賈仲明

第三折

[越調(diào)·斗鵪鶉北]經(jīng)了些水遠(yuǎn)山遙，暢好是天寬地狹^①。野店生莓^②,山城噪鴉。崎嶇長(zhǎng)途，奔馳瘦馬?；栲囙噳m似篩，撲唐唐泥又滑。綠水堤邊，青山那答。[紫花兒序北]夕陽(yáng)古道，客旅人稀，老樹(shù)槎枒。一林紅葉，三徑黃花。看了那、高低禾黍，紛紛桑共麻。俺則為功名牽掛。今日個(gè)背井離鄉(xiāng)，幾時(shí)得任滿還家？
[訴衷腸南]你道是功名牽掛，早過(guò)了夕陽(yáng)下，一帶云山似圖畫(huà)。眼巴巴幾時(shí)得到京華！ 過(guò)山遙路遠(yuǎn)怎去？ 他教我心驚膽顫怕。如今容顏瘦，倒不如受辛勤還家罷！我如今力困筋乏。


【注釋】①暢好是：真是，正是。②莓：青苔。
【鑒賞】《升仙夢(mèng)》寫(xiě)的是南極老人長(zhǎng)眉仙，見(jiàn)汴京梁園館聚仙亭的兩株桃柳有仙風(fēng)道骨之氣，遂派呂洞賓去引渡它們。呂洞賓下凡見(jiàn)了翠柳、嬌桃，令它們轉(zhuǎn)世為人，長(zhǎng)于富貴人家，結(jié)為夫婦。重陽(yáng)節(jié)登高飲酒之時(shí)，呂洞賓設(shè)夢(mèng)境，夢(mèng)中丈夫受誥敕為官，夫婦赴任途中，漢鐘離又在二人夢(mèng)中化為強(qiáng)益，劫財(cái)害命，使之警醒，遂隨呂洞賓出家，最后得以成仙。
從思想內(nèi)容上講，《升仙記》并無(wú)出奇之處。神仙化道的題材在元雜劇中屢見(jiàn)不鮮。《升仙記》以其形式的革新見(jiàn)長(zhǎng)，受到后人的青睞。元?jiǎng)』驗(yàn)檎┲鞒哪┍?，或?yàn)檎┲鞒牡┍?，《升仙記》卻是正末、正旦同唱；雜劇都唱北曲，《升仙記》卻以正末唱北曲，正旦唱南曲，這些都是雜劇中首創(chuàng)，賈仲名的這種嘗試與努力，是值得后人借鑒與贊賞的。
這里所選的三支曲詞，是柳桃夫婦赴任途中的對(duì)唱，表達(dá)了旅途艱辛，宦思與羈情交織，有強(qiáng)烈的抒情性。
“經(jīng)了些水遠(yuǎn)山遙”,可見(jiàn)行程遙遠(yuǎn)，已非一日之勞頓。山路崎嶇，視野受阻于千山萬(wàn)嶂，所宿處地僻草盛，人跡稀少；所行處山城噪鴉，蕭瑟冷落。無(wú)論是瞻前還是顧后，都是“崎嶇長(zhǎng)途”;無(wú)論是以往還是明天，都將“奔馳瘦馬”。風(fēng)和日麗則黃塵如篩；天陰下雨，則路滑泥爛。生于富貴人家，長(zhǎng)于溫柔之鄉(xiāng)的柳春與陶氏，哪堪這水遠(yuǎn)山遙的鞍馬勞頓。不過(guò)，此行畢竟是赴任，自古功名多誘惑，因此，柳春情不自禁地又唱出了“綠水堤邊，青山那答”的仕宦情聲。
眼前行經(jīng)古道之上，天邊一抹夕陽(yáng)，人跡稀少，只見(jiàn)路邊老樹(shù)枝椏歧出。時(shí)值深秋，一林紅葉如火，三徑黃花似金，高高低低的田野上長(zhǎng)滿了禾黍桑麻。想農(nóng)夫尚能飽覽黃花紅葉享受收獲禾黍桑麻之樂(lè)，自己卻為功名所累，背井離鄉(xiāng)。在此，羈情已經(jīng)上升到與功名相抵抗的位置，不由得使人起桑梓之想，生“幾時(shí)得任滿還家”之感嘆。
[訴衷腸]是正旦陶氏所唱，較之丈夫柳春，她所唱更為直露。丈夫正感嘆為功名牽掛，轉(zhuǎn)眼間，時(shí)過(guò)境遷，暮色將臨，又一天旅途奔波，如今是力乏筋困，容顏消瘦，望前程仍舊是云山相接，山遙路遠(yuǎn)，眼巴巴望不到京華，真叫人心驚膽顫，還不如辛勤早回家。
人生往往富在此岸，而貴在彼岸。二美不可兼得，柳春在赴任途中，備嘗艱辛，陶氏更覺(jué)畏途之懼，受不得辛苦。正進(jìn)退躊躇之際，忽夢(mèng)中遭盜被殺，遂幡然醒悟，知富貴之不可求，人生將不可久，轉(zhuǎn)而求點(diǎn)化，希望長(zhǎng)生。以上三支曲詞所昭示的便是這種進(jìn)不及官場(chǎng)，退不得還家之境。因此，在劇情的轉(zhuǎn)折之中起了很大的作用。
羈旅行役一向是詩(shī)詞中的重要題材。宋代詩(shī)人梅堯臣曾以溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”作為善表“道路辛苦，羈愁旅思”的范例。元曲中也頗多此類題材，雖然多以顯豁直露區(qū)別于詩(shī)詞的蘊(yùn)藉含蓄，但像馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》之類的名篇，亦有化景為情的特點(diǎn)?！渡捎洝分羞@三支曲詞也是抒發(fā)羈愁旅思的，前二支曲子在遣詞造句、意象的營(yíng)造方面都頗見(jiàn)《秋思》的影響。但套曲不似小令篇幅短窄，必須將意象濃縮并置，因而，[斗鵪鶉] [紫花兒序]都前后妝點(diǎn)，著意鋪排，將羈情與宦思渲染得變化動(dòng)宕，別有風(fēng)致。