高城如破崖，寺帶喬木古。

禪房掩清晝，佛畫剝寒雨。

荒池野蔓合，濁水佳蓮?fù)隆?/p>

蕭條聯(lián)騎游，淡薄對(duì)僧語。

秋風(fēng)日夕好，勝事從此數(shù)。

這首詩寫游禪寺的所見所感，表現(xiàn)了禪趣的意境。

首聯(lián)交待寺院的環(huán)境、形勢(shì)。寺院座落在險(xiǎn)峻的山上，山勢(shì)陡峭。高城，指寺院。許多寺院不是孤零零一座寺廟，往往規(guī)模為一建筑群，遠(yuǎn)看似一座城堡?！案叱侨缙蒲隆?，寫出寺的地勢(shì)。第二句“寺帶喬木古”狀寫環(huán)繞寺院周圍古老、茂密而高大的樹木，襯托出寺院的清幽、寂靜的環(huán)境氣氛。一個(gè) “古”字雖是修飾“喬木”，卻也使人聯(lián)想到寺院歷史的悠久。首聯(lián)表現(xiàn)的是 “深山藏古寺” 之意。

如果說首聯(lián)是遠(yuǎn)觀之景，第二聯(lián)則是近觀了： “禪房掩清晝，佛畫剝寒雨?！币粋€(gè) “掩”字本是指門掩、關(guān)門，但這里用來同“清晝”搭配，寫出了寺院白天的清幽、寧靜。出家人已忘卻了塵世，所以尋求一種清靜的環(huán)境，以寄托無為的心情。對(duì)句寫寺院墻壁的畫。佛畫年代已很久遠(yuǎn)，所以用 “剝”字狀飾。在稀疏微冷的雨中，壁畫被吹打著，經(jīng)受著歲月的侵蝕。佛畫一般是把佛經(jīng)上的故事用繪畫的形式向僧眾進(jìn)行俗講用的，稱為“變相”。寺院一般都或多或少有一些變相壁畫。游歷寺院的人也多喜看佛畫，如韓愈在《山石》一詩中寫過他不辭山高路遠(yuǎn)去看寺院的佛畫：“僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀?！钡谌?lián)寫寺院的庭園景色：“荒池野蔓合，濁水佳蓮?fù)隆！敝孛鑼懥怂略簝?nèi)一個(gè)荒涼的池塘，池塘邊上長滿了密密的野草，雨水打得池塘里的水渾濁起來，但池塘里的荷花卻亭亭玉立，“出淤泥而不染”，蓮芯吐出秀麗的花瓣。蓮是佛教崇尚的植物，所以在佛教石刻藝術(shù)中，觀音菩薩通常打坐在蓮花臺(tái)座上，這種崇尚也可與荷蓮出淤泥而不染的高潔品性有關(guān)。佛家因蓮花的清凈香潔、一塵不染，就以此來比喻佛眼，如說菩薩“目如廣大青蓮花?！?《法華妙音品》)故而這里寫到“佳蓮?fù)隆本徒^非與禪性無關(guān)的隨意之筆了，而是有象征禪理意味的點(diǎn)染。

第四聯(lián)交待游菩提寺時(shí)是“聯(lián)騎游”，兩人騎著兩匹馬上山的，一路看到的景物都蕭條零落。這時(shí)又遇到了一位僧人，便與他攀談了起來。但詩人無論對(duì)所談的內(nèi)容還是對(duì)交談的這一行為都很“淡薄”。這一句寫得極傳神，用詞極普通，而意蘊(yùn)卻很豐富。那種對(duì)人生的淡薄，對(duì)世界萬事萬物的 “淡薄”的精神境界，正是禪宗無所謂存在與非存在的人生態(tài)度的寫照。最后一聯(lián)寫道：“秋風(fēng)日夕好，勝事從此數(shù)?！贝斡[完畢時(shí)，西望遠(yuǎn)山，夕陽西下，霞光萬頃，秋風(fēng)送爽，沁人心脾。作者對(duì)這次游覽十分滿意，感慨此為一生所難忘。

全詩通過與友人游歷寺院的過程，抒寫了對(duì)禪意的感悟，給人一種無窮的回味。語言樸素，情思平淡而雋永。淡薄之意，乍看似寡而無味細(xì)嚼卻意蘊(yùn)悠長。