為治而去法令，猶欲無饑而去食也，欲無寒而去衣也，欲東而西行也，其不幾亦明矣。一兔走，百人逐之，非以兔為可分以為百，由名之未定也。夫賣兔者滿市，而盜不敢取，由名分已定也。故名分未定，堯、舜、禹、湯且皆如騖焉而逐之；名分已定，貧盜不取。(《商君書·定分》)
【注釋】　不幾：不近，遠(yuǎn)。幾：近。騖(wù):亂跑。
【譯文】　想把國家治理好卻拋棄法令，就好比希望不挨餓，卻拋棄糧食一樣；又好比希望不受凍，卻拋棄衣服一樣。希望到達(dá)東方，卻向西方走，想的和做的相差太遠(yuǎn)了。這是很明白的。一個兔子在地里跑，會有一百個人去追趕，這并不是因為兔子可以分成一百份，而是由于兔子屬于誰的名分還未確定。待售的兔子充滿市場，而盜賊不敢奪取，這是因為兔子屬于誰的名分已經(jīng)確定。所以當(dāng)事物的名分沒有確定以前，堯、舜、禹、湯還要像奔馬似的去追逐；在名分已經(jīng)確定之后，貧困的盜賊也不敢來奪取了。
【評說】　名正才能言順，有法可依是治理國家的第一步措施。財產(chǎn)的所有權(quán)經(jīng)過理順后，就有了法律效力，有了法律效力，就不至于再起紛爭。每個人的權(quán)利和義務(wù)都有明確的法律規(guī)定，人們的言行就有了目的和標(biāo)準(zhǔn)。有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，才能區(qū)分出誰對誰錯、誰好誰壞。