唐興，太宗始于秦王府開文學(xué)館，擢房玄齡、杜如晦一十八人，皆以本官兼學(xué)士，給五品珍膳，分為三番更直宿于閣下，討論墳典，時(shí)人謂之“登瀛洲”。貞觀初，置弘文館學(xué)士，聽朝之隙，引入大內(nèi)殿，講論文義，商較時(shí)政，或分夜而罷。至玄宗，置麗正殿學(xué)士，名儒大臣皆在其中，后改為集賢仙殿，亦草書詔，至翰林置學(xué)士，集賢書詔乃罷。(李肇《翰林志》)

李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句：“上林多許樹，不借一枝棲。”帝曰：“吾將全樹借汝，豈惟一枝！” (劉??《隋唐嘉話》卷中)

武后游龍門，命群官賦詩，先成者賞錦袍。左史東方虬既拜賜，坐未安，宋之問詩復(fù)成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪袍衣之。(同上書卷下)

天寶中，皇祖下詔，征(李白)就金馬。降輦步迎，如見綺皓；以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：“卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？”置于金鸞殿，出入翰林中，問以國(guó)政，潛草詔誥，人無知者。(李陽冰《草堂集序》)

賀知章，字維摩，會(huì)稽永興人，太子洗馬德仁之孫。少以文詞知名，工草隸書?！鞂毝?，以老年上表，請(qǐng)入道歸鄉(xiāng)里，特詔許之。重令入閣，諸王以下拜辭。上親制詩序，令所司供帳，百寮餞送，賜詩敘別。(竇蒙《述書賦注》)

大和、開成中有程修己者，以善畫得進(jìn)謁。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以畫者流視之，令春暮內(nèi)殿賞牡丹花。上頗好詩，因問修己曰：“今京邑傳唱牡丹花詩誰為首出？”修己對(duì)曰：“臣嘗聞公卿間多吟賞中書舍人李正封詩，曰：‘天香夜染衣，國(guó)色朝酣酒”。上聞之，嗟賞移時(shí)。(李濬《松窗雜錄》)

天寶末，玄宗嘗乘月登勤政樓，命梨園弟子歌數(shù)闋。有唱李嶠詩者云：“富貴榮華能幾時(shí)？山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛?！睍r(shí)上春秋已高，問是誰詩，或?qū)υ焕顛?，因凄然泣下，不終曲而起，曰：“李嶠真才子也?！庇置髂辏沂?，登白衛(wèi)嶺，覽眺久之，乂歌是詞，復(fù)言“李嶠真才子”，不勝感嘆。(孟棨《本事詩·事感》)

憲宗皇帝朝，以北狄頻侵邊境，大臣奏議，古者和親之有五利，而日無千金之費(fèi)。上曰：“比聞?dòng)幸磺淠転樵姡帐仙云?，是誰？”宰相對(duì)曰：“恐是包子虛、冷朝陽?！苯圆皇且?。上遂吟曰：“山下青松陌上塵，云泥豈合得相親？世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。千金未必能移姓，一諾從來許殺身。莫道書生無感激，寸心還是報(bào)恩人?！笔坛紝?duì)曰：“此是戎昱詩也。京兆尹李鑾擬以女嫁昱，令改其姓，昱固辭焉?！鄙蠍傇唬骸半抻钟浀迷伿芬黄?。此人若在，便與朗州刺史，武陵桃園足稱詩人之興詠。”圣旨如此稠選，士林之榮也。其詠史詩云：“漢家青史內(nèi)，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便欲靜胡塵？地下千年間，誰為輔佐臣！”上笑曰：“魏絳之功，何其懦也？”大臣公卿，遂息和戎之論矣。(范攄《云溪友議》卷下)

任濤，豫章筠川人也，詩名早著，有“露團(tuán)沙鶴起，人臥釣船流”， 他皆仿此，數(shù)舉敗于垂成。李常侍廉察江西，特與放鄉(xiāng)里之役，盲俗互有論列。判曰：“江西境內(nèi)， 凡為詩得及濤者，即與放色役，不止一任濤耳?！?(王定?！短妻浴肪硪弧?

