…………

太陽(yáng)上升。霧氣散去，像是鬼魂們聽(tīng)到第三次的雞叫。我又上山下山，在我前邊浮蕩著美麗的太陽(yáng)，永久照耀著新鮮的美景。山神顯然是優(yōu)待我；他大概知道，這樣一個(gè)作詩(shī)的人能夠重復(fù)述說(shuō)許多美妙的事物，他讓我在這個(gè)早晨觀看不是每個(gè)人都能看到的他的哈爾茨山。但是哈爾茨山也觀看只有少數(shù)人看過(guò)的我，我的睫毛里閃爍著珍珠，和山谷草里的珍珠一樣寶貴。愛(ài)情的朝露潤(rùn)澤我的面頰。作響的樅樹(shù)了解我，它們的枝條彼此伸開(kāi)，上下?lián)u曳，像是啞人用手表示他們的歡悅，遠(yuǎn)方響著神秘悅耳的聲音，好像從一個(gè)不知何處的林中禮拜堂傳來(lái)的鐘聲。人們說(shuō)，這是牧群的鈴鐺，它們?cè)诠柎纳嚼镞@樣可愛(ài)、明朗、純潔地響著。

按著太陽(yáng)的位置是正午了，我遇到一個(gè)這樣的牧群，牧童是一個(gè)和藹的金發(fā)少年，他向我說(shuō)，我站在它的山腳下的這座大山便是古老的、舉世聞名的布羅肯。周圍數(shù)里沒(méi)有房屋，少年請(qǐng)我同他一起吃飯，我十分歡悅。我們坐下吃一頓用乳酪和面包組成的De

jeuner dinatoire(一直吃到晚上的午餐);小羊抓取面包屑，可愛(ài)的肥牛犢圍著我們跳躍，靈巧地響著它們的鈴鐺，用它們快樂(lè)的大眼睛向我們笑。我們吃飯真是國(guó)王一般；本來(lái)我覺(jué)得我的主人就是一個(gè)真正的國(guó)王，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，他是唯一的給過(guò)我面包的國(guó)王，所以我也要歌頌國(guó)王一般地歌頌他。

牧童是一個(gè)國(guó)王，

寶座是綠色的山岡，

沉重的黃金的王冠，

是他頭上的太陽(yáng)。

綿羊臥在他的腳下，

這些諂媚者，標(biāo)著紅十字；

牛犢是他的侍從

驕傲而威武地漫步。

山羊是宮廷的優(yōu)伶，

還有牝牛和鳴禽，

吹著笛子，搖著小鈴，

都是宮廷的樂(lè)人。

奏樂(lè)唱歌這樣可愛(ài)，

還有樅濤和流水

可愛(ài)地在中間作響，

國(guó)王也蒙眬入睡。

那條狗，他的大臣^①，

這時(shí)必須執(zhí)政，

它汪汪的吠聲

使四圍都起了回應(yīng)。

年少的國(guó)王說(shuō)夢(mèng)話：

“國(guó)政是這樣繁難，

啊，但愿我是在家里，

在我的女王身邊！

“在我的女王的懷里

溫軟地安息我的頭，

在她親愛(ài)的眼中

有我廣大的國(guó)土！”

我們友好地分了手，我快樂(lè)地登上山去。不久就有一座高入云表的樅林迎接我，我對(duì)樅樹(shù)在任何關(guān)系上都含有敬意。這些樹(shù)的生長(zhǎng)并不容易，它們?cè)谇啻簳r(shí)是十分堅(jiān)苦的。這里的山布滿許多龐大的花崗石塊，大部分的樹(shù)必須用它們的根把這些石塊纏住或沖破，還須費(fèi)力尋找它們能夠吸取營(yíng)養(yǎng)的土。到處都有石塊堆積著，幾乎組成一座門，那上邊有樹(shù)木生長(zhǎng)，樹(shù)木把裸露的樹(shù)根引過(guò)石門，在石門下邊才抓住土地，甚至樹(shù)根好像是生長(zhǎng)在地面上。可是它們向那莊嚴(yán)的高空崢嶸聳起，與盤繞的石塊好像是生長(zhǎng)在一起，它們比起它們?cè)谄皆蠝睾偷牧值乩锷L(zhǎng)的舒適的同伴們是更為堅(jiān)固。那些偉大的人也這樣樹(shù)立在人生中，他們由于克服早年的艱難與障礙使自己強(qiáng)壯、堅(jiān)固起來(lái)。樅樹(shù)枝上爬著松鼠，樹(shù)下有黃色的麋鹿散步。我每逢看見(jiàn)這樣一個(gè)可愛(ài)的高貴的獸，我就不能理解，怎么有教養(yǎng)的人們會(huì)以追獵和戕殺麋鹿取樂(lè)。這樣一個(gè)獸是比人仁慈的，它曾經(jīng)哺育過(guò)神圣的格諾菲娃瘦弱不堪的兒子史梅爾參萊西^②。

