散文·劉基文《賣柑者言》

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀，供賓客乎？ 將炫外以惑愚瞽也？ 甚矣哉為欺也?！?/p>

賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？ 世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？ 吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？ 峨大冠、拕長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊皋之業(yè)耶？ 盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！ 今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？

(據(jù)四部叢刊本《誠(chéng)意伯文集》)

劉基(1311—1357)，字伯溫，青田(今浙江省青田縣)人。元末進(jìn)士，曾任江西高安縣丞、江浙儒學(xué)副提舉等職，為官有廉直聲，后棄官歸隱。元至正二十年(1360)后，協(xié)助朱元璋建立了明王朝。授太史令，累遷御史中丞。當(dāng)時(shí)諸大典制，皆劉基與李善長(zhǎng)、宋濂計(jì)定，封誠(chéng)意伯。惟性剛嫉惡，與物多忤，為胡惟庸構(gòu)陷，憂憤卒。正德中，追謚文成。

劉基博通經(jīng)史，精象緯之學(xué)，而亦能文。其文，高華雖不及宋濂，而氣之遵勁、詞之明潔過(guò)之。寫景記游之作，幽秀如柳宗元，敘情說(shuō)理之篇，豐腴如班固，爽快如蘇軾，而皆一氣貫之雄邁之氣?！睹魇贰贩Q其“氣昌而奇”?！端膸?kù)全書總目提要》亦稱其“神鋒四出，如千金駿足，飛騰飄瞥，驀澗注波”，固不愧“與宋濂并為一代之宗”。

劉基也是一位著名的寓言作家，他于元末屏居青田山中時(shí)所作《郁離子》為一部寓言錄，意謂從其言可致天下太平，表現(xiàn)了他淵博的學(xué)識(shí)和富有創(chuàng)造性的思想，其中如《楚有養(yǎng)狙者》、《工之僑得良桐》、《蜀賈三人賣藥于市》等，以寓言形式反映歷史事實(shí)，抨擊時(shí)弊。和《郁離子》的深?yuàn)W復(fù)雜的內(nèi)容不同，還有如《賣柑者言》、《師子圖說(shuō)》等，都是文詞俊俏、言鋒銳利的寓言雜文。《賣柑者言》通過(guò)買柑人和賣柑者的一段對(duì)話，深刻揭示了元朝封建統(tǒng)治者“金玉其外，敗絮其中”的腐朽本質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)元代官吏制度的無(wú)比憤慨。文以“予怪而問之”揭示矛盾，暗射題旨。運(yùn)思頗具匠心。

