當代戲曲。昆劇。浙江省《十五貫》整理改編小組根據(jù)清人朱素臣的《十五貫傳奇》(又名《雙熊夢》)改編。初載《劇本》1956年第6期。同年公演。建國后新改編傳統(tǒng)劇目的優(yōu)秀代表作之一。原劇分26出，兩條情節(jié)線索交織發(fā)展。一條是熊友蘭之弟熊友蕙被山陰縣令過于執(zhí)以與侯三姑“通奸害命罪”誤判死刑；一條是熊友蘭聞訊攜帶十五貫銅錢回家營救友蕙，途中偶遇蘇戍娟，又被已升任常州府理刑的過于執(zhí)以“奸殺盜財”之名判定死罪。蘇州府太守況鐘奉命監(jiān)斬，經(jīng)神明托夢指點，微服私訪，查明真相，面見都爺，方為昭雪。最后，況鐘認侯、蘇為義女，過于執(zhí)舉熊氏兄弟為孝廉，并為熊氏兄弟與蘇、侯二女作媒完婚。原劇既揭露了封建官場的黑暗，歌頌了況鐘的剛直不阿，又宣揚了封建迷信和因果報應(yīng)。浙江省《十五貫》整理改編小組貫徹戲曲改革“推陳出新”的方針，對《十五貫》進行了大膽的裁剪，果斷地刪去了熊友蕙與侯三姑這條副線，擯棄了“鼠竊”之類荒誕不經(jīng)的東西，從而加強了熊友蘭與蘇戍娟這條主線的豐富性及戲劇沖突的真實性，同時深化了劇本反對主觀武斷、反對官僚主義的主題思想。改編者在塑造況鐘這一形象時，刪去了他思想中“天命”、“因果報應(yīng)”和“神明指點”等封建迷信觀點，突出了他“為民請命”的思想和“調(diào)查研究”的作風，使況鐘的實事求是、認真細心和過于執(zhí)的主觀武斷、草率馬虎形成鮮明的對比，從而完成了況鐘這一清官形象的塑造?！妒遑灐穼r鐘的歌頌與對過于執(zhí)的批判，配合了當時正在黨和政府各部門開展的反對主觀主義和官僚主義的運動，給了現(xiàn)代的過于執(zhí)們一個響亮的回答，起到了“古為今用”的作用，所以受到了廣泛的重視和歡迎。在首都北京演出時，曾出現(xiàn)過“滿城爭說《十五貫》”的盛況?！妒遑灐返母木幊晒?，使瀕臨衰亡的昆劇得到復(fù)興，“一出戲救活了一個劇種”(周恩來：《關(guān)于昆曲〈十五貫〉的兩次講話》)。同時也為戲曲改革積累了寶貴的經(jīng)驗。周恩來曾經(jīng)指出：《十五貫》的成功“不僅使古典的昆曲藝術(shù)放出新的光彩，而且說明了歷史劇同樣可以很好地起現(xiàn)實的教育作用”，“使人們更加重視民族藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)”，“為進一步貫徹執(zhí)行‘百花齊放，推陳出新’”的方針，樹立了良好的榜樣(同上)?！妒遑灐费莩龊桶l(fā)表之后，被全國許多劇種移植演出，推動了戲曲改革的熱潮，使許多劇種陸續(xù)出現(xiàn)了改編成功的優(yōu)秀劇目。