明清學(xué)校，為了約束師生行為，特將規(guī)條刻成石碑立在學(xué)校大門內(nèi)。明代立于洪武十五年(1382),其主要內(nèi)容是學(xué)生有與己有關(guān)的大事，只許父、兄、弟代為陳述；學(xué)生非大事不準(zhǔn)進(jìn)官府大門；一切軍民利弊，農(nóng)、工、商、貿(mào)都可議論，惟學(xué)生不準(zhǔn)建議和評議；學(xué)生在校學(xué)習(xí)要絕對服從教師，聽從師長教誨、不準(zhǔn)恃己所長，妄行辯論和出難題，教師要竭誠教學(xué)；教官要嚴(yán)格管理。如果違犯條例，即以犯法論罪。清代臥碑立于順治年間，其主要精神也是嚴(yán)禁學(xué)校師生參預(yù)民事訴訟和社會事務(wù)，嚴(yán)禁結(jié)社和自由講學(xué)、出版著作，學(xué)生要絕對服從教師，孝順父母，同時(shí)要求學(xué)官嚴(yán)加管束。如不服從，即以犯法論罪。
學(xué)校本來是為社會培養(yǎng)人才的，關(guān)心世務(wù)本應(yīng)成為教育的基本原則，而在專制主義的學(xué)校中，閉門讀書，不準(zhǔn)干涉世務(wù)則是教育的基本原則。
明清學(xué)校，為了嚴(yán)格執(zhí)行監(jiān)規(guī)，管理約束師生行為，特單獨(dú)設(shè)“監(jiān)丞”一職，專事“糾察”師生言行，又在學(xué)校里專設(shè)其辦事處，叫“繩愆廳”。監(jiān)丞不但有審判權(quán)力，而且還有執(zhí)行刑罰的權(quán)力?！袄K愆廳”融學(xué)校、法庭、刑場三位一體。學(xué)校依此對師生進(jìn)行嚴(yán)峻的訓(xùn)練和管理，其目的并不在保證學(xué)校的正常教育教學(xué)秩序，而在于“絕欲”,“防非”,培養(yǎng)“安分守紀(jì)、循規(guī)蹈矩”,絕對服從的奴性。其對監(jiān)生的懲罰有痛決、充軍、吏役、枷鐐終身、監(jiān)禁、餓死、自縊、梟首示眾等，殘刑酷罰，無所不有。
在教學(xué)過程中，學(xué)生問道請業(yè)于師，必跪而請授，若非禮問道，則送“繩愆廳”記錄，有敢毀辱師長，及生事告訐者，就屬不尊名教禮義，有傷風(fēng)化，或者監(jiān)禁、絕食、或者杖脊一百，發(fā)云南地面充軍。據(jù)《太祖實(shí)錄》也記，各堂學(xué)生，凡有不遵守學(xué)規(guī)的，就要考核治罪，將所犯錯(cuò)誤記錄在案，作為考核根據(jù)；初記錄，再犯、三犯打板子，四犯充軍，甚至殺頭。明洪武三十七年(1394)有個(gè)監(jiān)生趙麟，以誹謗師長罪被殺頭。明太祖下令在太學(xué)前立一長竿，將其頭顱掛在上面。這一掛掛了好幾十年，到后來，明成祖到南京察訪，路過國子監(jiān)，見所樹長竿，詢問來歷，隨從告訴他說：“這是高祖皇帝處斬有罪的太學(xué)生而用的”。成祖認(rèn)為這根竿子“有礙觀瞻，影響實(shí)在太不好，說了句：“我看他們誰再犯我的法！”才下令拆除。
殘酷的體罰與封建專制主義教育是一對孿生姊妹，要培養(yǎng)出專制制度下的奴才，必然要嚴(yán)施體罰。