天賦的資分和思緒
夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。( 《事類》)
按陸機 《薦張暢表》: “暢才思清敏?！?《詩品·謝惠連》: “小謝才思富捷?！?《南史·褚裕之傳》: “仲寶少孤貧，篤志好學(xué)，有才思?！?晉葛洪 《抱樸子·辭義》 開始接觸到才思與文章寫作的關(guān)系，他說： “夫才有清濁，思有修短，雖并屬文，參差萬品?！?范曄 《獄中與諸甥侄書》 亦云： “文章精進，但才少思難?！眲③难芯苛?“才分不同，思緒各異，或制首以通尾，或尺接以寸附” ( 《附會》) 的現(xiàn)象，認(rèn)識到由于天分和思路不同，造成文章不同的寫作效果，這是極有見地的。但是，劉鰓不知社會實踐對作家才思所起的鍛煉作用，錯誤地把儒家經(jīng)典當(dāng)作才思唯一的源泉。這是需要批判的。