年代：唐代詩(shī)人????作者：李商隱 ←上一篇：賈生 ????下一篇：蟬 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ?此詩(shī)語(yǔ)言凝煉，富于蘊(yùn)藏，層次清晰。詩(shī)人先寫(xiě)出訪，次寫(xiě)途中，再寫(xiě)遇僧，最后以思想收獲作結(jié)。詩(shī)人先將筆墨集中在探訪之上，描寫(xiě)僧人居住狀態(tài)的孤獨(dú)。 用“獨(dú)敲”一聯(lián)勾勒，“獨(dú)”字和“一”字均照應(yīng)了第二句中的“孤”字。用“閑”字寫(xiě)出佛家對(duì)紅塵物欲的否定，突顯出詩(shī)人希望從佛教思想中得到解脫，將愛(ài)憎拋卻，求得內(nèi)心的寧?kù)o。最后寫(xiě)詩(shī)人訪僧忽悟禪理之意，更襯出孤僧高潔的心靈。此詩(shī)所表達(dá)的就是一種不畏辛勞艱險(xiǎn)、—心追尋禪理、淡泊之懷面對(duì)仕途榮辱的愿望，既贊美了僧人清幽簡(jiǎn)靜的生活，又表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)憚理的領(lǐng)悟，淡泊之懷面對(duì)現(xiàn)實(shí)、從容之心面對(duì)仕途榮辱。
《北青蘿》
.[唐].李商隱
殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧。
落葉人何在，寒云路幾層。
獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。
世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。
《 běi qīnɡ luó 》?
《 北? 青? ?蘿? 》?
.[ tánɡ ]. lǐ shānɡ yǐn?
.[ 唐? ?]. 李 商? ? 隱??
cán yánɡ xī rù yān ， máo wū fǎnɡ ɡū sēnɡ 。?
殘? 陽(yáng)? ?西 入 崦? ， 茅? 屋 訪? ?孤 僧? ?。?
luò yè rén hé zài ， hán yún lù jǐ cénɡ 。?
落? 葉 人? 何 在? ， 寒? 云? 路 幾 層? ?。?
dú qiāo chū yè qìnɡ ， xián yǐ yì zhī ténɡ 。?
獨(dú) 敲? ?初? 夜 磬? ?， 閑? ?倚 一 枝? 藤? ?。?
shì jiè wēi chén lǐ ， wú nínɡ ài yǔ zēnɡ 。?
世? 界? 微? 塵? ?里 ， 吾 寧? ?愛(ài) 與 憎? ?。?
《北青蘿》
.[唐].李商隱
殘陽(yáng)西入崦，茅屋訪孤僧。
落葉人何在，寒云路幾層。
獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。
世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎。
夕陽(yáng)落入崦嵫山，我去茅屋里探訪孤獨(dú)的僧人。滿地落葉，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？
初夜時(shí)分只聽(tīng)他獨(dú)自敲磐，閑適中靠著一枝青藤。大千世界都在微塵里，我為什么要有喜愛(ài)和憎恨？
?①入崦(yan)：日落。《山海經(jīng)》： “鳥(niǎo)鼠同穴山西南曰崦嵫，下有虞泉，日所入處。入崦，謂日下山?！?
