吳感《折紅梅》吳 感

吳 感

梅花館小鬟

喜冰澌初泮^①，微和漸入、東郊時(shí)節(jié)。春消息，夜來(lái)頓覺(jué)，紅梅數(shù)枝爭(zhēng)發(fā)。玉溪仙館，不是個(gè)、尋常標(biāo)格^②?；e與、一種風(fēng)情，似勻點(diǎn)胭脂，染成香雪。

重吟細(xì)閱。比繁杏夭桃^③，品格真別。只愁共、彩云易散，冷落榭池風(fēng)月^④。憑誰(shuí)向說(shuō)。三弄處^⑤、龍吟休咽。大家留取，時(shí)倚闌干，聞?dòng)谢罢?，勸君須折?/p>

夏五吟梅圖 【清】 王翚 故宮博物院藏

注釋 ①澌：解凍時(shí)流動(dòng)的冰。泮(pàn)：融解。《詩(shī)經(jīng)《邶風(fēng)《匏有苦葉》：“迨冰未泮。”②標(biāo)格：品格，風(fēng)格。③夭桃：艷麗的桃花。《詩(shī)經(jīng)《周南《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！必?，形容草木茂盛。④榭：建在高土臺(tái)上的木屋。⑤三弄：指古琴曲《梅花三弄》。

鑒賞 據(jù)宋范成大《吳郡志》卷一一“牧守”條載，王琪兩度知蘇州。前為仁宗皇祐二年(1050)，后為仁宗嘉祐三年(1058)。又據(jù)宋孔平仲《談苑》卷二記載：“王琪知歙州，吳感作《折紅梅》小詞寄之。琪以詩(shī)答之曰：‘山花冷落何堪折，一曲紅梅字字香。’”此詞當(dāng)為王琪自蘇州改知歙州后，吳感賦以寄之。全詞賦梅以喻人品性，闡發(fā)了人生哲理。

上闋寫冬日紅梅綻放的景致。寒冰融化，氣候漸暖，是紅梅生長(zhǎng)的自然環(huán)境?！氨蹉薄拔⒑蜐u入”，把握住了氣候的細(xì)微變化，為描寫紅梅作了鋪墊。作者是深夜頓覺(jué)紅梅爭(zhēng)發(fā)而知道春天到來(lái)的消息的。因?yàn)槊坊ň`放，香氣馥郁，通過(guò)梅花那淡淡的幽香，所以可以感知到。此闋寫梅，主要寫其不同于冬季景物的特征，即其香氣。宋代詩(shī)人盧梅坡有《雪梅》兩首云：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春?！泵?、雪相襯，是早春最為綺麗的景致，作者正是抓住了這點(diǎn)，來(lái)對(duì)紅梅進(jìn)行描寫的?！八苿螯c(diǎn)胭脂，染成香雪”，將雪擬美人，以梅喻胭脂，風(fēng)情妖嬈，形象生動(dòng)。據(jù)詞題可知，作者寫的是“梅花館小鬟”，即寫人。這里采用了比擬手法，也暗含了對(duì)小鬟的贊美。

下闋通過(guò)對(duì)紅梅的細(xì)細(xì)品賞，囑咐人們要珍惜眼前的美好景致和大好時(shí)光。與夭桃繁杏占盡春日風(fēng)情相比，梅花顯得要幽獨(dú)和低調(diào)些。作者以“繁”寫杏，以“夭”寫桃，準(zhǔn)確地狀寫了杏壓枝頭，桃花滿枝的景象，也象征了春意之鬧。梅花不像桃杏開(kāi)放得那般絢爛，但也別有一種風(fēng)情，她們?cè)谒嘏_(tái)榭，孤自高標(biāo)，不媚俗，不夸飾，就像彩云行空，輕飄易散。她們雖然花期短暫，但綻放得精彩，給人更多的是精神上的怡愉。與梅相晤，作者又想起了著名的古琴曲《梅花三弄》。這首樂(lè)曲在結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為“三弄”。它由笛曲改編而來(lái)，全曲表現(xiàn)了梅花潔白、傲雪凌霜的高尚品性，曲風(fēng)低沉、幽咽，有時(shí)給人以“如怨如慕，如泣如訴”之感，惹人傷懷。對(duì)于人們捕捉梅花幽獨(dú)成曲，抒寫憂傷的做法，作者并不贊同。他希望人們?cè)谝罊谫p梅的同時(shí)，能夠充分珍惜眼前的好景良辰，進(jìn)而珍惜稍縱即逝的青春年華與歡樂(lè)情懷，不要給人生和生命留下遺憾。結(jié)句化用了唐無(wú)名氏的《金縷衣》一詩(shī)：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！闭f(shuō)得含蓄婉轉(zhuǎn)，而又自然深刻。

清紀(jì)昀等著《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中《詞曲類存目》“壽域詞”條云：“即所載《折紅梅》一詞，毛晉跋指為吳感作者，通體皆剽竊柳永《望梅詞》，未可謂之佳制?！边@里說(shuō)的柳永望梅詞即其《解連環(huán)》，詞云：“小寒時(shí)節(jié)。正同云暮慘，勁風(fēng)朝冽。信早梅、偏占陽(yáng)和，向日處、凌晨數(shù)枝爭(zhēng)發(fā)。時(shí)有香來(lái)，望明艷、遙知非雪。想玲瓏嫩蕊，弄粉素英，旖旎清絕。仙姿更誰(shuí)并列。有幽光映水，疏影籠月。且大家、留倚闌干，斗綠醑飛觥，錦箋吟闋。桃李繁華，奈彼此、芬芳俱別。等和羹待用，休把翠條漫折?！睂?duì)比可見(jiàn)，兩詞的意境相似，但詞句上各有千秋，不能說(shuō)就是吳感剽竊的柳詞。(李飛躍)

集評(píng) 宋《龔明之：“吳感，字應(yīng)之，以文章知名。天圣二年，省試第一，又中天圣九年書(shū)判拔萃科，仕至殿中丞。居小市橋，有侍姬日紅梅，因以名其閣。嘗作《折紅梅》詞，曰：(略)。其詞傳播人口。春日郡宴，必使倡人歌之。吳死，其閣為林少卿所得，兵火前尚存?！?《中吳紀(jì)聞》卷一)

鏈接 梅花三弄?！睹坊ㄈ酚置睹坊ㄒ贰队皴罚且皇坠徘偾?，由笛曲改編而來(lái)，全曲表現(xiàn)了梅花潔白、傲雪凌霜的高尚品性，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作?！渡衿婷刈V》記載此曲最早是東晉桓伊所奏的笛曲。通過(guò)梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人。據(jù)明代《伯牙心法》記載，“桓伊出笛吹三弄梅花之調(diào)，高妙絕倫，后人入于琴?！薄懊窞榛ㄖ钋澹贋槁曋钋?，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也”，“三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵云爾。”即此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。