與吉爾·德勒茲齊名的法國著名后現(xiàn)代哲學(xué)家、思想家。加塔利在大學(xué)期間攻讀藥物學(xué)和哲學(xué)，1953年以來在位于庫爾舍韋尼的邊境診所工作，曾師從拉康學(xué)習(xí)精神分析學(xué)，后來成為巴黎弗洛伊德學(xué)校的一名精神分析員，是精神分析雜志《研究》的創(chuàng)辦人，并成為一個(gè)反傳統(tǒng)精神病療法運(yùn)動(dòng)“爭取自由新天地運(yùn)動(dòng)”的成員，一直積極從事此項(xiàng)活動(dòng)。在1968年法國“五月風(fēng)暴”中他扮演了重要角色。
自20世紀(jì)60年代后期以來，他同吉爾·德勒茲合作，創(chuàng)立了一種新的批判的哲學(xué)理論———力比多經(jīng)濟(jì)學(xué)與分裂分析。他們合著的《反俄狄浦斯》被許多人認(rèn)為是20世紀(jì)60—70年代最激進(jìn)、最有創(chuàng)見的書。加塔利撰寫的論文被收入由反傳統(tǒng)精神病療法運(yùn)動(dòng)另一創(chuàng)始人大衛(wèi)·庫珀編輯的《分子革命》論文集中。
加塔利在自己的著述中大膽吸收了很多弗洛伊德、馬克思直至整個(gè)精神分析學(xué)左派的思想觀點(diǎn)。他試圖用一種激進(jìn)化的分析學(xué)去分析社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治事件，以使這種分析盡力擺脫權(quán)威的束縛和其中任何維護(hù)世界體系的因素。認(rèn)為中心的和決定性的現(xiàn)實(shí)就是欲望，欲望是通過各種結(jié)構(gòu)、層次和模式表現(xiàn)出來并使之具有了自己的特征。然后，欲望則試圖從這些模式中掙脫出來，卻轉(zhuǎn)而反對自身，這即是一種“關(guān)于欲望的微觀政治”。
他在與德勒茲的合作中所做的貢獻(xiàn)之一是認(rèn)識(shí)到資本主義制度中最重要的一個(gè)弊端在于精神分裂癥的產(chǎn)生。如同馬克思所清楚看到的那樣，這種制度不斷地沖破其自身的自我限制、自身欲望的渠道與投資，就導(dǎo)致該制度不僅在個(gè)體的層次上，而且在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和機(jī)構(gòu)的層次上依靠自己來養(yǎng)活自己。所以，對患精神分裂癥個(gè)體的研究（或體驗(yàn)）是研究資本本質(zhì)及其影響的特殊領(lǐng)域。
參見“德勒茲”。