雙鴆篇·姚燮

郎心愛(ài)妾千黃金，妾身事郎無(wú)二心。郎年十七妾十六，圓轉(zhuǎn)朱輪得華轂。與郎生小閶門里，與郎結(jié)褵在燕市。阿爺愛(ài)妾娘愛(ài)郎，但看郎歡為妾喜。與郎同水為一池，與郎同木為一枝。與郎為帶同一結(jié)，與郎為繭同一絲。郎命妾所依，妾命郎所與。不愿與郎分，但愿與郎聚。郎為飛雁妾作云，郎作垂楊妾為雨。妾身金縷衣，皆郎光與輝。妾腕玉條脫，比郎顏與色。妾佩明月珰，比郎不斷宛轉(zhuǎn)腸。妾妝郎共肩，芙蓉出淥搖晚妍。妾眠郎共枕，鴛鴦回波落春影。東鄰窈窕女，對(duì)郎盈盈眉欲語(yǔ)。西鄰輕薄兒，對(duì)妾依依神為馳。郎但知有妾，妾但知有郎。明鏡不掩幃燈光，牡丹不奪蘭草香。郎心與妾相始終，妾心與郎相終始。不必同日生，但愿同日死；不必同日死，但愿郎生妾先死。不愿郎死遺妾生。妾為影，郎為形。妾如珠，郎手擎，妾為郎婦身分明。妾為郎婦天鑒之，為郎之婦千人知。郎飽妾共飽，郎饑妾共饑，一餓一飽與郎共，山崩川竭無(wú)更移。

阿爺日久嫌郎貧，日日要郎離妾門。阿娘恨郎不賺錢，要郎遠(yuǎn)客三城邊。三城何崷崒，三城何岧峣！三城溪水深，水毒溪無(wú)橋。三城黑沙黑，黑沙同鳴髇。三城多劫賊，劫賊兇咆哮。劫賊殺人如殺獒，白骨堆積城門高。三城多白楊，白楊風(fēng)蕭蕭。蕭蕭颯颯啼怪鸮，其下有穴狐貍嗥。老客停馬不敢過(guò)，年輕出門郎奈何！摘妾胸前璣，為郎換棉衣。脫妾足下履，為郎易食米。典妾金纏臂，為郎市鞍轡。賣妾珊瑚翹，為郎置寶刀。思郎光與輝，妾身尚有金縷衣。念郎顏與色，妾腕尚有玉條脫。憶郎不斷宛轉(zhuǎn)腸，妾佩尚有明月珰。出門七月期，初六是良吉，置得一杯酒，與郎作離別。杯中一滴酒，心中一滴血。不飲愁郎饑，飲之恐郎咽。秋煙在鏡芙蓉凋，秋風(fēng)在衾鴛鴦彯。秋云不行雁影獨(dú)，秋雨不雨楊枝憔。阿爺向郎訾：“不得千金弗還里！”阿娘從郎嗤：“千金不得毋歸來(lái)！”妾手掩面啼聲低，妾手不敢牽郎衣；向郎不語(yǔ)心依依，欲語(yǔ)又恐爺娘疑。見郎屈一指，似郎為妾經(jīng)年期。