金黃的日光非?？蓯?ài)地穿射濃密的樅綠。樹(shù)根組成一個(gè)自然的階梯。處處是豐潤(rùn)的苔凳；因?yàn)槭瘔K都有一尺高，被最美麗的苔蘚鋪蓋著，像是鮮綠的天鵝絨。可愛(ài)的清涼，如夢(mèng)的泉聲。我們到處看見(jiàn)，水怎樣在石下銀亮地流去，沖洗裸露的樹(shù)根和幼根。若是人們彎下身來(lái)觀察這些生機(jī)，就好像傾聽(tīng)植物界秘密的形成史和這座山寧?kù)o的心的跳動(dòng)。有些地方水從石和樹(shù)根間迸涌更為強(qiáng)烈，組成小型的瀑布。這里正好坐下休息。潺潺的水聲是這樣悅耳，群鳥(niǎo)唱著斷斷續(xù)續(xù)的相思曲，樹(shù)木像是用千百個(gè)女孩的妙舌在低語(yǔ)，奇美的山花也像是用千百只女孩的眼睛向我們觀看，它們向我們伸開(kāi)闊大的、有奇異鋸齒的葉子，快樂(lè)的日光游戲著閃來(lái)閃去，聰明的小草彼此講述綠色的童話，一切都好像中了魔，越來(lái)越親密了，一個(gè)舊夢(mèng)重生，愛(ài)人出現(xiàn)了——啊，她又這樣快地消逝了！

登山更高，樅樹(shù)也更為矮小，它們好像越來(lái)越蜷縮在一起，直到只剩有藍(lán)莓子和紅莓子的灌叢與山上的野草。這里也覺(jué)得更為寒冷了。奇異的花崗石塊在這里才充分地裸露出來(lái)；它們常常是可驚地偉大。當(dāng)瓦爾普爾基斯之夜^③女妖們騎著帚柄和糞叉走來(lái)，荒唐無(wú)恥的狂歡正開(kāi)始時(shí)，這些石塊或許是魔鬼們互相拋擲的球，這情景正如迷信的保姆所述說(shuō)的，而且在雷志畫師^④美麗的《浮士德》插圖里也可以見(jiàn)到。是的，一個(gè)青年詩(shī)人，他在5月1日的前夜在從柏林到哥丁根的旅途上騎馬走過(guò)布羅肯，他甚至看到幾個(gè)愛(ài)好文學(xué)的婦女正在一個(gè)山角上開(kāi)她們的美學(xué)茶會(huì)，悠閑地誦讀《晚報(bào)》^⑤，把她們那些咩咩的圍繞著茶桌跳躍的詩(shī)的小山羊稱贊為萬(wàn)能的天才，又給德國(guó)文學(xué)的一般現(xiàn)象下最后的判斷^⑥;可是當(dāng)她們也談到《拉特克利夫》和《阿爾曼梭》^⑦而斷定作者缺乏虔誠(chéng)與基督教精神時(shí)，這青年詩(shī)人便毛骨悚然，感到恐懼——我縱馬加鞭，趕快跑過(guò)。