柳公權(quán)，武宗朝在內(nèi)庭。上嘗怒一宮嬪久之，既而復(fù)召，謂公權(quán)曰：“朕怪此人，然若得學(xué)士一篇，當(dāng)釋然矣?！蹦坑坝惺窆{數(shù)十幅，因命授之。公權(quán)略不佇思，而成一絕曰：“不念前時(shí)忤主恩，已甘寂寞守長(zhǎng)門。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕?！鄙洗髳?，賜錦彩二十匹，令宮人拜謝之。(同上書卷一三)

白樂天去世，大中皇帝以詩吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。” (同上書卷一五)

長(zhǎng)安春時(shí)，盛于游賞，園林樹木無閑地。故學(xué)士蘇《應(yīng)制》云：“飛埃結(jié)紅霧，游蓋飄青云?！钡塾[之嘉賞焉，遂以御花親插之巾上，時(shí)人榮之。 (王仁?！堕_元天寶遺事》卷下)

唐宣宗皇帝，好儒雅，每直殿學(xué)士從容，未嘗不論前代興亡。頗留心貢舉，嘗于殿柱上自題曰：“鄉(xiāng)貢進(jìn)士李某?！被蛐页汲鲦?zhèn)，賦詩以贈(zèng)之，詞皆清麗。(孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷一)

德宗皇帝好為詩，以賜容州戴叔倫。文宗、宣宗皆以詩賜大臣。昭宗駐蹕華州，以歌辭賜韓建，以詩及《楊柳枝》辭賜朱全忠。所賜一也，或以敬，或以憚。受其賜者，得不求其義焉？ (同上書卷一五)

杜淹國(guó)初為掾史，嘗業(yè)詩。文皇勘定內(nèi)難，詠斗雞寄意曰：“寒食東郊道，飛翔競(jìng)出籠。花冠偏照日，芥羽正生風(fēng)。顧放知心勇，先鳴覺氣雄。長(zhǎng)翹頻埽陣，利距屢通中?！蔽幕视[之，嘉嘆數(shù)四，遽擢用之。(王讜《唐語林》卷二)

文宗皇帝曾制詩以示鄭覃，覃奏曰：“且乞留圣慮于萬幾，天下仰望?！蔽淖诓粣?。覃出，復(fù)示李宗閔，嘆伏不已，一句一拜，受而出之。上笑謂之曰：“勿令適來阿父子見之?！?(同上)

文宗尚賢樂善罕比，每宰臣學(xué)士論政，必稱才術(shù)文學(xué)之士，故當(dāng)時(shí)多以文進(jìn)。……試進(jìn)士，上多自出題目。及所司試，覽之終日忘倦。嘗召學(xué)士于內(nèi)庭論經(jīng)，較量文章，宮人已下侍茶湯飲饌。李訓(xùn)講《周易》，頗葉上意，時(shí)方盛夏，遂取犀如意賜訓(xùn)。上曰：“與卿為譚柄?！弊x高郢《無聲樂賦》、白居易《求玄珠賦》，謂之“玄祖”。(同上)

宣宗愛羨進(jìn)士，每對(duì)朝臣曰：“登第否？”有以科名對(duì)者，必有喜，便問所賦詩賦題，并主司姓名。或有人物優(yōu)而不中第者，必嘆息久之。(同上書卷四)

(德宗) 善為文，尤長(zhǎng)于篇什，每與學(xué)士言詩于浴堂殿，夜分不寐。貞元中，昭義節(jié)度李抱真薦貝州宋廷芬之女若昭，召入禁中試文，帝咨美。帝每與侍臣賡和，若昭姊若辛等五人皆預(yù)，呼學(xué)士。(計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事》卷二)

貞元四年九月，賜宴曲江亭，帝為詩序……因詔曰：“卿等重陽宴會(huì)，朕想歡洽，欣慰良多，情發(fā)于中，因制詩序，今賜卿等一本，可中書門下簡(jiǎn)定文詞士三五十人應(yīng)制，同用“清”字，明日內(nèi)于延英門進(jìn)來?！痹壮祭蠲诘入m奉詔簡(jiǎn)擇，難于取舍，由是百寮皆和。上自考其詩，以劉太真及李紓等四人為上等，鮑防、于邵等四人為次等，張蒙、殷亮等二十三人為下等，而李晟、馬燧、李泌三宰相之詩，不加考第。(同上)