十月開梅花，二月開桃李，六月菱荷香，青青出蒲葦。但愿郎得千金歸，先向爺娘買歡喜。卸妾玉條脫，何有顏色強(qiáng)？何有輝與光？解妾明月珰，脫妾金縷衣，為郎折疊空竹箱，譬如生小不嫁郎，見之徒令心悲傷。視妾雙眉蛾，歸來(lái)記取青不多。記妾領(lǐng)中扣，歸來(lái)與郎驗(yàn)肥瘦。為郎不下堂，為郎不出房。為郎安慰爺，為郎安慰娘。為郎日焚香，焚香祝告天蒼蒼。正月梅花殘，三月桃李紅，七月出菱荷，蒲葦青茸茸。日高聽鈴馬，鈴馬轔轔過(guò)樓下；日落聞行車，行車卻向東南馳。半年得一信，一年不得郎邊書。有客三城來(lái)，聞之欲語(yǔ)還囁嚅。三城多白楊，三城多劫賊，三城溪水深，三城黑沙黑，老客停馬不敢過(guò)，年輕出門那歸得！阿爺從妾言：“負(fù)汝青春年。”阿娘向妾語(yǔ)：“是汝命生苦。憐汝命生苦，為汝重剪紅羅襦，紫為繡鳳青天吳。複帳六尺八，菡萏四角垂流蘇。畫簟六尺三，緣以鸞錦椒泥涂。東家郎，好光輝，勸汝弗愛(ài)金縷衣。勸汝弗愛(ài)玉條脫，西家郎，好顏色。東家西家郎，手中累累千金黃。心中不斷宛轉(zhuǎn)腸，汝還弗愛(ài)明月珰?！被谞斈锴埃骸盃斈锫犳Z(yǔ)：爺娘之愛(ài)何敢逾？妾心區(qū)區(qū)當(dāng)鑒取。妾心區(qū)區(qū)天可盟，妾為郎婦身分明。不能郎生妾先死，忍因郎死偷妾生？”與郎不終始，妾身尚何俟？不得郎骨歸，妾心猶狐疑。沉沉白日鵂鹠啼，暗暗夜色蝙蝠飛。夢(mèng)郎向妾笑，如郎同居時(shí)。夢(mèng)郎向妾哭，如憂出門無(wú)還期。夢(mèng)郎三城歸，黃金百笏青驪。夢(mèng)郎流落不得歸，面目黧黑無(wú)完衣。阿爺逼妾嫁，朝呵暮罵相摧靡。阿娘逼妾嫁，長(zhǎng)荊短棘來(lái)鞭笞。爺呵罵，豈不恫；娘鞭笞，豈不痛。思郎生死猶未明，妾不輕生為郎重。

前門鳴烏鴉，后門鵲聲喜，烏鴉何悲鵲何喜？十月開梅花，二月開桃李。今年六月無(wú)菱荷，蒲葦?shù)驓埍憋L(fēng)起。見郎入門來(lái)，見郎如夢(mèng)里。視囊不得米，視衣衣無(wú)襟。馬死棄鞍轡，繭足徒步如炮燖。顧彼腰下刀，薱無(wú)光彩生愁霠。郎歸不止黃金千，那愿郎得千黃金。記妾領(lǐng)中扣，與郎量肥瘦。記妾雙眉蛾，為郎憔悴青不多。郎真死矣還如何！望郎減光輝，光輝不如金縷衣。望郎苦顏色，顏色不如玉條脫。幸郎不斷宛轉(zhuǎn)腸，佩之還似明月珰。爺娘怨郎身手窮，囚妾不使郎衾同。生不同衾死同穴，妾雖無(wú)言妾已決。含笑語(yǔ)爺娘：“妾有玉條脫，亦有明月珰，簇新金縷衣，折疊空竹箱：為郎市賣贖郎罪，抵郎歸有千金裝。”阿爺笑語(yǔ)妾：“還爾鴛鴦飛。”阿娘笑語(yǔ)妾：“看爾連理芙蓉枝?！兵x鴦遭網(wǎng)羅，安能到頭白！芙蓉經(jīng)狂颷，狂颷摧之易狼藉。朱繩三尺垂，不得高掛梧桐枝；下有千丈池，可惜池水多淤泥。為郎置鴆酒，鴆酒甘如飴。但得生死常追隨，此酒不減同心杯。妾飲琉璃杯，郎飲白玉盞。以斧伐木木不離，以刀斷水水不斷。同繭之絲不可剪，同結(jié)之帶兩頭綰?；字x阿爺：“不必悲咨嗟?！被邹o阿娘：“阿娘不可中心傷。有婿長(zhǎng)貧賤，有女不遂爺娘愿。但愿爺娘壽考同百年！郎死不值千黃金，妾死不值黃金千?！?br />
西鄰來(lái)看妾，密紉條條羅袴褶。東鄰來(lái)看郎，儀容皎皎明月光。東鄰西鄰長(zhǎng)嘆息：“蝦蟆抱桂光彩蝕，朽綆龍淵黝誰(shuí)測(cè)？”東鄰西鄰語(yǔ)我前，要我制作《雙鴆篇》。天缺不得女媧補(bǔ)，海缺不得精衛(wèi)填。聞?wù)吒枵弋?dāng)涕漣。郎年二十妾十九，郎姓黃，妾姓柳，郎挶畚，妾箕帚。雙芙蓉，何懰懰！雙鴛鴦，地下守。朝打孔雀夜逐狗，孔雀雌雄狗牝牡，天上所無(wú)陌路有，陌路何能避梃杻！聞我歌者淚一半，不譜吳箏譜燕缶。