…………

大家迅速前進(jìn)。哈雷的大學(xué)生向前進(jìn)行比奧地利的后備軍^⑧快些。不知不覺(jué)，我們已經(jīng)走過(guò)山上禿的部分和那上邊散布著的石叢，我們穿過(guò)一座樅林，正如我們昨天所看到的那樣。太陽(yáng)已經(jīng)射下它最莊嚴(yán)的光芒，照耀著這些穿戴得五花八門的青年，他們這樣活潑地穿過(guò)林叢，這兒不見(jiàn)了，那兒又出現(xiàn)了，遇見(jiàn)泥沼就跨過(guò)橫搭在上面的樹(shù)干，遇見(jiàn)傾斜的深處就攀援蔓生的樹(shù)根，在最愉快的音調(diào)中放聲高歌，從鳴囀的林鳥(niǎo)、滾滾的樅濤、看不見(jiàn)的潺潺泉水與反應(yīng)的回聲中得到同樣快樂(lè)的回答。當(dāng)快樂(lè)的青年和美麗的自然會(huì)合在一起時(shí)，他們便交換著互相取樂(lè)。

我們?cè)酵伦?，地下的流水響得也越可?ài)，它只是隨處在石塊和林藪下閃爍出來(lái)，好像暗自探聽(tīng)，能不能走向光明；最后有一個(gè)小小的波漣決絕地奔涌出來(lái)了。這里顯示出這通常的現(xiàn)象： 一個(gè)勇者作個(gè)開(kāi)端，大隊(duì)的遲疑者便忽然不勝驚奇地有了膽量，趕忙去和那為首者結(jié)合，一群其他的泉水如今都迅速地從它們的隱匿處涌出，和最初涌出來(lái)的匯合，它們立即組成一條很可觀的小溪，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的瀑布與奇異的彎曲流下山谷。這就是伊爾塞，這可愛(ài)的、甜美的伊爾塞！它穿流幸福的伊爾塞谷，兩旁的山逐漸高高聳起，這些山直到它們腳下多半都生長(zhǎng)著櫸樹(shù)、櫟樹(shù)和普通的落葉樹(shù)，再也沒(méi)有樅樹(shù)和其他的針葉樹(shù)了。因?yàn)槟切┞淙~樹(shù)在布羅肯東部的低哈爾茨特別占優(yōu)勢(shì)，相反地，稱作高哈爾茨的布羅肯西部比這里高得多，所以也更適宜于針葉樹(shù)的生長(zhǎng)。

這是無(wú)法描述的，伊爾塞用什么樣的快樂(lè)、質(zhì)樸和嬌愛(ài)從那些在它的流道上遇到的、構(gòu)造奇險(xiǎn)的巖石上流下，致使水在一些地方?jīng)坝康胤序v或是發(fā)著泡沫流溢，在另一些地方從各樣的石縫間，像是從急猛的水壺中注出，形成潔白的弧形，隨后又在下邊的小石上輕輕細(xì)步，有如一個(gè)活潑的女孩。是的，傳說(shuō)是真的，伊爾塞是一個(gè)公主，她笑著神采煥發(fā)地跑下山去。她白色的水沫衣裳是怎樣在日光里照耀！她銀色的胸帶是怎樣在風(fēng)里飄揚(yáng)！她的金剛石是怎樣發(fā)光而閃爍！高大的櫸樹(shù)立在旁邊像是嚴(yán)肅的父兄，他們暗自微笑，看著這可愛(ài)的孩子的放縱；白樺搖擺著，懷有姑母般的快樂(lè)，同時(shí)又為這些大膽的跳躍擔(dān)驚；驕矜的櫟樹(shù)注目凝視，有如一個(gè)煩惱的伯父，他又要為了美好的天氣花錢^⑨，小鳥(niǎo)在微風(fēng)中歡呼喝彩，岸上的花朵溫柔細(xì)語(yǔ)：“啊，把我們帶去吧，把我們帶去，親愛(ài)的小姐姐！”——但這快樂(lè)的女孩不停地跳躍下去，她忽然感動(dòng)了做夢(mèng)的詩(shī)人，一陣光里有聲、聲里有光的花雨向我注下，在這澄潔的美景前我的意識(shí)消失了，我只是還聽(tīng)到甜美的笛聲：

