我躺倒在大地，面對
卡斯蒂利亞無邊的原野，
籠罩于秋季明凈的落日
那甜蜜的金光之下。

犁頭徐徐地并排行進，
剖開肥沃黑土的表層，
樸素的手掌張開了，
種子落進深裂的內臟。

我想掏出我自己的心，
以它全部高超而深沉的知覺，
擲進濕潤泥土的寬闊犁溝；

如果擲碎了它播種了它，看
春天是不是會向世界顯示
它是永恒的愛的一株純潔的樹。

(王央樂 譯)

現(xiàn)出對自然的靈性， 經常將對自然的描繪與內心世界的體驗溶為一體。這首詩也典型地體現(xiàn)了這一點。 一開始詩人就是躺在自然的懷抱中，盡情體會自然的美景， 欣賞著卡斯蒂利亞一望無際的原野。這是秋天，位于北半球的西班牙已該是收獲季節(jié)；秋天的天空是那樣湛藍而高遠，太陽因而顯得格外明凈。 詩人躺在原野上， 秋陽已不如夏日那般酷烈了， 將要落山時， 陽光更顯得分外的燦爛與柔和。在這美好的景色中，農夫在翻耕土地， 犁鏵挨著犁鏵，肥沃的黑色土壤翻開了， 農夫們張開由于常年累月操勞而長滿老繭的手， 把種子撒進翻開的犁溝——這一景色， 雖樸實， 但并未有什么特別動人之處。 不過且慢！ 這只不過是觸發(fā)詩人奇想的鋪墊罷了。 精采的是： 詩人想把自己具有敏感而深沉的知覺的心掏出來， 象農夫一樣種進濕潤的泥土里。 那么在明年的春天里，它會不會向世界顯示出“是永恒的愛的一棵奇妙的樹”呢？ 好一個奇妙的想象！ 如果單寫秋景、單寫農夫的播種， 美雖也美， 卻絕不會如此奇譎詭怪， 異彩紛呈。 后兩段， 使詩驟然一躍， 一如詩人慣技。 寫景依舊回到寫內心之情， 卻是異乎尋常的奇特。
希梅內斯詩歌的另一特點是物我一體。 此處詩人又忘了人和物的區(qū)別， 種子落進的是土地“深裂的內臟”,土地大概也是五臟俱全的；而詩人的心， 倒要變作一顆種子植入泥土。 只有內心世界極富于想象的人， 才與自然有這樣的相通。
這首詩， 也表現(xiàn)了詩人潛意識中常有的孤獨感。 一方面， 詩人對世界充滿愛的渴望， 希望自己的心長成“永恒的愛的一棵純潔的樹”;另一方面， 這種愛并不被人們所深刻理解， 所以詩人愿將心“擲碎了它播種了它”, 以使春天來證明這情愛。 這是詩人愛之渴望與愛之孤獨的體現(xiàn)。 因此詩人不想再作一個孤獨的人了， 渴望在自然的懷抱里長成一株純潔的愛之樹， 愛別人也分享別人對自己的愛。
在結構上， 這是一種展開式的結構， 其寓意和深刻的感情包含在詩的末尾， 奇峰突起， 是全詩的高潮和精華， 使全詩上升到一個新的高度。 在自然的懷抱里， 由播種的季節(jié)， 想到了心兒要做一棵樹的種子播進泥土。 突兀之中有伏筆， 這是詩人躺在十月正在播種的田野中所突然產生的內心獨特體驗。
此詩是詩人第三時期的作品。作者早期的詩具有現(xiàn)代主義色彩，充滿了音律的和諧、 迷朦的色彩和淡淡的哀愁， 這一時期的代表作有《紫色的靈魂》 和 《悲哀的詠嘆調》。 第二階段從《有聲的孤寂》起， 從迷茫和消沉走向熱情。 第三階段從《新婚詩人的日記》 開始，詩人摒棄了現(xiàn)代主義的裝飾性的東西， 進入了另一個境界， 表現(xiàn)出更廣闊的嚴謹、 理智和深奧的思維。其表現(xiàn)的內容雖想象奇特， 語言卻易于理解， 反映了詩人內心的深刻體驗。

(文熔)