滎陽公嘗言，后生初學(xué)，且須理會(huì)氣象。氣象好時(shí)，百事自當(dāng)。氣象者，辭令，容止，輕重，疾徐，足以見之矣。不惟君子小人于此焉分，亦貴賤、壽夭之所由定也。

【注釋】呂本中：字居仁，壽州人，南宋時(shí)文學(xué)家，世稱東萊先生。滎陽公：前輩人名。理：規(guī)律，道理。會(huì)：領(lǐng)會(huì)，明白。氣象：精神氣質(zhì)。當(dāng)：適合、得當(dāng)。
【譯文】滎陽公曾經(jīng)說過，后生開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要領(lǐng)會(huì)并煉就一副必要的精神氣質(zhì)。精神氣質(zhì)很好時(shí)，百事都能擔(dān)當(dāng)。所謂氣象，在人的言辭、容顏、舉止及處事的輕重緩急之間，都能充分地顯現(xiàn)出來。不僅君子與小人在這里形成分界，而且人的貴賤和壽命長短都與這個(gè)氣象相關(guān)。
【評(píng)析】讀書到了一定境界，就會(huì)耳濡目染地形成一番圣賢氣象。這種氣象就是一定自然蒸發(fā)在眉宇之間的文化修養(yǎng)，具有一種處變不驚、應(yīng)對(duì)萬事的品節(jié)與氣度。這種氣象來自于書香墨氣，但這種書香墨氣，不是指來自西方文化的理科書籍，而是指中華傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的圣賢之學(xué)，這種學(xué)問集中探討為人處世的基本責(zé)任和實(shí)現(xiàn)途徑，被古人視作比功名富貴還要重要的安身立命之本。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我們常常為某些知識(shí)精英們偶爾暴露出來的粗鄙行為感到震驚，認(rèn)為他們的行為玷污了他們擁有的學(xué)識(shí)，這其實(shí)是對(duì)知識(shí)精英們的苛求與誤解。因?yàn)樗麄儞碛械闹挥衼碜晕鞣轿幕闹R(shí)和技術(shù)，狂躁的世風(fēng)已經(jīng)把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)養(yǎng)功夫驅(qū)逐出了他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。