初，中宗景龍二年，始于修文館置大學(xué)士四員，學(xué)士八員，直學(xué)士十二員，象四時(shí)、八節(jié)、十二月。于是李嶠、宗禁客、趙彥昭、韋嗣立為大學(xué)士，(李) 適、劉憲、崔湜、鄭愔、盧藏用、李乂、岑羲、劉子玄為學(xué)士，薛稷、馬懷素、宋之問、武平一、杜審言、沈佺期、閻朝隱、韋安石為直學(xué)士，又召徐堅(jiān)、韋元旦、徐彥伯、劉允濟(jì)等，滿員。其后被選者不一。凡天子餉會(huì)游豫，唯宰相、直學(xué)士得從。春幸梨園并渭水祓除，則賜柳圈辟癘； 夏宴蒲萄園，賜朱櫻； 秋登慈恩浮圖，獻(xiàn)菊花酒稱壽； 冬幸新豐，歷白鹿觀，上驪山，賜浴湯池，給香粉蘭澤。從行給翔麟馬，品官黃衣各一。帝有所感即賦詩，學(xué)士皆屬和，當(dāng)時(shí)人所欽慕。然皆狎猥佻佞，忘君臣禮法，惟以文華取幸，若韋元旦、劉允濟(jì)、沈佺期、宋之問、閻朝隱等，無它稱。(同上書卷九)

書學(xué)成于晉，歌詩極于唐，而論解之學(xué)盛于宋。雖然，非數(shù)百年涵養(yǎng)積習(xí)之久，不克成就如是。跡其所以然，蓋皆自上之所好中來。何則？ 嘗觀《初學(xué)記》載太宗文皇帝御制，無題無詩，及其文子文孫例能賦詠，又唐之士人不能是者，不復(fù)清流比數(shù)，習(xí)俗安得不從風(fēng)而靡哉？ (王惲 《秋澗先生大全文集》 卷七一 《題三百家詩選后》)

夫唐當(dāng)太宗草昧之初，即好篇詠，海內(nèi)風(fēng)動(dòng)，群士響臻，是以俊彥在列，風(fēng)雅盈朝。每朝章國(guó)典，錫爵寵行，節(jié)候和韶，物色妍冶，茍情有所屬，事足樂詠者，則君唱于上，臣和于下。雖以一事之微，而鋪張陳寫，曲盡其變，獵秘搜奇，窮綺極麗，顧盼而興風(fēng)云，唾咳則成珠玉。至景龍中，上官昭容以宮閨之媛，往往與朝士埒能； 竇從一以將臣，而時(shí)有屬綴。蹈厲之音，初無間于彤管； 婉約之辭，亦不遺于武弁。轉(zhuǎn)移之機(jī)，有符神宰； 陶鑄之功，無爽玄造。謂之曰“盛”，信不誣耳。(何良俊 《唐雅序》)

史育，唐開元中上書，自薦能詩，謂“子建七步，臣五步之內(nèi)可塞明詔?！泵骰试囈猿埂⑸显仍?，遂應(yīng)口而出?！戏Q賞，授左監(jiān)門衛(wèi)將軍。(郎瑛《七修類稿》卷三一)

燕公大雅，稱三兄第一； 萬回圣僧，呼詹事才子。外議似不專宋，獨(dú)應(yīng)制爭(zhēng)標(biāo)，往往擅場(chǎng)，如昆明夜珠入上官之選，龍池錦袍奪東方之氣，聲華艷羨，遂無其偶。延清詩達(dá)如此，直得一橫死耳。又有武平一者，以正月八日立春采花應(yīng)制詩成，中宗手敕批云：“平一年雖最少，文甚警新，悅紅蕊之先開，訝黃鶯之未囀，循環(huán)吟咀，賞嘆兼懷，今更賜花一枝，以彰其美?！彼n學(xué)士花并插，后復(fù)以謔詞賜酒一杯，當(dāng)時(shí)嘆羨。讀《中宗紀(jì)》，令人懣懣氣憤，唯于詩道，似有小助。至離宮列席，領(lǐng)略佳候，使才士操觚，次第稱賞，亦是人主快事，為詞林佳話。(王世貞 《藝苑卮言》卷八)

