[古希臘]德摩斯梯尼

要是對威脅共和國安全的人阿諛奉承，同人民離心離德， 那自然無法指望與人民一道得到安全的保障了。

【演講詞】

埃斯基涅斯，我可以下斷言，你是利用這件事來顯示你的口才和嗓門，而 不是為了懲惡揚(yáng)善。但是，埃斯基涅斯，一個(gè)演說家的語言和聲調(diào)的高低并 沒有什么價(jià)值。能夠以人民的觀點(diǎn)為自己的觀點(diǎn)，以國家的愛憎為自己的愛 憎，這才有意義。只有心里懷著這點(diǎn)的人才會(huì)以忠誠的心志說每一句話。要 是對威脅共和國安全的人阿諛奉承，同人民離心離德，那自然無法指望與人 民一道得到安全的保障了。但是，——你看到了嗎？——我卻得到了這種安 全保障，因?yàn)槲业哪繕?biāo)與我的同胞一致，我關(guān)注的利益跟人民無異。你是否 也是這樣呢？ 這又怎么可能？盡管眾所周知，你原來一直拒絕接受出使腓力 (腓力二世，馬其頓王)的任務(wù)，戰(zhàn)后你卻立刻就到腓力那里作大使了，那時(shí)給 我們國家?guī)泶箅y的罪魁禍?zhǔn)渍撬?/font>

是誰欺騙了國家？ 當(dāng)然是那個(gè)內(nèi)心所想與口頭所說不一的人。宣讀公 告的人該對誰公開詛咒？ 當(dāng)然是上述那類人。對于一個(gè)演說家，還有比心思 與說話不一更大的罪名嗎？ 你的品格卻正是這樣。你還膽敢張口說話，敢正 視這些人！ 你以為他們沒有認(rèn)清你嗎？你以為他們昏昏沉睡或如此健忘，已 忘記你在會(huì)上的講話？ 你在會(huì)上一面詛咒別人，一面發(fā)誓與腓力絕無關(guān)系， 說我告發(fā)你是出于私怨，并無事實(shí)根據(jù)嗎？ 等到戰(zhàn)爭的消息一傳來，你就把 這一切都忘記了。你發(fā)誓表示和腓力很友好，你們之間存在友誼——其實(shí)這 是你賣身的新代名詞。埃斯基涅斯，你只是鼓手格勞柯蒂亞的兒子，又能夠 在什么平等和公正的懇詞下成為腓力的朋友或知交呢？ 我看是不可能的。 不，絕不可能！ 你是受雇來破壞國人利益的。雖然你在公開叛變中被當(dāng)場捉 獲，事后也受到了告發(fā)，你卻還以一些別的人都可能犯而我卻不會(huì)犯的事來 辱罵我、譴責(zé)我。

埃斯基涅斯，我們共和政體的許多偉大光榮事業(yè)是由我完成的，國家沒 有忘記我的業(yè)績。以下事例就是明證：選舉由誰來發(fā)表葬禮后的演說時(shí)，有 人提議你，可是，盡管你的聲音動(dòng)聽，人民不選你；也不選狄美德斯，盡管他剛 剛達(dá)成和平；也不選海吉門或你們一伙的任何人，卻選了我。你和彼梭克列 斯以粗暴而又可恥的態(tài)度(慈悲的上天??！)列出你現(xiàn)在所舉的這些罪狀來譴 責(zé)、辱罵我時(shí)，人民卻更要選舉我。原因你不是不知道，但我還是要告訴你。 雅典人知道我處理他們的事務(wù)時(shí)的忠誠與熱忱，正如他們知道你和你們一伙 的不忠。共和國昌盛時(shí)你對某些事物發(fā)誓拒認(rèn)，國家蒙受不幸時(shí)，你卻承認(rèn) 了。因此，對于那些以共和國災(zāi)難來取得政治安全的人，我們的人民認(rèn)為遠(yuǎn) 在他們?nèi)绱俗鰰r(shí)已是人民的敵人，現(xiàn)在則更是公認(rèn)的敵人。對于那向死者演 說致敬、表揚(yáng)烈士英勇精神的人，人民認(rèn)為他不應(yīng)和烈士為敵的人共處一室， 同桌而食；他不該與殺人兇手一起開懷飲宴，并為希臘的大難唱?dú)g樂之歌后， 再來這里接受殊榮；他不該用聲音來哀悼烈士的厄運(yùn)而應(yīng)以誠心吊唁他們。 人民在我和他們自己身上體會(huì)得這一點(diǎn)，卻無法在你們?nèi)魏稳酥袑さ?。因?他們選了我，不選你們。人民的想法如此，人民選出來主持葬禮的死者父兄 的想法也一樣。按照風(fēng)俗，喪筵應(yīng)設(shè)在死者至親家屬中，但人民卻命令將筵 席設(shè)在我家。他們這樣做有道理：因?yàn)閱为?dú)來說，各人與死者的親屬關(guān)系要 比我密切，可是，對全體死者而言，卻沒有人比我更親了。更深切關(guān)心他們安 危成就的人，對他們死難的哀痛也最深。

