典源出處?《世說新語·言語》注引 《司馬徽別傳》：“徽字德操，潁川陽翟人。有人倫鑒識(shí)。居荊州，知?jiǎng)⒈硇园?，必害善人，乃括囊不談議。時(shí)人有以人物問徽者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。其婦諫曰：‘人質(zhì)所疑，君宜辨論，而一皆言‘佳’，豈人所以咨君之意乎！’徽曰：‘如君所言，亦復(fù)佳?！渫窦s遜遁如此?！?

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釋義用法?司馬徽識(shí)見高邁，曾向劉備推薦諸葛亮、龐統(tǒng)，但他在荊州時(shí)，因見荊州刺史劉表性情陰刻，而緘口不談世事。有人請(qǐng)他評(píng)論人物時(shí)，他一概說“好”，當(dāng)妻子勸諫他不要只一概說“好”時(shí)，他又說“你說的也很好”。后用此典稱人韜光養(yǎng)晦，全身遠(yuǎn)禍； 也用來指人一味附合別人意見。

用典形式

【萬事稱好】 宋·黃庭堅(jiān)：“一錢不值程衛(wèi)尉，萬事稱好司馬公?！?/p>

【卿言自佳】 清·錢謙益：“未論我法如何是，且道卿言亦自佳。”

【卿言復(fù)佳】 清·吳偉業(yè)：“卿言誠復(fù)佳，我命有所制?！?/p>

【對(duì)客惟稱好】 宋·陸游：“無材無德癡頑老，爾來對(duì)客惟稱好?！?/p>