開元帝性既豪麗，復(fù)工詞墨，故于宰相拜上，岳牧出鎮(zhèn)，往往親御宸章，普令和贈(zèng)，為一時(shí)盛事。四明狂客以庶僚投老得之，尤足佳絕。青蓮起自布素，入為供奉，龍舟移饌，獸錦奪袍，見于杜詩，及他傳奇所載天子調(diào)羹，宮妃捧硯，晚雖淪落，亦自可兒。(同上)

詩文固系世運(yùn)，然大概自其創(chuàng)業(yè)之君。漢祖《大風(fēng)》雄麗閎遠(yuǎn)，《鴻鵠》惻愴悲哀。魏武沉深古樸，骨力難侔。唐文綺繪精工，風(fēng)神獨(dú)暢。故漢、魏、唐詩，冠絕古今。宋元二祖，片語無聞，宜其不兢乃爾。(胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷二)

《玄宗紀(jì)》： 開元元年夏，郭元振同三品； 秋，張說為中書令； 冬，以姚崇同三品，盧懷慎同平章事。四年冬，宋璟為黃門監(jiān)， 源乾曜、 蘇同平章事。 八年春， 張嘉貞。 十四年夏，李元纮。二十一年春，韓休； 冬，裴耀卿、張九齡俱同平章事。右玄宗開元中，宰相至十?dāng)?shù)人，皆文學(xué)士也。先是又有魏知古等。古今詞人之達(dá)，莫盛此時(shí)。(同上書外編卷三)

有唐吟業(yè)之盛，導(dǎo)源有自。文皇英姿間出，表麗縟于先程； 玄宗材藝兼該，通風(fēng)婉于時(shí)格。是用古體再變，律調(diào)一新，朝野景從，謠習(xí)寢廣。重以德、宣諸主，天藻并工，賡歌時(shí)繼； 上好下甚，風(fēng)偃化移，固宜于喁遍于群倫，爽籟襲于異代矣。中間機(jī)紐，更在孝和一朝。于時(shí)文館既集多材，內(nèi)庭又依奧主，游宴以興其篇，獎(jiǎng)賞以激其價(jià)，誰鬯律宗，可遺功首？ 雖猥狎見譏，尤作興有屬者焉。(胡震亨 《唐音癸簽》卷二七)

太宗作詩，每使虞世南和； 世南死，即靈座焚之。開元帝制《春雪》、《春臺(tái)望》等詩，舍人蔡孚稱美，請(qǐng)示百僚，編國(guó)史。孚撰《偃松篇》，帝亦令群臣盡和之。后德宗作詩，每示韋綬，嘗示以《黃菊歌》，綬方疾，遽和進(jìn)，敕令頤養(yǎng)，勿復(fù)爾。人主尚急知音如此。文宗宸藻不知何如，稗史稱其嘗以所制示鄭相覃，覃奏“乞留圣慮萬機(jī)”，意不悅。覃出，復(fù)示李相宗閔，宗閔嘆服不已，一句一拜，懷而出之。上笑謂之曰：“勿令適來阿父子見”。始知此道受諛不受砭，明知面謾，總不著惱，雖天子正與人同爾。(同上)

唐才人藝士行卷歌篇，不知何緣，多得傳徹禁掖，如韓翃、馮定、戎昱、錢起諸詩句之類，人主往往能舉之。豈一代崇尚在此，嘗私采之外庭資乙覽故耶？ 興起詩教，又不獨(dú)在情洽賡歌一節(jié)也。(同上)

唐人詩集，多出人主下詔編進(jìn)。如王右丞、盧允言諸人之在朝籍者無論，吳興晝公，一釋子耳，亦下敕征其詩集置延閣。更可異者，駱賓王、上官婉兒，身既見法，仍詔撰其集傳后，命大臣作序，不泯其名。重詩人如此，詩道安得不昌？(同上)

唐文宗太和中，詔以李白歌詩、張旭草書、裴旻劍舞為三絕，命翰林學(xué)士為之贊?！拼粢怙L(fēng)雅如此，談之芬人齒頰。(王士禛《香祖筆記》卷三)

