日前看到報(bào)上載著一個(gè)關(guān)于狗的好消息：
中國(guó)保護(hù)動(dòng)物會(huì)干事會(huì)議決，函請(qǐng)全國(guó)各省市叢林寺院，援照收養(yǎng)牲畜魚(yú)鱉例，分設(shè)野犬收養(yǎng)所。原來(lái)他們這類(lèi)慈善家因?yàn)?“最近江浙各地市政當(dāng)局，每以整頓市容，犬類(lèi)繁殖，無(wú)款隔別豢養(yǎng)為慮，凡屬無(wú)主野犬，不問(wèn)其有無(wú)瘋癲諸癥，悉加逮捕，施以勒斃，或鏹水注射等殘殺之處置。即如7月12日《申報(bào)》載濟(jì)南韓主席槍斃野犬二千余頭之事，能不令人咋舌？ ……” 唉，他們的見(jiàn)解也太可憐了！ 狗的性命值幾個(gè)銅子一斤？ 狗的流離失所，難道值得人去救濟(jì)？ 要救濟(jì)的人還多呀！槍斃兩千條狗命又怎么值得大驚小怪？倘若只看見(jiàn)狗，不看見(jiàn)人，那諸公的眼睛算是為狗而生的了。
我們的故鄉(xiāng)有一句俗話(huà)說(shuō)： “寧為太平狗，莫做亂離民?！?從這句話(huà)當(dāng)然可以看出老百姓希望太平世界的心理。但是太平世界有在那里？ 雖然，沒(méi)有太平世界，在這不太平的世界里，做狗也究竟比做人好呀！
假如你住在上海，只要你肯到馬路上去逛，尤其是在黃昏的時(shí)候，你可以看見(jiàn)許多洋太太洋小姐以及洋化的太太小姐領(lǐng)著洋狗一同走路。這種洋狗每天吃的牛肉面包，那是不待說(shuō)了。只看它的毛色發(fā)光，皮肉飽滿(mǎn)，樣子清潔，同時(shí)再看一看馬路上勞動(dòng)著的我們的同胞，也夠我們難受了。
自然，跑狗場(chǎng)的狗，獵家的狗，它們的生活更舒服，那是不足怪的。做一分事，享一分福，替人奔走，受人豢養(yǎng)，原也應(yīng)該，你也不必羨慕狗運(yùn)道。
再拿日本帝國(guó)主義者的軍用狗來(lái)說(shuō)罷。自從他們占去了我們的東北四省，又曾一度進(jìn)攻上海吳淞。他們論功行賞的結(jié)果，狗也不曾忘記，活的給它勛章褒狀，死的替它舉行葬禮，還曾在東京芝公園增上寺設(shè)立慰靈堂，慰狗的在天之靈，回頭來(lái)看一看被侵略的民族，就不免有“寧為強(qiáng)國(guó)狗，莫做弱國(guó)民”的感想。
日本帝國(guó)主義們雖然用飛機(jī)炸彈大炮坦克車(chē)一類(lèi)最新式、最利害的武器殘殺我們中國(guó)人，惟恐其殺得不多殺得不慘，可是他們國(guó)內(nèi)的慈善家似乎并不知道。而且這些慈善家還要自命是愛(ài)護(hù)生物的善人，大吹大擂，真是天曉得！例如大阪天王寺、區(qū)下寺、町萬(wàn)福寺內(nèi)，去年就舉行一度蟲(chóng)類(lèi)的祀靈祭，叫做“蟲(chóng)供養(yǎng)”。寺的內(nèi)殿懸掛寫(xiě)著“蟲(chóng)萬(wàn)各靈發(fā)菩提塔”的長(zhǎng)幡，壇上供祀“萬(wàn)蟲(chóng)之靈”。據(jù)說(shuō)這種供養(yǎng)發(fā)起的意旨，原在提倡護(hù)生，大抵以為蟲(chóng)類(lèi)鳥(niǎo)獸鱗介等生物，也應(yīng)該受到佛菩薩的恩惠，在這個(gè)世界享受生命樂(lè)趣，人類(lèi)任意把它們殺害，實(shí)在頂可憐憫。然則日本的慈善家的眼睛也正和我國(guó)的慈善家一樣……

(1934年9月20日《人間世》第12期)

賞析 這是一篇憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、抨擊時(shí)政的雜文。文章對(duì)狗和人的不同命運(yùn)進(jìn)行了對(duì)比，揭露了所謂“慈善家”不過(guò)是一些為虎作倀的幫兇而已。
狗之于人，本是不能相提并論的，然而事實(shí)卻顛倒過(guò)來(lái)，在兵荒馬亂的年代里，人的命運(yùn)反不如狗。當(dāng)傳來(lái)某地政府為整頓市容捕殺野狗的消息時(shí)，就有人大發(fā) “慈悲”,十分不忍地吁請(qǐng)各地“援照收養(yǎng)”,“濟(jì)南韓主席槍斃野犬兩千余頭”更令慈善家“咋舌”。野狗尚且如此，有主子豢養(yǎng)的洋狗就更是非同尋常了，被太太小姐們牽領(lǐng)擁抱著，格外神氣。就在那些慈善家的眼皮底下，中國(guó)老百姓正在日本人的“飛機(jī)炸彈大炮坦克車(chē)一類(lèi)最新式、最利害的武器殘殺”下過(guò)著流離失所的悲慘生活。死者橫尸荒野，活者輾轉(zhuǎn)呻吟，居然無(wú)人“咋舌”,可見(jiàn)那慈善家的眼睛與老百姓是毫無(wú)關(guān)系的。在這種鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比描寫(xiě)中，作者揭露了所謂 “慈善家”的真面目，從側(cè)面抨擊了國(guó)民黨政府的“不抵抗”政策和日寇的侵華暴行。
構(gòu)成絕妙諷刺的是，就在日寇殘暴地屠殺中國(guó)人民，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大災(zāi)難的同時(shí)，日本的“慈善家”正大吹大擂地宣稱(chēng)他們是“愛(ài)護(hù)生物的善人”,并且一心一意，格外虔誠(chéng)地進(jìn)行所謂蟲(chóng)類(lèi)祀靈祭，名之為“蟲(chóng)供養(yǎng)”,仿佛中國(guó)人的性命不在“生物圈”之內(nèi)。至此，中外“慈善家”們扮演的那不光彩的角色就露出了他們的真面目。
這篇雜文以強(qiáng)烈的對(duì)比手法表達(dá)了現(xiàn)實(shí)意義極強(qiáng)的主題。語(yǔ)言尖銳有力，諷刺辛辣，憤慨之情躍然紙上，表達(dá)了一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的正直、良心和敏銳的政治眼光。