽著窗外秋風(fēng)蕭瑟、疏雨滴梧桐的聲音，更加深了凄涼的感覺。于是，目光所及，燈暈似乎也放著冷光，不能傳遞給人溫暖。在這種心緒的映襯下，不由記起了當(dāng)初第一次見到商女時(shí)的情景。

人物圖 【清】任薰 南京博物院藏

詞的下闋緊承上闋“記初見”，開始進(jìn)入回憶?！皹堑汀本鋵懮膛犹幍沫h(huán)境，“不放珠簾卷”即“不讓珠簾卷”，這就營造了一個(gè)半開半閉的空間，影射商女的內(nèi)心就是她既渴望知音的慰藉，又害怕被人窺透內(nèi)心的秘密，有一種欲說還休的隱衷?！巴韸y殘”兩句正面描寫了商女的容貌：她晚妝凋殘，蛾眉零亂，淚痕布滿面龐。這樣的裝容當(dāng)然毫不美麗，然而讀來卻讓人真切地看到了一個(gè)無心妝扮自己的、青春已逝的女子的悲慘境地。人人都說憂愁時(shí)應(yīng)當(dāng)沉湎于酒中，借酒澆愁，然而這位商女的愁思是如此深沉，所以再濃烈的酒也終覺滋味太淺，難以淹沒深不見底的愁思。那她如何排遣心中的愁悶?zāi)兀?只有托意給焦琴和紈扇，焦琴的典故常用來形容良才卻遭到毀棄，“紈扇”則借用漢代班婕好的“棄捐篋笥中，恩情中道絕”(《怨歌行》)來比喻失寵、被冷落拋棄，用在這里表達(dá)了失意的無奈和痛苦，而這種痛苦不僅屬于商女，比她更急于表達(dá)的，則是作者自己，也是由此，他們產(chǎn)生了共鳴?！澳摹眱删浣柚喚泳沤陌拙右着c琵琶女知音共賞的典故來比喻詞人與商女的關(guān)系，用典貼切自然，把凄怨之情推向了一個(gè)高峰。然而結(jié)句峰回路轉(zhuǎn)，寫了天外的重云萬疊，如此收尾便非同凡響，將全詞導(dǎo)向了一個(gè)超邁的境界，所有的痛苦仿佛一時(shí)冰釋。(常迎春)

鏈接 蘇陸辛劉。劉過與蘇軾、陸游、辛棄疾四人之詞皆有豪放之氣，被后人并稱為“蘇陸辛劉”。清人田同之《西圃詞說》“王士禛論詞”云：“有詞人之詞，柳永、周美成、康與之之屬是也；有英雄之詞，蘇、陸、辛、劉是也?！?/p>

布袋。亦作“布代”“補(bǔ)代”。宋代對(duì)入贅女婿的稱呼。朱翌《猗覺寮雜記》上卷：“世號(hào)贅婿為布袋……此語訛也，謂之補(bǔ)代。人家有女無子，恐世代自此絕，不肯嫁出，招婿以補(bǔ)其世代爾。”宋無名氏《潛居錄》則稱：“馮布少時(shí)，絕有才干，贅于孫氏，其外父有煩瑣事，輒曰‘俾布代之’。至今吳中謂倩為布代?！?/p>