丹楓呦鹿圖

遼·佚名

絹本工筆重彩

縱一一八.五厘米

橫六四.五厘米

藏臺(tái)北故宮博物院

此圖無(wú)款，《故宮書(shū)畫(huà)錄》卷五定為五代《丹楓呦鹿》,現(xiàn)經(jīng)分析研究，可能是北宋初遼國(guó)高手或東丹王李贊華所作。

丹楓呦鹿圖

北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷六《近事·千角鹿圖》云：“皇朝與大遼國(guó)馳禮，于今僅七十載。……慶歷(宋仁宗趙禎年號(hào))中，其主號(hào)興宗(即耶律宗真),以五幅縑畫(huà)《千角鹿圖》為獻(xiàn)。旁題年、月、日御畫(huà)。上(宋仁宗)命張圖于太清樓下，召近臣縱觀。次日又敕中闈宣命婦觀之，畢，藏于天章閣?！蓖蠒?shū)卷二《紀(jì)藝》上《五代九十一人》中，有“東丹王”:他是遼太祖長(zhǎng)子，名耶律倍(899—936),封東丹王，于“后唐長(zhǎng)興二年投歸中國(guó)，明宗賜姓李，名贊華。善畫(huà)本國(guó)人物鞍馬，多寫(xiě)貴人酋長(zhǎng)，胡服鞍勒，率皆珍華。然而馬尚豐肥，筆乏壯氣”?！哆|史》卷七十二《義宗傳》:“義宗名倍……太祖長(zhǎng)子……善畫(huà)本國(guó)人物，如《射騎》、《獵雪騎》、《千鹿圖》,皆入宋秘府?！贝送?，宋董逌《廣州畫(huà)跋》卷一《書(shū)東丹王〈千角鹿〉》云：“李贊華畫(huà)鹿，角直而歧出，若斜藤相扶而生……群角森列，故畫(huà)錄號(hào)‘千角鹿’,其實(shí)則角上而橫出者眾也?！鶠槿饝?yīng)而出者耶？”也就是說(shuō)，角多橫出，象征祥瑞，并非真地畫(huà)出千角。而遼興宗正是為了“橫出者眾”,才把此畫(huà)獻(xiàn)給宋仁宗吧！以上史料并不排除這樣一個(gè)設(shè)想：現(xiàn)存五代(907—959)的兩幅鹿圖，即李贊華(899—936)五幅通景《千角鹿圖》的兩幅，遼興宗在這件名作上題了“年、月、日御筆”字樣。1986年臺(tái)灣李霖燦也有類似看法(見(jiàn)《故宮文物》月刊43期《十年百年樹(shù)木樹(shù)人》一文),這是相當(dāng)合理的。不過(guò)我們還可作些具體分析。

如果在作者筆下，每頭鹿的平均角數(shù)為十，則全圖可畫(huà)鹿百頭，以當(dāng)“千角”之號(hào)，而且或疏或密乃構(gòu)圖通則，那么《秋林群鹿》有鹿九頭，《丹楓呦鹿》有鹿八頭，其他共畫(huà)七十余頭，也未嘗不可。至于藝術(shù)形式與技法則有以下特征，值得注意。

《丹楓呦鹿圖》,構(gòu)圖章法撐天足地，四圍豐滿，想必是通景屏的中央地帶，因乃布署整飭嚴(yán)正，而氣氛熱烈高華，色調(diào)絢麗古艷，具有工筆重彩的圖案裝飾味，堪當(dāng)皇家送贈(zèng)的禮品，如系贊華之作，則當(dāng)年“張圖于太清樓下”,召“近臣”、“命婦”縱觀的盛況，概可想見(jiàn)了。

又此圖似含有“異國(guó)格調(diào)”,和中原的院體畫(huà)相較，多了一層邊陲游牧民族的情趣，所以細(xì)麗中帶有一股莊嚴(yán)相，也甚合皇家堂殿的裝飾。

沒(méi)骨法相傳為南朝梁張僧繇所創(chuàng)制，唐楊昇擅作沒(méi)骨山水，北宋徐崇嗣兼畫(huà)沒(méi)骨花卉，《丹楓呦鹿圖》則為工筆重彩，幾掩筆蹤，具有以色勝筆的沒(méi)骨味。圖中有多種夾葉樹(shù)，枝葉似用硬毫描繪，行筆謹(jǐn)細(xì)，雖斤斤于規(guī)矩，而清研秀潤(rùn)，意態(tài)生動(dòng)，尤其是秋葉層層，布滿老林大壑，畫(huà)出“柔條旦夕勁，綠葉日夜黃”(左思《雜詩(shī)》)的深秋思致。八鹿漫游于層林盡染的壑谷中，造形生動(dòng)，暈染周致，一頭五歲(五叉角)雄鹿，昂首遠(yuǎn)望，似在值警，乃群鹿之首也。其余也多作舉首豎耳聆聽(tīng)狀，流露出驚覺(jué)欲奔之神情。呦鹿，就是鳴叫鹿，見(jiàn)《詩(shī)·小雅·鹿鳴》,有“呦呦鹿鳴”句，即形容“呦呦然鳴而相呼”的情態(tài)。這幅美境動(dòng)人的《丹楓呦鹿圖》,也許正是此詩(shī)篇的寫(xiě)意畫(huà)贊。