這是一首描寫愛(ài)情悲劇的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全篇302句，在中國(guó)文學(xué)史上極為罕見。為了便于分析起見，我們把它分為五段。前四段是本篇的主體，均以第一人稱敘述，表現(xiàn)了女主人公的不幸遭遇和內(nèi)心活動(dòng)。第五段改為第三人稱，表現(xiàn)了他人(包括詩(shī)人自己)對(duì)這一事件的評(píng)價(jià)。現(xiàn)在逐段作一分析。

第一段歌頌了幸福的愛(ài)情生活。起首二句“郎心愛(ài)妾千黃金，妾身事郎無(wú)二心”，揭示了詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在世人眼中，黃金是寶貴的，但他們的相愛(ài)勝過(guò)千兩黃金，誠(chéng)如古人所言：“二人同心，其利斷金”，碰到任何挫折，也會(huì)不為所屈。為了渲染他倆愛(ài)情的真摯不渝，詩(shī)人盡情地寫道：他們的結(jié)合像朱輪與華轂一樣密合無(wú)間，像一池清水彼此融合，像一根樹枝不可分開，又像一條帶子打的結(jié)，一只繭子抽的絲。郎是天空的大雁，妾?jiǎng)t化作彩云來(lái)烘托；郎是塘邊的楊柳，妾?jiǎng)t變?yōu)橛挈c(diǎn)來(lái)滋潤(rùn)。這些新鮮而又優(yōu)美的比喻，讓人感到他們的婚姻無(wú)比美滿，他們的心靈無(wú)比純潔。如果這種“博喻”仍使人不夠滿足的話，詩(shī)人則又結(jié)合這對(duì)年輕夫婦的特點(diǎn)作了進(jìn)一步的勾勒：“妾身金縷衣，比郎光與輝；妾腕玉條脫，比郎顏與色；妾佩明月珰，比郎不斷宛轉(zhuǎn)腸?！边@些飾物戴在女子身上，卻是男子的外部豐采與內(nèi)心感情的象征，以此來(lái)刻劃女子的癡情，可謂妙絕。對(duì)于男女主人公雙宿雙棲的幸福生活，詩(shī)人也作了精心的描繪：妻子臨鏡梳妝，丈夫倚肩而立，這時(shí)仿佛一池淥水映現(xiàn)出并蒂芙蓉；夜晚共寢，則又像一對(duì)鴛鴦的倩影在碧波上蕩漾。語(yǔ)言清麗而又含蓄，避免了一般在兩性關(guān)系描寫上的庸俗與淺露。詩(shī)至本段結(jié)句“山崩川竭無(wú)更移”，雖然不脫古樂(lè)府《上邪》“山無(wú)陵，江水為竭……乃敢與君絕”的痕跡，但它明白曉暢，宛如已出，表現(xiàn)了女主人公崇高堅(jiān)貞的思想情操，為以后的嚴(yán)峻考驗(yàn)設(shè)下了伏筆。