唐自太宗開基后，登瀛學(xué)士奉詔賦詩，頗為故事。景龍、開元之間，一倡百和，競(jìng)態(tài)爭(zhēng)妍，同工異曲。下逮開成，此風(fēng)未歇。至于簪綬云從，詩筒響答，方之于古，亦《卿云》、《柏梁》之遺也。(李因培《唐詩觀瀾集凡例》)

貞觀、開元之初，最多御制篇什。上倡其鴻制，下演其清音，洋洋灑灑，標(biāo)為一代正始之音。于是沈、宋發(fā)其源，王、孟標(biāo)其秀，李、杜造其微，各挾日月之精英，鐘川岳之瑰麗。故詩之盛者，必以唐之初盛為歸。(牟欽元 《唐詩排律序》)

唐諸帝能詩者甚多，如太宗、元宗、文宗、宣宗，皆有御制流傳于后，而尤以德宗為最?！秳⑻?zhèn)鳌分^帝文思俊拔，每有御制，輒命朝臣畢和。今按《本紀(jì)》，貞元二年，宴群臣于麟德殿，賦詩一章，令群臣和。四年，賜百寮曲江亭，賦重陽賜宴詩六韻。六年，又宴曲江亭，賦中和節(jié)賜宴詩七韻。上巳節(jié)又宴，賦上巳詩一章。九年正月朝罷，賦退朝觀仗歸營(yíng)詩。十年，曲江九日賜宴，又賦詩。十一年，賜宰臣兩省供奉官宴曲江，賦詩六韻。十二年，御制刑政箴一首，又制中和樂武曲于御殿奏之。是年仲春，賜宴麟德殿，九日賜宴曲江，皆賦詩。十七年仲春及重陽，賜宴曲江，亦皆賦詩。十八年，九日宴馬嶺山池，亦賦詩，皆命群臣屬和。此見于《本紀(jì)》者也。貞元四年九日之宴，帝親為詩序，令朝官和進(jìn)，帝親考其詩，以劉太真、李紓等四人為上，鮑防、于邵等四人為次，張蒙、殷亮等二十三人為下，李晟、馬燧、李泌三宰相之詩不加優(yōu)劣 (見《太真?zhèn)鳌贰ｍf綬在內(nèi)直，帝作黃菊歌，顧左右曰：“不可不示韋綬，即遣人持往，綬即附和進(jìn)(《綬傳》)。又嘗制宸房、臺(tái)衡二銘，賜馬燧《燧傳》杜希全赴鎮(zhèn)天德，獻(xiàn)《體要八章》，多所規(guī)諷，帝制《君臣箴》賜之(《希全傳》)。張建封入朝將還鎮(zhèn)，帝賦詩餞之( 《建封傳》)。此皆見于列傳者也。(趙翼 《廿二史札記》卷一九)

太宗、明皇并工五言，以至尊為風(fēng)雅倡。王勃、陳子昂、沈佺期、宋之問、張說、張九齡之徒，比肩接跡，莫不淵岳其心，麟鳳其采，稱盛代之元音焉。(管世銘 《讀雪山房唐詩序例》)

有唐取天下以武，定天下以文。高祖、太宗，肯堂肯構(gòu)，??塈丹雘， 明皇是賴， 蓋旁魄而斧藻之， 以有此三百年也。 當(dāng)是時(shí)，學(xué)以博聞為先，士以多文相尚，鋪張排比之言，四聲八病之制，因之而盛。又其列辟，多好文辭，科舉之立，惟用詞賦，風(fēng)行草偃，天下景從，文翰恂恂，通于六義，蓋斐然足以觀矣。(譚獻(xiàn)《唐詩錄序》)

唐世若文、宣二帝，皆有時(shí)賢競(jìng)美之心?！短普Z林》稱“文宗好五言詩，與肅、代、憲宗同，而古調(diào)尤為清峻。李玨奏言，憲宗為詩格合前古，當(dāng)時(shí)輕薄之徒，摛章繪句，聱牙崛奇，譏諷時(shí)事，爾后鼓扇聲名，謂之元和體”云云。則元、白、張、王之諷刺，韓、孟、劉、柳之崛奇，實(shí)憲宗倡之。今遂無一字之傳，可惜也已。(沈曾植 《海日樓扎叢》 卷七)