馬致遠

巫山廟

暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無蹤。襄王謾說陽臺夢。云來也是空，雨來也是空，怎捱十二峰。

馬致遠令曲中有一組詠史懷古的[四塊玉],此即其一。“巫山廟”的來歷，見宋玉《高唐賦》:“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席’。王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！┏曋缪?。故為立廟，號曰朝云?！惫湃嗽娢闹姓f到巫山云雨，主要有兩種寓意，一以言男女歡愛，一以刺帝王淫佚。
此曲即詠襄王夢遇神女一事，卻反復(fù)在“云”、“雨”、“空”三字上做文章，意旨極為空靈，可說是歸趣難求。前二句一“迎”一“送”,可見暮雨朝云，說實有也實有；三句卻又說“去無蹤”,可見云雨之為物，說虛幻也虛幻。這就興起下句言楚襄王夢神女之事，用一個“謾說”、兩個“空”字予以冷峻的否決，言好夢不長，難與巫山十二峰的存在較量。這些僅是字面意義，其象征意蘊卻是撲朔迷離的。見仁見智，可因人而異。大致可從以下幾方面索解：一、發(fā)思古之幽情；二、有現(xiàn)實的感諷；三、寓人生無常、歡愛難久的感慨。從知人論世的角度言，作者的本意以第三解可能性較大；從讀者接受的角度言，則可各得其解?！翱侦`”者，不是什么玄虛之義，乃是作品在藝術(shù)表現(xiàn)上空白較多，而讀者想象的余地較大，故爾靈動。這正構(gòu)成此曲的一個顯著特色。
在語言上，相應(yīng)也具有一種撲朔迷離感。這首先在于“暮雨”、“朝云”的離合翻弄，先分后合，最后又以“云”、“雨”單字形式重復(fù)一次，給人形式上幻化多變之感。對于“去無蹤”,又以“空”的單字形式重復(fù)兩次，加以補充闡發(fā)，從而強調(diào)了虛無的感覺。末三句本是三字句，分別在其中和句首加了“也是”、“怎捱”等襯字，使曲詞富于口語色彩，增加了詠嘆意味?！耙彩恰钡闹貜?fù)，更添了一分纏綿之致。