不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。
不了解人的短處和缺點，不了解人的長處和優(yōu)點，不了解人長處、優(yōu)點中的不足，不了解人短處、缺點之中的可取之......
篤志力行， 勤學好問， 稱人之善而咎己之失， 從人之長而明己之短，忠信樂易，表里一致。
一個人應當做到志向?qū)Ｒ徊⑶遗嵺`， 勤奮學習并且虛心求問； 稱揚別人的美德而批評自己的過失； 學習別人的......
言雖至當，言于必不受言之人，便是妄言。
話雖然很恰當，但對于一定不愿聽別人意見的人來說，便是亂說。......
教人為學， 不可執(zhí)一偏。 初學時心猿意馬， 拴縛不定， 其所思慮多是人欲一邊，故且教之靜坐息思慮。久之，
指點別人學習， 不可機械地執(zhí)守一端。 有些人初學時如同猿跳馬奔一樣， 心神不定， 變化無常。 他們所考慮的多......
有道者， 好學而自有得， 大事到手之人也。此事雖大， 而路徑萬千，有頓入者，有漸入者。漸者雖迂遠費力，
一個人掌握了正確的學習方法， 加之勤奮好學， 自然有所得益， 是會很快成就大事業(yè)的人。 一項事業(yè)雖然宏大， ......
若升高必自下，若陟(zhi治)遐必自彌(邇)。
如果要上升到高處就一定要從下面開始，如果要行至遠方就一定要從近處開始。......
無忿疾于頑，無求備于 一夫。
不要因教育對象頑鈍而急躁憤懣，不能要求一個人完美無缺。......
有志者自然來共學，無志者雖與之談何益？
對于有志向的人， 自然應當與他共同學習； 對于沒有志向的人， 即使與他交談又有什么收益呢？......
無欲速，無見小利。欲速，則不達； 見小利，則大事不成。
不要圖快，不要看重蠅頭小利。只圖快而違背了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就達不到目的： 只看重小的利益，就不能成就......
為學須立志， 必以圣人為的， 由孔孟之成法而學， 則庶乎不差。
做學問必須確立志向，必須以圣人作為學習榜樣，按照孔子、孟子所主張的法則、 要求去學習。 這樣大概就不會出......
以激而發(fā)者， 必以無激而廢， 此不自涵養(yǎng)中來， 算不得有根本底學者。
因受到激勵而奮發(fā)有為的人，必然因失去激勵而無所作為。這種人即便有所成就， 但是由于內(nèi)在動力不是從自我修......
善教者以不倦之意須遲久之功。
善于教育的人用不倦怠的意志達到長久的功效。......
誠得其師，則傳授之間自有本末先后，不使學者叢然雜然，費其目力，耗其精神，而無所至止也。
果真能得到那種好的教師，那么他在傳授知識的過程中自然有本末主次、先后順序之分，不讓學生有繁雜之感，白白......
吾嘗見胸有萬卷，筆下如流，而實于其身不得幾字受用者，則學其可不擇術哉！
我曾經(jīng)見到讀書很多， 寫作流暢的人， 而實際對于他自身卻沒有幾個字可以受用。 如此說來， 學習難道不應該選......
學者當循序而漸進，不可厭末而求本。
學習的人應當循序漸進，不能厭倦細微的問題而去追求帶根本性的大道理。......
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