從第二段起，詩(shī)的情節(jié)發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的變化。女子的父母對(duì)他們的結(jié)合本來(lái)是滿意的：“阿爺愛(ài)妾郎愛(ài)娘，但看郎歡為妾喜。”可是日子一久，他們嫌貧愛(ài)富的思想便暴露出來(lái)，硬逼女婿到邊遠(yuǎn)地區(qū)的三城去“賺錢”。在這里，詩(shī)人以放浪縱恣的筆墨鋪敘三城的荒僻與艱險(xiǎn)，那里山高水深，黑沙蔽天，劫賊遍地，白骨成堆，狐貍成群。看了這段文字，真使人不寒而栗。如此描寫，便造足了懸念。在那個(gè)兇險(xiǎn)的地方，“老客停馬不敢過(guò)，年輕出門郎奈何！”他才十七歲呀，初出遠(yuǎn)門，吉兇難卜，能否生還，令人耽憂。然而迫于岳父母之命，他不得不去。于是女子只好變賣衣物，為丈夫置辦盤川以及鞍馬、寶刀。寫得極為深刻的是臨行餞別。此刻她望著杯中的苦酒，心頭似乎滴著鮮血，想讓丈夫滿飲此杯，恐他心中痛苦難于下咽；不讓他飲，又恐他腹中饑餓。可是爺娘卻不管這些，依舊責(zé)令女婿：“不得千金，不準(zhǔn)回家！”短短一句話，好似無(wú)情利劍刺在女兒心上，她掩面抽泣，默然無(wú)語(yǔ)，甚至連拉一下丈夫的衣襟表示惜別也不敢。丈夫臨走時(shí)也不敢丟下一句話，只是屈了一只手指，暗示一年后回來(lái)。這一場(chǎng)面，不禁令人想起《西廂記》中的長(zhǎng)亭送別。同樣是女方的家長(zhǎng)，一個(gè)為了三代不招白衣女婿，逼張生進(jìn)京趕考；一個(gè)為了追求金錢，逼女婿遠(yuǎn)去三城。二者分別從封建社會(huì)的上層和下層，揭露了禮教的罪惡。但是此處在挖掘人物內(nèi)心感情方面似乎更帶有自己的特色。在苦澀的酒杯中，在無(wú)聲的啜泣和手勢(shì)中，將爺娘的冷酷無(wú)情、女子的逆來(lái)順受以及男子的軟弱無(wú)能，刻劃得入木三分，形神畢現(xiàn)。我們讀至此處，心上像壓著一塊石頭，感到無(wú)比沉重。

第三段寫女子的盼夫和爺娘的逼嫁。它一開頭像電影的連續(xù)鏡頭，依次展開梅花、桃李、菱荷、蒲葦舒蕊展葉的畫面，用形象的語(yǔ)言表明時(shí)序的推移。不言而喻，自從這年七月餞別之后，女子便數(shù)盡花期，盼夫歸來(lái)。以下又重復(fù)上述四句，但寫花葉已經(jīng)凋殘，表示女子在痛苦的期待中又過(guò)了一年。在這漫長(zhǎng)的歲月里，玉條脫、金縷衣、明月珰，無(wú)心穿戴，只好珍藏在竹箱。這一節(jié)很像《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》所寫的一樣：“自伯之東，首如飛蓬；豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？”丈夫不在，她無(wú)心打扮，終日關(guān)在房中，與爺娘廝守。有時(shí)窗外的馬鈴聲、車輪聲，給她帶來(lái)一些激動(dòng)，然而留給她的只是無(wú)限凄涼與悵惘。她還每日焚香，祈求丈夫的平安。好容易半年盼來(lái)一信，此后卻魚沉雁杳。后來(lái)終于從三城來(lái)了一位客人，然而他吞吞吐吐，語(yǔ)焉不詳，反而促使了女子的憂慮。于是三城荒寒兇險(xiǎn)的景象重又浮現(xiàn)在她的腦際。有時(shí)夢(mèng)見丈夫歸來(lái)，腰懸黃金，身騎駿馬；有時(shí)夢(mèng)見丈夫流落三城，面目黧黑，身無(wú)完衣?！澳贻p出門那歸得”，瞻念及此，如同大禍臨頭。及至清醒，狠心的爺娘又逼她改嫁。盡管爺娘威脅利誘，盡管他人美貌多金，她就是不為所動(dòng)，并鄭重表白：“妾為郎婦身分明！”在封建社會(huì)里，這句話應(yīng)是合法斗爭(zhēng)的有利武器。杜甫《新婚別》云：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”可見“身分”之重要。如今她身為郎婦，身分既明，有夫之婦，怎能改嫁！但利欲熏心的爺娘不管這些，仍舊對(duì)她朝打暮罵，不達(dá)目的，決不罷休。本來(lái)她想一死了之，可是“思郎生死猶未明，妾不輕生為郎重”。一想到丈夫生死未卜，于是又忍辱偷生，等待丈夫的歸來(lái)，那怕等回來(lái)的是一副尸骨。這一段內(nèi)涵豐厚，情節(jié)緊張，真令人一唱三嘆！