作者以第一人稱寫法來(lái)說(shuō)他對(duì)杭之賣果者“怪”而問，以“怪”來(lái)領(lǐng)起全文。先寫賣柑者“善藏柑”，其“善”表現(xiàn)為“涉寒暑不潰”，而且“出之燁然，玉質(zhì)而金色”，從果的顏色鮮亮說(shuō)明保鮮技術(shù)高妙。這是一“怪”。這種柑置于市，“賈十倍，人爭(zhēng)鬻之”，已是原價(jià)的十倍，人們還搶購(gòu)，反映了柑子確如鮮果，也說(shuō)明了人們也都以此為奇怪。此又一“怪”。在好奇心的驅(qū)使下，作者也買了一只，剖開來(lái)，如有一股煙沖著人的口鼻，一看肉質(zhì)已“干若敗絮”，怎能叫他不驚？這是三“怪”。前二“怪”均為此“怪”服務(wù)。見之而奇怪，剖之而驚怪，不由對(duì)賣者責(zé)怪：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀，供賓客乎？ 將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也?！蹦闼u給人的柑子是給人裝入祭器供奉鬼神，招待賓客，還是用來(lái)騙騙傻瓜和瞎子呢？這不完全是一種欺騙嗎！ 氣憤地責(zé)問，又是一“怪”。作者通過(guò)都“燁然”、“玉質(zhì)”、“金色”、“賈十倍”、“爭(zhēng)鬻”等鋪陳之筆，與“干若敗絮”對(duì)比，引出自己的奇、驚、責(zé)，從而揭示了賣柑的“善藏”，實(shí)質(zhì)“善欺”。一個(gè)“欺”字，是前文的歸穴，也是下文的開口，是文“眼”所在。下文以“賣者笑曰”解決矛盾，明揭題旨。在買戶的嚴(yán)辭責(zé)問下，賣柑者不但沒赧然羞愧，也不撒潑耍賴，反而是泰然自若，淡然一笑，此又是一“怪”。接著講出一段妙語(yǔ)奇言。先笑問者的少見多怪?！拔針I(yè)是有年矣”，“而獨(dú)不足子所乎？”賣柑者已寓有如今欺騙公行、不足為怪的意思在內(nèi)了。至此為六“怪”。再笑問者的見怪不怪。“世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？ 吾子未之思也?！鄙鐣?huì)上那么多欺世盜名者你不以為怪，反而責(zé)怪我的行騙，顯得很可笑。如今那班掌兵權(quán)、坐著虎皮交椅的武將，威武不可一世儼然捍衛(wèi)國(guó)家的人才，可是他們拿得出孫臏、吳起那種取勝的韜略嗎？那些戴著高高的帽子、拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的綬帶的文臣，器宇軒昂，儼然是輔佐朝庭的能人，可是他們能像伊尹、皋陶一樣建樹業(yè)績(jī)嗎？ 這班文臣武將，盜賊事起不知道抵御，人民困苦不知道解救，官吏奸滑不知道禁止，法律破壞不知道治理，坐吃國(guó)庫(kù)里的糧食不知道羞恥。這種人坐高堂、騎大馬，喝的是美酒，吃的是肥鮮，誰(shuí)不是威風(fēng)得叫人畏懼，顯赫得叫人艷羨？ 可又哪一個(gè)不是“金玉其外，敗絮其中”呢！ 賣柑者將文臣武將外表煊赫、內(nèi)里鄙劣的形象描繪得淋漓盡致；賣柑者言辭酣暢，尤以排比的駢儷句連珠炮發(fā)，氣勢(shì)凌厲，抵對(duì)方于壁而無(wú)回旋余地。賣柑者以令人信服的大量事實(shí)證實(shí)了“世之為欺者不寡”，不僅為“而獨(dú)我也乎”作了開脫，而且反唇相譏：“今子是之不察，而以察吾柑”，豈不是能察秋毫而不見輿薪嗎！ 買者責(zé)賣者欺人，賣者以為官者皆欺為辯，反映了他不僅“善藏柑”，而且“善觀世”、“善辭令”，不得不使買者折服。以小喻大，設(shè)喻精警，令人恍然大悟。至此又是一“怪”。上述諸“怪”，全為此服務(wù)。最后，以買柑者“默默無(wú)以應(yīng)”結(jié)束文章，深化題旨。買柑者聽了賣柑者一番慷慨陳詞后，“默默無(wú)以應(yīng)”，責(zé)難者反而被對(duì)方折服，變成啞口無(wú)言，可見賣柑者的話深深觸動(dòng)了他。但作者不緣此再發(fā)一通議論，而是“思其言”，考慮這個(gè)小敗為何發(fā)此議論： 難道他是憤世嫉邪的人嗎？難道他是假托柑子來(lái)諷喻世俗嗎？表面看好像在揣度賣柑者的意圖，實(shí)際上正是深化題旨，隱而不露地宣泄了憤世嫉俗之情。同時(shí)，這也斂鋒藏芒，不致因文生禍，而且也切合于寓言的特點(diǎn)。

本文以買柑生疑、賣者解答、聞?wù)哂懈械乃悸分\篇，以“金玉其外，敗絮其中”作為主軸，又以“欺”字為矢向的靶心，極盡揶揄諷刺之能事。封建社會(huì)中的官吏，往往不是任賢舉能，而決于長(zhǎng)官的好惡，門第的高低，這就出現(xiàn)了秀才不識(shí)字、武將難縛雞的怪現(xiàn)象。這班尸位素餐的社會(huì)蠹蟲，腹無(wú)點(diǎn)墨，胸?zé)o一策，可是都威風(fēng)凜凜，盛氣凌人。作者以巧妙之筆褫其華袞，裸其腐質(zhì)，一吐憤慨之氣，實(shí)際上已代表了廣大人民的心聲，因而此篇能久傳不衰，至今仍膾炙人口。