②初夜：黃昏。藤：藤杖。
③微塵： 《法華經(jīng)》： “譬如有經(jīng)卷，書(shū)寫(xiě)大千世界事，全在微塵中?！?愛(ài)憎： 《愣嚴(yán)經(jīng)》： “人在世間，直微塵耳！何必拘于憎愛(ài)而苦此心也。”
? ? ? 《北青蘿》是詩(shī)人李商隱的五言律詩(shī)，是《全唐詩(shī)》的第541卷第11首詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人尋訪僧人之事和點(diǎn)出造訪的時(shí)間，詩(shī)人希望與僧人精神交流獲得啟示，以解除自身的苦惱。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人尋訪所經(jīng)之路程、所見(jiàn)之景物，寫(xiě)景而兼記行蹤，言筒意豐，蘊(yùn)藏極富；頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人黃昏時(shí)才尋到僧人，以精煉的筆墨描繪了僧人的簡(jiǎn)靜生活；尾聯(lián)寫(xiě)抒發(fā)感慨，忽悟禪理之意，今后不再糾纏愛(ài)憎，以淡泊之懷面對(duì)仕途榮辱。
? ? ? ?此詩(shī)語(yǔ)言凝煉，富于蘊(yùn)藏，層次清晰。詩(shī)中詩(shī)人訪的是孤僧，以“獨(dú)敲”、“一枝”、“人何在”等點(diǎn)染出“孤”字，表現(xiàn)了詩(shī)人在苦悶彷徨之時(shí)，不滿現(xiàn)實(shí)，希望從佛教思想中得到解脫的消極情緒。
? ?詩(shī)人在激烈的牛、李黨爭(zhēng)中被搞得心疲力盡，漂泊的生活，孤獨(dú)的處境，使他感到生活在紅塵中的不幸，迫切需要接觸一下清凈的佛家天地。
首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人尋訪僧人之事。時(shí)當(dāng)紅日西沉山谷，詩(shī)人進(jìn)入山中，去拜訪一位住在茅屋中的僧人?！懊┪荨?，寫(xiě)出僧人居處的簡(jiǎn)樸，“孤僧”，寫(xiě)出僧人的不厭孤獨(dú)。而詩(shī)人此時(shí)正逢生活清苦、親朋離散的艱難歲月，他尋訪這樣一位清苦而孤居的僧人，顯然是要從對(duì)方身上獲得啟示，以解除自身的苦惱。清苦人尋清苦地，孤獨(dú)客訪孤獨(dú)僧，俗與佛已有了精神交流的契機(jī)。
頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人尋訪所經(jīng)之路程、所見(jiàn)之景物?！奥淙~人何在，寒云路幾層?！睍r(shí)當(dāng)深秋，滿山的林木飄下紛紛的黃葉，詩(shī)人要找的那位孤僧，卻不知住在哪里?！叭撕卧凇保谷寺?lián)想到詩(shī)人于山林間四處張望的神態(tài)，顯現(xiàn)出山間林木的密集和僧人的幽藏，愈發(fā)表現(xiàn)出這位孤僧遠(yuǎn)避紅塵的意趣，這正是詩(shī)人探訪的目的。對(duì)句更將僧人的幽藏作進(jìn)一步的渲染：詩(shī)人沿著寒云繚繞的山路，盤(pán)曲而上，已不知把那盤(pán)山之路走了幾重。山路入云，已見(jiàn)其高，何況入的是“寒云”?！昂坡穾讓印辈粌H寫(xiě)出僧人的高居塵上，也寫(xiě)出詩(shī)人不畏辛勞和艱險(xiǎn)、—心追尋禪理的熱切之舉。此聯(lián)二句寫(xiě)景而兼記行蹤，景中暗含著僧人和詩(shī)人的影子，言筒意豐，蘊(yùn)藏極富，堪稱(chēng)方家妙筆。