第四段寫夫婦飲鴆自盡，是全詩(shī)的高潮。起首處又一次重復(fù)了“十月開梅花”四個(gè)排句，說(shuō)明又過(guò)了一年。這時(shí)門外鴉啼鵲噪，是報(bào)喜還是報(bào)憂，令人捉摸不定。經(jīng)過(guò)這段氣氛渲染以后，丈夫突然歸來(lái)。只見他囊中無(wú)米，身上無(wú)衣，馬死刀銹，雙足皸裂。女子非但不予責(zé)怪，反而更加疼愛(ài)；然而爺娘卻怒火中燒，不讓他們夫妻“同衾”，并將女兒囚禁起來(lái)。女子向爺娘央求，愿以玉條脫、金縷衣、明月珰換回千兩黃金，為郎“贖罪”。爺娘那里肯允，他們一搭一檔，冷語(yǔ)相譏，一個(gè)說(shuō)：“還爾鴛鴦飛！”一個(gè)說(shuō)：“還爾連理芙蓉枝！”雖未點(diǎn)明叫他們?nèi)ニ溃寻凳玖丝杀南聢?chǎng)。于是他們不得不置下鴆酒，“妾飲琉璃杯，郎飲白玉盞”，夫妻雙雙“飲鴆甘如飴”，實(shí)現(xiàn)了“生不同衾死同穴”、“不必同日生，但愿同日死”的誓言。臨死之前，女子勸爺娘不必悲傷嘆息，還祝愿他們“壽考同百年”。語(yǔ)言怨而不怒，哀而不傷，反映了詩(shī)人在刻劃這一藝術(shù)形象時(shí)，恪守著“溫柔敦厚”的詩(shī)教。

詩(shī)的第五段語(yǔ)氣有了變化，它由女子的自訴變?yōu)猷徣撕驮?shī)人的評(píng)述。女子死后，左鄰右舍前來(lái)探望，又囑詩(shī)人將這個(gè)故事寫成詩(shī)歌。前文多以敘事為主，至此則夾敘夾議，抒寫客觀的評(píng)價(jià)?！疤烊辈坏门畫z補(bǔ)，海缺不得精衛(wèi)填”，很像白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，將這對(duì)戀人的愛(ài)情悲劇，引為人間最大憾事?！袄赡甓?，郎姓黃，妾姓柳”，有名有姓，點(diǎn)出此詩(shī)寫的是真人真事。據(jù)考，道光十六年(1836)，詩(shī)人赴京會(huì)試，在寓所附近聽到這一故事，遂成此詩(shī)，所以我們讀來(lái)，倍感真切?；仡櫰住袄赡晔哝?，前后正好三年，與詩(shī)中所寫的花開三度恰相符合，可見作者針線的細(xì)密?！俺蝤x鴦夜逐狗”四句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這一事件的義憤。禽獸尚能雌雄相配，而作為人類的“郎”與“妾”卻沒(méi)有婚姻自由，人權(quán)何在，天理何存？詩(shī)人通過(guò)這些形象的對(duì)比，控訴了封建制度的罪惡。結(jié)尾“不譜吳箏譜燕缶”，說(shuō)明詩(shī)中既有南方音樂(lè)的纏綿悱惻，也有北方音樂(lè)的沉郁悲壯，它是一首悲憤交織的愛(ài)情之歌。

