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| 詩(shī)文 | 《同阿字諸子夜坐》 - 清·釋函可 |
| 釋義 | 《同阿字諸子夜坐》 - 清·釋函可[清]釋函可 流光為矢命為塵,冰作生涯鬼作鄰。 歲底又添門外雪,燈前幾個(gè)嶺南人。 大家共話俱含淚,各自傷心不為貧。 去去且將拳作枕,夢(mèng)中同游故園春。 “清兵南下時(shí),函可家中死難者甚眾,三個(gè)弟弟宗驎、宗祿、宗驪以節(jié)死,叔日欽,從兄如琰,從子子見(jiàn)、子亢皆死,姊矢孀節(jié),城陷死,妹以救不死,驪婦飲刃死,即仆從多視死如歸者?!?見(jiàn)《千山詩(shī)集序》)當(dāng)時(shí)函可被遣戍沈陽(yáng),噩耗傳來(lái),他“摧胸裂肝腸”(《秋思》),“地下反相聚,天涯孰與鄰”(《沈陽(yáng)雜詩(shī)》)。兄弟姊妹也好,從子仆從也罷,他們以節(jié)死,在陰間或許相聚不寂寞,而我孤零零流放于這渺無(wú)人煙的天涯,與冰作伴,與鬼為鄰,活著不如死掉的好。何況到了年根歲底,親人不能聚見(jiàn),卻是大雪紛飛,心情格外凄切,恰如傷疤上撒鹽,更似雪上加霜。在這令人心寒、摧人肝膽的凄慘環(huán)境中,詩(shī)人多么希望有好友來(lái)訪,好向他傾吐內(nèi)心的悲戚啊。門外雪花飄飄,屋內(nèi)殘燈點(diǎn)點(diǎn),幾個(gè)嶺南人來(lái)看望詩(shī)人了。“嶺南人”,是指詩(shī)人的同鄉(xiāng)阿字等人?!鞍⒆帧保彩巧?,與函可同師,相處甚密,特地從四季常青的廣東跋涉七千余里來(lái)到冰天雪地的沈陽(yáng)看望函可。千里迢迢,同鄉(xiāng)看望好友,詩(shī)人該是喜出望外,如同孤獨(dú)的孩子見(jiàn)到久別的母親一般,興奮而激動(dòng),內(nèi)心得到極大的安撫。好友相聚,問(wèn)寒?dāng)⑴丫破奋?,暢敘別情也是情理中事,可是“大家共話俱含淚,各自傷心不為貧”,什么原因,詩(shī)人沒(méi)有交待,讓讀者自己去想象?;蛟S是友人看到詩(shī)人身處異鄉(xiāng),孤苦無(wú)靠,必痛恨清政府大興文字獄,迫害正直義節(jié)之士,只是心有余而力不足,是好友卻不能相救,自然傷心;或許“月到朔庭荒,人到朔庭老”,詩(shī)人感激而自嘆命蹇;或許眼看明朝覆亡,清朝主宰,生民涂炭而流淚;或許是相聚之時(shí)就想到分別的痛苦。但是好友分別,總不能過(guò)分悲傷,讓去者不安。因此詩(shī)人將筆觸從“俱含淚”的氛圍中抽出來(lái),“去去且將拳作枕,夢(mèng)中同游故園春”,這種寫法不象“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”那樣令人悲傷,雖天南地北,但心是相通的,志是相同的,我們?cè)趬?mèng)中相聚,一起游故園吧。字里行間都流露了舍不得他們離去的淳樸感情,既安慰友人,也在寬慰自己,它給人以樂(lè)觀輕松愉快的感受,而沒(méi)有沉重感。因是與同鄉(xiāng)好友分別,以希望為慰藉,又因自己淪落冰國(guó),慰藉中又充滿自信。 這首詩(shī)樸實(shí)無(wú)華,感情真摯濃烈,阿字諸子在詩(shī)人極度孤寂痛苦之時(shí),給他以感情上的慰藉,確是感人肺腑的。它給人以啟發(fā),人在得志之時(shí),朋友或許是接踵而至,踏破門坎,而當(dāng)人淪落時(shí),世故者退避三舍,有的甚至落井下石。只有在落難時(shí),才能辨真金,識(shí)真心。函可遣戍沈陽(yáng),親人盡死,阿字敢冒殺頭之險(xiǎn),長(zhǎng)途跋涉去流放之地看望詩(shī)人,其情之深、用心之苦確能驚天地,泣鬼神。詩(shī)人在表達(dá)這種感情時(shí),潑墨渲染凄慘的環(huán)境,悲戚的心情,使讀者如置身冰雪之中,如見(jiàn)冰川有鬼夜嘯,似聞詩(shī)人仰天長(zhǎng)嘆。如果開(kāi)頭不竭力渲染,則不能見(jiàn)下文轉(zhuǎn)折之妙,更不能見(jiàn)阿字之真心。 |
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