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詩(shī)文 古代教育名言19
釋義
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  • 古典詩(shī)詞名句古籍名句家訓(xùn)孝道蒙學(xué)辯學(xué)名言名句中外名言名句美德名言名句古代長(zhǎng)句譯注古代名句手冊(cè)國(guó)學(xué)句典傳世勸誡名言佛家道家法家兵家名言名句四書(shū)五金名言名句名言名句集錦古代散文名句人生處世名言古代教育名言 經(jīng)典名句名言警句分類(lèi)外國(guó)名言名句經(jīng)典格言名言名句集錦
文章列表:
  • 擇天下德義可尊者,立為太學(xué)之師;又拔天下英尤奇特之士,萃于太學(xué)之中,教以明禮達(dá)用、修己治人之術(shù)。迨(d

    挑選天下在道德品質(zhì)上最受人尊敬的人,去做國(guó)學(xué)的教師;再選拔天下特別出眾的人,聚集在國(guó)學(xué)中,把通曉禮義、通......

  • 有來(lái)問(wèn)者,不敢不以誠(chéng)答?;騿?wèn):為文宜何師?必謹(jǐn)對(duì)曰:宜師古圣賢人。 曰: 古圣賢人所為書(shū)具存, 辭皆不同,

    有來(lái)詢(xún)問(wèn)的, 我不敢不誠(chéng)實(shí)回答。 如果有人問(wèn): 作文章應(yīng)當(dāng)以誰(shuí)為老師? 我一定謹(jǐn)慎地回答: 應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古代圣賢......

  • 入學(xué)者誠(chéng)能去其不誠(chéng)不敬,不患不至古人。

    前來(lái)求學(xué)的人如果真的能夠去除自己的不誠(chéng)實(shí)、不恭敬的毛病,那么就不必憂(yōu)慮比不上古人了。......

  • 中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

    中等水平以上的人,可以告訴他高深的學(xué)問(wèn);而中等水平以下的人,是不可以告訴他高深的學(xué)問(wèn)的。......

  • 吾常以為孔子之道大而能博, 門(mén)弟子不能遍觀(guān)而盡識(shí)也,故學(xué)焉而皆得其性之所近; 其后離散分處諸侯之國(guó),

    我常常認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)宏大而廣博, 他的弟子也不能全部觀(guān)覽而詳盡認(rèn)識(shí);所以學(xué)習(xí)它也只能得到靠近孔子學(xué)說(shuō)本......

  • 水能性淡為吾友,竹解心虛是我?guī)煛?/h4>

    像水一樣清淡的是我的朋友,像竹子一樣虛心的是我的老師。......

  • 大匠不為拙工改廢繩墨,羿不為拙射變其彀(gou夠)率。君子引而不發(fā),躍如也;中道而立,能者從之。

    高明的木匠不因?yàn)橥焦さ谋孔径膿Q或廢棄做工時(shí)用的墨線(xiàn),善射箭的人不因?yàn)閷W(xué)射者的笨拙而變更張弓的限度。......

  • 天下幾人學(xué)杜甫,誰(shuí)得其皮與其骨?

    天下有多少人去學(xué)習(xí)杜甫, 誰(shuí)只是學(xué)得杜詩(shī)的皮毛, 誰(shuí)卻學(xué)得杜詩(shī)的風(fēng)格?......

  • 教亦多術(shù)矣。予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。

    教育也有多種方法。我不屑教誨他,使他自己反省覺(jué)悟,這也是教育的一種方法。......

  • 君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者; 有成德者; 有達(dá)財(cái)(才)者;有答問(wèn)者;有私淑艾(yi義)者。

    君子針對(duì)不同對(duì)象所采用的教育方法有五種: 有的需要用及時(shí)雨化育萬(wàn)物的方法; 有的側(cè)重教育其養(yǎng)成優(yōu)良的品德......

  • 覺(jué)者約其情使合于中,正其心,養(yǎng)其性。愚者則不知制之:縱其情而至于邪僻, 梏其性而亡之。 然學(xué)之道, 必先

    聰明的人約束他的情欲使之合乎正道,同時(shí)努力端正思想,修養(yǎng)品性。 愚蠢的人則不知道加以抑制: 放縱他的情欲......

  • 學(xué)問(wèn)之道, 不在于多言, 但默坐澄心體認(rèn), 天理若見(jiàn), 雖一毫私欲之發(fā), 亦自退聽(tīng)矣。 久久用力于此, 庶

    做學(xué)問(wèn)的方法, 不在于夸夸其談, 只要求你坐下來(lái)靜心體會(huì)認(rèn)識(shí); 一旦發(fā)現(xiàn)真理, 即便極小的私欲生出, 也會(huì)自行......

  • 夫治氣養(yǎng)心之術(shù): 血?dú)鈩倧?qiáng),則務(wù)之以調(diào)和; 智慮潛深,則一之以易諒; 勇毅強(qiáng)果,則輔之以道術(shù); 齊給便捷

    大凡治氣養(yǎng)心的方法有: 對(duì)氣盛偏激的人,就要致力加以調(diào)理使之柔和; 對(duì)思想深沉而多慮的人,就要培養(yǎng)他坦率忠......

  • 凡人君父,審觀(guān)臣子之性,善則養(yǎng)育勸率,無(wú)令近惡; 惡則輔保禁防,令漸于善。

    作為君主和父親,要仔細(xì)觀(guān)察下臣和子女的德性,對(duì)德性好的就加以培養(yǎng)教育勸勉引導(dǎo),不要讓其接近丑惡的東西; ......

  • 聞而不疑則傳言之,見(jiàn)而不殆則學(xué)行之,中人之德也。

    聽(tīng)到什么而不加懷疑就去傳說(shuō)它, 見(jiàn)到什么也不考慮是否危險(xiǎn)就去學(xué)著做, 這是平常人的德性。......

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