在浩如煙海的中國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中，由于言志緣情詩(shī)論的影響，抒情詩(shī)占?jí)旱苟鄶?shù)，而敘事詩(shī)極為罕見。在為數(shù)不多的敘事詩(shī)中，又基本上分為文人創(chuàng)作和樂(lè)府民歌二種。前者如白居易的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》和元稹的《連昌宮詞》；后者如《木蘭辭》和《孔雀東南飛》。此詩(shī)的風(fēng)格恰很像后者，如第二段中“摘妾胸前璣，為郎換棉衣；脫妾足下履，為郎易食米；典妾金纏臂，為郎市鞍轡；賣妾珊瑚翹，為郎置寶刀”，就很像《木蘭辭》中“東市買駿馬，西市買鞍韉”一段。而第三段中娘勸女兒改嫁一節(jié)：“為汝重剪紅羅襦，紫為繡鳳青天吳。複帳六尺八，菡萏四角垂流蘇。畫簟六尺三，緣以鸞錦椒泥涂。”既像《孔雀東南飛》中“妾有繡羅襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”；又像其后的“青雀白鵠舫，四角龍子蟠。”一是語(yǔ)匯相似，二是口吻雷同。第四段中“朱繩三尺垂，不得高掛梧桐枝；下有千丈池，可惜池水多淤泥”，很明顯是借用《孔雀東南飛》中蘭芝的“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和仲卿的“徘徊庭樹下，自掛東南枝”，表明上吊投水不成，唯有飲鴆以終。如此種種，都可以看出它語(yǔ)言和神理上受到漢魏樂(lè)府的沾溉，說(shuō)它是清代的《孔雀東南飛》，并不算太過(guò)。

樂(lè)府民歌體的敘事詩(shī)大都帶有濃郁的抒情風(fēng)味，此詩(shī)亦然。有時(shí)抒情與敘事交替使用，如第一段簡(jiǎn)述夫妻身份既定之后來(lái)了大段抒情；有時(shí)帶著抒情口吻敘事，如第三段“記妾領(lǐng)中扣，與郎量肥瘦”等等。抒情與敘事交織，竟使人分不清何者為敘事，何者為抒情。因此，整個(gè)詩(shī)中詩(shī)意盎然，感情濃郁，具有搏動(dòng)讀者心弦的藝術(shù)魅力。尤其值得注意的是，本篇所敘之事為愛(ài)情悲劇，所抒之情又以凄苦悲哀為主，故而詩(shī)中含有一種悲劇美。所謂悲劇乃是將人生美好的事物撕碎給人看。詩(shī)中一對(duì)青年夫婦，本來(lái)是兩小無(wú)猜，真心相愛(ài)，可是萬(wàn)惡的金錢至上思想和封建禮教，摧毀了他們的幸福，吞噬了他們的生命。任何人讀了，都會(huì)為之扼腕嘆息而一掬同情之淚。這就是它的悲劇美在起作用。

我們說(shuō)它含有悲劇美，還因?yàn)樗诮Y(jié)構(gòu)上類似戲劇。第一段如戲劇中的第一幕，開門見山介紹人物及其相互關(guān)系，并且用歡快的節(jié)奏起到欲抑先揚(yáng)的作用。第二段如第二幕，情節(jié)突變，矛盾沖突揭開。第三段如第三幕，矛盾沖突漸趨強(qiáng)烈，人物的命運(yùn)遇到危機(jī)。第四段如第四幕，戲劇沖突發(fā)展到高潮，人物殉情而死。第五段則是尾聲，寫沖突造成的余波?！犊兹笘|南飛》曾被改編多種戲劇上演，本篇若按照舞臺(tái)演出加以處理，自然也是一出震撼人心的愛(ài)情悲劇。

在這個(gè)悲劇中的主要人物自然是“妾”。這是作者著意刻劃的藝術(shù)形象。她向往愛(ài)情的純真和自由，希望與郎長(zhǎng)久相處：“郎命妾所依，妾命郎所與，不愿與郎分，但愿與郎聚?！倍暗咐缮人?，不愿郎死遺妾生”，則超越了一般夫婦偕老的世俗觀念，表現(xiàn)出犧牲自我的優(yōu)良品質(zhì)。這位女子也有孱弱的一面，在爺娘逼夫外出和逼自己改嫁時(shí)，她不敢據(jù)理抗?fàn)帲膊桓邑?zé)怪爺娘，直到飲鴆自盡才暴出性格的火花。作者在刻劃這位人物時(shí)，很注意挖掘心靈深處的矛盾，這特別表現(xiàn)餞別之時(shí)，“妾手掩面啼聲低，妾手不敢牽郎衣；向郎不語(yǔ)心依依，欲語(yǔ)又恐爺娘疑”，那種想留又不敢留、想說(shuō)又不敢說(shuō)的神態(tài)，真是寫得維妙維肖，栩栩如生。相比起來(lái)，郎的形象略嫌單薄，但他“但知有妾”，一往深情，在“東鄰窈窕女，對(duì)郎盈盈眉欲語(yǔ)”時(shí)，他毫不動(dòng)搖，這也足以說(shuō)明他是一位至誠(chéng)君子。至于漂泊三城，則是虛寫，從他歸來(lái)窮愁潦倒的形象上可以令人聯(lián)想彼時(shí)的處境。爺娘二人是封建禮教的化身，他們把金錢看得比女兒的幸福都重要，銅臭染污了靈魂，直接充當(dāng)了殺害女兒女婿的劊子手，因而是作者所要批判的對(duì)象。從悲劇結(jié)構(gòu)而言，爺娘構(gòu)成了矛盾的對(duì)立面，促使了情節(jié)的發(fā)展，也是長(zhǎng)詩(shī)中不可缺少的人物。