【鑒賞】

古希臘著名的演說家德摩斯梯尼生活的時(shí)代，正是希臘各城邦日趨衰落 的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，希臘北面的馬其頓正日漸強(qiáng)盛起來。

公元前4世紀(jì)中期，國王腓力二世(公元前359—前336年在位)當(dāng)政。 他立志統(tǒng)一整個(gè)希臘。為此，在位期間，他削弱氏族貴族的權(quán)勢，把國家的統(tǒng) 治大權(quán)集中到自己手里；建立起正規(guī)的常備軍，他還組織了艦隊(duì)。這些改革 使馬其頓迅速發(fā)展成為一個(gè)軍事強(qiáng)國。

在希臘各城邦因?yàn)閮?nèi)部的階級(jí)斗爭和各城邦間的征戰(zhàn)而日漸衰弱的時(shí) 候，馬其頓占有了愛琴海北岸的廣大地區(qū)，接著入侵希臘。對于腓力二世的 南侵，希臘各個(gè)城邦有兩種對立的意見，有些人把腓力二世當(dāng)作統(tǒng)一希臘的 救星，有些人把他看成自由的威脅。在雅典，領(lǐng)導(dǎo)反對腓力的正是德摩斯 梯尼。

公元前341年，面對馬其頓國王腓力二世的擴(kuò)張野心和侵略行徑，德摩 斯梯尼發(fā)表了著名的反腓力演說。他以熾熱的激情、雄辯的言辭和非凡的膽 識(shí)，駁斥了親馬其頓派的投降論調(diào)，深深地打動(dòng)了雅典民眾的心，他被推舉為 抗擊馬其頓侵略者的領(lǐng)袖。這位當(dāng)年曾幾度被人們哄下臺(tái)的年輕人，成了人 們尊敬和信賴的雄辯家、政治家。據(jù)說，當(dāng)時(shí)腓力見到德摩斯梯尼演講詞時(shí)， 邊讀邊說：“如果我自己聽德摩斯梯尼演說，我自己也會(huì)投票贊成選舉他當(dāng)我 的反對者的領(lǐng)袖?！?/p>

《金冠辯》是公元前330年德摩斯梯尼就是否有權(quán)接受公民大會(huì)因他的 功績授予他金冠一事，與親馬其頓派的主要首領(lǐng)、著名演說家埃斯基涅斯展 開激烈辯論的演說詞。

在這篇演說詞中，德摩斯梯尼義憤填膺，以犀利的言辭無情地揭露了埃 斯基涅斯賣身投敵、叛國求榮的卑鄙嘴臉。指出埃斯基涅斯同人民離心離 德，對敵人阿諛奉承，是給國家?guī)泶箅y的罪魁禍?zhǔn)住榱俗屄牨娍辞濉皟?nèi)心 所想與口頭所說不一”的埃斯基涅斯是如何欺騙國家、欺騙人民的，德摩斯梯 尼運(yùn)用對比手法，列舉出埃斯基涅斯在戰(zhàn)爭前后的兩種截然相反的表現(xiàn)來加 以說明。在戰(zhàn)前，埃斯基涅斯“一面詛咒別人，一面發(fā)誓與腓力絕無關(guān)系”。 而戰(zhàn)爭消息一經(jīng)傳來，埃斯基涅斯馬上把原先的誓言拋至九霄云外，“發(fā)誓和 腓力很友好”。德摩斯梯尼斷言，埃斯基涅斯只是鼓手的兒子，怎么能夠在 “平等和公正的懇詞下成為腓力的朋友或知交呢”？因此，他和腓力之間的所 謂友誼，只能是“賣身的新代名詞”。至此，一個(gè)丑惡的賣國賊的形象便凸現(xiàn) 在聽眾面前。接著，德摩斯梯尼又舉出一系列事實(shí)，在反復(fù)的對比中，來說明 埃斯基涅斯及其一伙是公認(rèn)的人民的敵人，并以此襯托自己對國家和人民的 赤膽忠誠以及自己所完成的許多偉大光榮的業(yè)績。

德摩斯梯尼的演講舉例翔實(shí)，論證有力，一氣呵成，不容置喙，一如山洪 橫溢，呼嘯奔騰，又如冰雹直落，劈頭蓋臉。埃斯基涅斯被窮追猛打得無從還 口，不得不敗下陣來。

德摩斯梯尼通過演講贏得了雅典民眾的廣泛支持，贏得了金冠，而狼狽 不堪的埃斯基涅斯卻被迫灰溜溜地離開了雅典。