當考依納先生，這位思想家，在一座大廳里面對眾人談反強權問題時，他發(fā)現(xiàn)面前的人們在退避，并且奪路而去。環(huán)顧四周，他看見自己身后正立著——強權。
“你在講什么？”強權問他。
“我是在為強權說話。”考依納先生答道。考依納先生離開現(xiàn)場后，他的學生問他脊梁骨何在，考依納先生回答說：“我沒有任人壓碾的脊梁骨。相反，我得比強權長壽。”
接著，考依納先生述說了下面的故事：
希特勒時代，有一天，艾戈先生的住宅里來了一個特務。他拿出一份以這座城市的統(tǒng)治者名義出具的證明，其中規(guī)定： 其足跡所到之處，不論是誰的住宅，都要由他支配； 同樣，他要吃什么就該得到什么， 并且， 他見到的任何人都應為他提供服務。
艾戈先生給他蓋上被子， 為他驅趕蒼蠅， 看護他睡眠，七年如一日地聽從他。并什么都為他做，但謹防開口。七年過去了，不停地吃、睡和吩咐，使那特務日益肥胖臃腫起來，終于有一天死去了。于是，艾戈先生把他裹到霉爛的被子里， 拖出房門， 清洗了床鋪，粉刷了墻壁。直到這時，他才松了口氣，作答道：“不?！?br>

——貝托爾特·布萊希特寓言(同上)

這是一則闡述辯證觀點和策略思想的寓言。
考依納先生是在同強權的矛盾斗爭中出場的。寓言的作者沒有正面描寫強權的暴虐，只用了“退避”、“奪路而去”等寥寥幾筆，便巧妙地從側面渲染了強權不可一世的兇焰。正因為敵人如此兇暴，所以考依納先生不得不講究策略。當自己突然暴露于強敵面前的時候，他的表現(xiàn)并不是剛強不屈，而是機智靈活，善于偽裝和保護自己。當他的學生向他提出質詢時，他沒有作正面的辯解，卻講了一個故事，這個故事道出了考依納先生的“反強權措施”。故事中的艾戈先生的形象實際上是考依納先生形象的補充。
考依納先生的“反強權措施”看似消極，但不難發(fā)現(xiàn)其中閃耀著智慧的光芒。考依納先生的高明之處有三點： 首先，他能透過強權極其兇惡的表面現(xiàn)象，看到它必然滅亡的趨勢，因此，他宣稱要比強權更長壽。其次，他注意策略，能屈能伸。當強權還是十分強大的時候，逞一時之勇只能招致無謂的犧牲；只有有效地保護自己，才能與之周旋， 斗爭，真正笑到最后。這種策略思想在我國古代也早已存在。第三，他懂得這樣一個辯證的道理：任何事物超過一定的限度就會走向反面。艾戈先生給強敵種種“好處”,表面看來使強敵快意，實際上卻促使他向反面轉化，走向死亡。
這則寓言在寫作上有兩個特點。一是多用側筆。例如：在表現(xiàn)強權和法西斯特務的淫威時，都是側面描寫人們的反應；在寫主人公述說策略思想時，則通過講故事設喻。這樣就使寓言要表達的意思十分含蓄，耐人尋味。另外，在結構上采用了故事中套故事的手法，顯得曲折多姿，引人入勝。