經(jīng)過(guò)千回萬(wàn)轉(zhuǎn)，詩(shī)人終于找到了茅屋，見(jiàn)到了孤僧，頸聯(lián)以精煉的筆墨描繪了僧人的簡(jiǎn)靜生活：“獨(dú)敲初夜磐，閑倚一枝藤?！薄俺跻埂倍峙c首句“殘陽(yáng)”相關(guān)照，寫(xiě)出到達(dá)茅屋的時(shí)間。夜幕降臨，僧人在茅屋中獨(dú)自敲磐誦經(jīng)?！蔼?dú)”字與次句的“孤”字相呼應(yīng)，因?yàn)槭恰肮律?，所以?dú)自敲磐。雖只身獨(dú)處，而未怠佛事，可見(jiàn)其對(duì)佛的虔誠(chéng)。詩(shī)人此時(shí)站在茅屋外邊，耳聽(tīng)清脆的磐聲，眼望寂靜的星辰，深感佛界的靜謐與安詳，此中再無(wú)紅塵之困擾。待到僧人佛事已畢，詩(shī)人走進(jìn)茅屋，與之交談，對(duì)交談的情狀僅用“閑倚一枝藤”五個(gè)字概括，卻內(nèi)蘊(yùn)豐富?！疤佟笔翘贄l做的手杖，極為簡(jiǎn)樸，僧人所“倚”，僅此而已，生活之清苦可以想見(jiàn)；難得的是僧人那份“閑”態(tài)，居清貧而安閑自如，從容不迫。
尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獲得了思想的啟迪?！笆澜缥m里，吾寧愛(ài)與憎。”佛教認(rèn)為大千世界全在微塵之中，人也不過(guò)就是微塵而已。詩(shī)人領(lǐng)悟了這個(gè)道理，表示今后不再糾纏愛(ài)憎，眾心凈慮，以淡泊之懷面對(duì)仕途榮辱。
? ? ? ? 詩(shī)題《北青蘿》，一說(shuō)有江淹《江上之山賦》： “掛青蘿兮萬(wàn)仞，豎丹石兮百重?！边@里指所訪孤僧居住的環(huán)境在山陰險(xiǎn)峻處，但也有認(rèn)為“北青蘿”指地名或其他。本詩(shī)通過(guò)訪僧悟禪經(jīng)過(guò)的敘寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人想拋開(kāi)人世間的一切愛(ài)憎。
? ? ? 首聯(lián)寫(xiě)造訪的時(shí)間和對(duì)象。殘陽(yáng)西下，層林盡染，光影變幻，踏著落日的余暉，到茅屋去拜訪一位獨(dú)居的僧人。詩(shī)歌一開(kāi)始就渲染出溫馨、迷離、古樸、清朗的氛圍，
頷聯(lián)寫(xiě)造訪途中的風(fēng)景。已是深秋，落葉遍地，寂靜的山林哪里有人的影子，只有倦鳥(niǎo)歸巢的啁啾，“鳥(niǎo)鳴山更幽”; 清寒的霧氣繚繞，潤(rùn)濕的山路層層疊疊向云深處延伸。走在這樣幽深空靈的山林中，心便也變得澄澈純凈起來(lái)。
? ? ? 頸聯(lián)寫(xiě)見(jiàn)到僧人。到得僧住的茅屋，已是黃昏，獨(dú)自敲擊的磬音在暮色中傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，詩(shī)人先聞其聲，后見(jiàn)悠閑地拄著一枝藤杖。僧的形象在詩(shī)中一直沒(méi)有正面出現(xiàn)，而通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托，一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊從容的孤僧形象已躍然紙上。
? ? ?清幽雅靜的深山，超凡脫俗的孤僧，讓 詩(shī)人頓悟生命的真諦。既然大千世界人如微塵，愛(ài)憎都是虛妄，還有什么看不開(kāi)呢？詩(shī)人仿佛從現(xiàn)實(shí)的苦苦糾纏中得到了片刻的解脫。尾聯(lián)借佛經(jīng)的話意點(diǎn)出自己的感悟。
? ? ? 李商隱的詩(shī)常為世俗的名利得失苦惱，其實(shí)生活除了當(dāng)官發(fā)達(dá)，應(yīng)該還有許多美好的東西，本詩(shī)正試圖表明這一點(diǎn)。詩(shī)人也許并不曾真的拋卻，即使是暫時(shí)的自我安慰，也反映了一種生命的豁達(dá)。這樣的內(nèi)容在李商隱的詩(shī)作中并不多見(jiàn)。詩(shī)中 “殘陽(yáng)”對(duì)“初夜”，“孤僧”對(duì)“獨(dú)敲”，非常工整； 以“落葉”、“寒云”、“獨(dú)敲”、“閑倚”寫(xiě)山林、孤僧，用詞精當(dāng)而形象鮮明，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。