李白

此詩作于唐玄宗天寶十載(751)，時玄宗尊奉道教，企慕長生，群臣表賀無虛月。這種蠢妄之舉，貽害家國，引起詩人的不滿，遂寫下此詩，借秦始皇求仙不成之事，以規(guī)諷明皇的荒唐行為。

全詩可分兩大段，前段自開首至“騁望瑯邪臺”，是頌揚秦始皇統(tǒng)一中國的雄才大略和豐功偉績，表達了詩人對唐王朝將由極盛而逐漸走向衰敗的深沉憂慮。寫其極盛，是欲抑而先揚，是為轉(zhuǎn)筆作勢，為“諷諫”這一中心服務。首四句寫秦始皇橫掃“六合”(即天地四方)。一“掃”字形象地描繪出秦王威振諸侯，所向無敵的赫赫聲威，以千鈞之力振起全篇。接著用“虎視”形容其勃勃雄姿，“何雄哉！”的感嘆表達作者對秦王的由衷贊美。這兩句起得勁健、有力，張揚了詩的氣勢，奠定了全詩動蕩開合、波瀾壯闊的風格基調(diào)。接下去說秦王利劍一揮，即使寰宇廓清，“決”字表明秦王的果斷。接著“明斷”幾句直接贊揚他掃清環(huán)宇后的重大決策。秦王為鞏固天下一統(tǒng)采取的有力措施，一是于始皇二十六年(公元前221年)，收集天下兵器，鑄成金人十二，同時，由于天下歸一，把本來設守甚嚴的戰(zhàn)略和交通咽喉函谷關敞開。二是上會稽嶺(今浙江紹興境內(nèi))，登瑯邪臺(今山東諸城東南)，刻石立碑，頌秦功德，為鞏固政權大造輿論。從這些措施中可看出秦王的雄偉氣魄和膽略。但是此詩對秦王的頌揚，不過是反襯之筆，其目的是為下面的諷刺做鋪墊。揚之彌高，抑之彌低，接著筆鋒陡轉(zhuǎn)，仿佛從高峰猛跌入深谷，頓使詩篇跌宕生姿，生色萬分。

后段把一些史實串連起來，作了藝術概括，對秦始皇的驕橫奢靡和求長生的妄舉進行辛辣的諷刺，其實是以古諷今。

據(jù)《史記》記載，始皇三十五年(前212)，曾發(fā)宮刑罪犯七千余萬人，分作阿房宮和驪山墓。三十年(前217)，曾派韓終、侯么、石生求仙人不死之藥。二十八年(前219)，遣齊人徐市(fu)攜童男女數(shù)千人入海求仙?！靶掏健比鋵懙木褪沁@些內(nèi)容。但是求仙卻毫無所得，只有徒喚奈何，“茫然使心哀”了！ “連弩”六句是振筆，掀起全詩的波瀾，用浪漫想象和高度夸張的手法，描寫射鯨的壯觀場面。據(jù)史載徐市求仙不得，乃詐稱為大蛟魚所阻，不得到神山，始皇派人以連弩射之。于是長鯨躍起，高似五岳，揚波噴云，聲宏如雷，羽鱗開張，遮天蔽日。但是浪費了大量的財力、物力，結果仙人神藥還是未得到，“樓船幾時回”，徐市卻永遠也不回來了。不久始皇病死于巡行途中，尸首裝進金棺，永葬于三泉之下，尸腐骨寒了。

此詩借詠史，以嘲諷唐玄宗，表現(xiàn)出作者抗顏敢諫的斗爭精神，具有深刻的現(xiàn)實意義。全詩所列史實，幾乎每一句都有典可稽，寫來卻不呆板凝滯，敘述和議論相結合，寫實和想象相結合，既有浪漫的激情，又有嚴肅的批判精神。全詩氣勢闊大，格調(diào)奔放，這也是李白《古風》的獨特風格。