悲劇既需要由正反兩方面人物組成的矛盾，也需要一個(gè)中心事件貫穿始終。我們看戲時(shí)往往看到一個(gè)主要道具，如《雙熊夢(mèng)》中的十五貫銅錢、《紅燈記》中的紅燈便是。本篇?jiǎng)t以黃金千兩作為中心事件。開頭時(shí)說(shuō)“郎心愛(ài)妾千黃金”，以黃金與愛(ài)情相比。而在爺娘心目中，黃金則是唯一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。于是愛(ài)情與金錢的矛盾構(gòu)成了這一悲劇的基本沖突。爺娘逼郎去三城：“不得千金弗還里！”他們勸女兒改嫁時(shí)又說(shuō)：“東家西家郎，手中累累千黃金。”而女兒則一再聲明：“郎歸不止千黃金，那愿郎得千黃金”；“為郎市賣贖郎罪，抵郎歸有千金裝”；“郎死不值千黃金，妾死不值黃金千”。她把人的感情看得比黃金還貴重，與爺娘的人生觀大相徑庭?？梢妼?duì)待黃金的態(tài)度，是釀成這場(chǎng)悲劇的根本原因，而黃金這一概念是貫穿整個(gè)悲劇的。

此詩(shī)很注重環(huán)境的描寫和氣氛的渲染，這是構(gòu)成悲劇不可缺少的手段。如三城的荒寒兇險(xiǎn)，便是顯例，前面已經(jīng)詳述，這里就不作重復(fù)了。此外，全詩(shī)語(yǔ)言淺近通俗，基本上沒(méi)有用典，讀之朗朗上口，韻味濃醇。在修辭上它一再運(yùn)用比喻和排比句法，增加了形象性和節(jié)奏感。而複沓回環(huán)的句子和詞匯，在全詩(shī)中也屢屢出現(xiàn)，像玉條脫、金縷衣、明月珰，出現(xiàn)了六次；“十月開梅花”四句出現(xiàn)了三次。有的重復(fù)中有變化，如愛(ài)情熱烈時(shí)說(shuō)：“與郎同水為一池，與郎同木為一枝，與郎為帶同一結(jié)，與郎為繭同一絲……郎為飛雁妾作云，郎作垂楊妾為雨”；到了愛(ài)情受阻時(shí)則說(shuō)：“以斧伐木木不離，以刀斷水水不斷，同繭之絲不可剪，同結(jié)之帶兩頭綰”；“秋云不行雁影獨(dú)，秋雨不雨楊枝憔”。在重復(fù)與變化中推動(dòng)了情節(jié)的演進(jìn)與人物性格的發(fā)展。又如同寫“夢(mèng)”字，就有五種形態(tài)：一是“夢(mèng)郎笑”，二是“夢(mèng)郎哭”，三是“夢(mèng)郎歸”，四是“夢(mèng)不歸”，五是“歸如夢(mèng)”，層層變化，步步推進(jìn)。因此盡管多次回環(huán)往復(fù)，人們并不感到累贅煩瑣，反而覺(jué)得它像大型樂(lè)章中頻頻出現(xiàn)的主旋律，不但加深了讀者的印象，而且像紐帶似的把全篇結(jié)成一個(gè)藝術(shù)整體，不可分割。