《原詩》

清葉燮著。葉燮(1627～1703)，字星期，號已畦，浙江嘉興人。康熙九年進(jìn)士，晚年定居吳縣橫山，人稱橫山先生。主要著作有：《已畦文集》、《詩集》、《詩集殘余》等?！对姟肥且徊吭姼枥碚撆u著作，分為內(nèi)篇(上下)外篇(上下)?！对姟芬庠谕凭吭姼鑴?chuàng)作的本原。形式上不同于其他詩話那種隨筆、短札、談片式，頗多長篇議論；從內(nèi)容上看，眼光獨(dú)到，見解深刻，理論嚴(yán)密。內(nèi)篇主要針對前后七子的復(fù)古論和公安、竟陵派的性靈論而發(fā)。作者認(rèn)為，一部詩歌史，是“踵事增華”，今勝于古的。從而反對擬古，力主創(chuàng)造。然而作者并不主張只“創(chuàng)”不“因”。他說：“前者啟之，而后者承之而益之；前者創(chuàng)之，后者因之而廣大之”。只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會達(dá)到更高的水平。從研究繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，作者進(jìn)而追溯了詩歌創(chuàng)作的本源。作者不同意詩“獨(dú)抒性靈”的觀點(diǎn)，也反對“詩本性情之發(fā)”一說，而強(qiáng)調(diào)詩歌要表現(xiàn)能“窮盡天地萬有之變態(tài)”的“理、事、情”。要做到這一點(diǎn)，詩人就必須具備“識、才、膽、力”。其中，“識為體而才為用”，“識明則膽張”，“無識，則三者具無所托”。外篇是對歷代作家作品的藝術(shù)批評和評價。作者極為推崇杜甫，這也反映了他的文學(xué)觀點(diǎn)，或者說正是他文學(xué)理論的具體化?！对姟分饕姹居卸壊萏帽尽ⅰ肚逶娫挕繁镜?，1979年人民文學(xué)出版社出版霍松林校注本。