????異 刻舟求劍 比喻辦事或看問(wèn)題刻板固執(zhí)，不知變通，結(jié)果達(dá)不到目的。語(yǔ)本《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
例 他把這群吵吵鬧鬧的小青年看得太簡(jiǎn)單了。在某種意義上說(shuō)，犯了刻舟求劍的錯(cuò)誤。（顧笑言《你在想什么》六）文學(xué)藝術(shù)工作者必須正視我國(guó)當(dāng)前迅速發(fā)展的實(shí)際，來(lái)考察我們過(guò)去用慣了的文藝?yán)碚?，而不能“刻舟求劍”。（夏衍《劫后影談》?br>守株待兔 株：露出地面的樹(shù)根。原是（韓非）對(duì)墨守成規(guī)者的諷刺?，F(xiàn)多比喻不經(jīng)過(guò)主觀努力，只根據(jù)狹隘經(jīng)驗(yàn)而想僥幸得到收獲或成功。語(yǔ)本《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”
例 相信好命運(yùn)，便守株待兔———會(huì)在盲目和樂(lè)觀中貽誤自己。（華琪等《無(wú)名者格言》一）海灘上插網(wǎng)捕魚(yú)，這是一種原始的勞動(dòng)方式，守株待兔式的勞動(dòng)。（秦培春、馬中陵《海灘·引子》）
同 都是比喻性成語(yǔ)，都用以比喻固執(zhí)拘泥，不根據(jù)實(shí)際情況行事。都可作各類(lèi)句子成分。