我是伊爾塞公主，

住在伊爾塞石巖；

跟我到我的宮里吧，

我們要幸福地生活。

我要濡洗你的頭

用我明朗的波紋，

你要忘記你的痛苦，

你這憂勞成病的人！

在我潔白的腕中，

在我潔白的胸前，

你要睡眠還夢(mèng)起

日日的童話的快樂(lè)。

我要吻你更愛(ài)你，

像我愛(ài)過(guò)吻過(guò)的、

現(xiàn)在已經(jīng)死去的、

親愛(ài)的亨利皇帝。

死者永久死去了，

只有生者在生存；

我又美麗又年輕，

我笑著的心在震動(dòng)。

我的心若在下邊震動(dòng)，

我的水晶宮就鳴響，

小姐和騎士們舞蹈，

隨從的隊(duì)伍在歡呼。

絲質(zhì)的長(zhǎng)裙窸窣，

刺馬的鐵釘作響，

侏儒們打鼓吹喇叭，

拉著胡琴吹起軍笳。

我的腕卻須抱住你，

像它抱過(guò)的亨利皇帝；

我曾蒙住他的耳朵，

每逢那喇叭響起。

這感覺(jué)是無(wú)限幸福的，若是現(xiàn)象世界和我們的內(nèi)心世界消融在一起，綠樹(shù)、思想、鳥(niǎo)歌、憂愁、藍(lán)天、回憶和香草組成美妙的織錦。女人最懂得這種感覺(jué)，所以一個(gè)這樣美妙的懷疑的微笑也能浮在她們的唇邊。每逢我們用學(xué)院的驕傲頌揚(yáng)我們的邏輯事實(shí)，我們?cè)鯓影岩磺卸歼@樣漂亮地分為客觀的和主觀的，我們?cè)鯓咏o我們的頭腦像藥劑室一般裝配無(wú)數(shù)的抽屜，在一個(gè)抽屜里裝著理性，在另一個(gè)里邊是理智，在第三個(gè)里邊是機(jī)智，在第四個(gè)里邊是壞的機(jī)智，在第五個(gè)里邊毫無(wú)所有，是觀念。

好像在夢(mèng)中漫游，我?guī)缀鯖](méi)有注意到，我們離開(kāi)了伊爾塞谷的低處，又升上山來(lái)。這路很陡峭而費(fèi)力，我們里邊有些人都喘起來(lái)了?？墒窍裎覀兊乃篮笤嵩谀龅哪俏焕闲?sup>⑩一樣，我們預(yù)先想到下山，所以就更快樂(lè)了。最后我們到了伊爾塞石巖。

這是一塊非常龐大的花崗巖，從深淵里高大而勇敢地豎起。三面都有崇高的、披著樹(shù)林的山嶺圍繞著它，但是第四面，北面，是開(kāi)闊的，從此可以眺望下邊的伊爾塞堡，還有伊爾塞河遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流入低地。在石巖的塔樣的頂上樹(shù)立著一個(gè)偉大的鐵十字架，還有僅僅可容四只人腳的地位。

正如自然由于地勢(shì)和形狀用奇異的美景裝飾伊爾塞石巖一般，傳說(shuō)也在那上邊注射它玫瑰的光彩。郭特沙可寫道：“人們說(shuō)，這里有一座魔宮，豐富而美麗的伊爾塞公主住在里邊，她如今還天天早晨在伊爾塞河里洗澡；誰(shuí)若是有福氣，遇到那恰好的時(shí)刻，誰(shuí)就被她引到石巖上她的宮殿里，得到國(guó)王一般的享受?！绷硗庖恍┤岁P(guān)于伊爾塞小姐和威斯敦卑爾格騎士的愛(ài)情講述一段美好的故事，我們最熟識(shí)的詩(shī)人中有一位曾經(jīng)浪漫地在《晚報(bào)》里歌詠過(guò)^?。又有一些人說(shuō)法不同： 那是古代薩克遜的亨利皇帝，他同伊爾塞，這美麗的水妖，在她魔術(shù)的巖堡中享受過(guò)最有帝王風(fēng)味的時(shí)刻。一個(gè)新近的作家，尊貴的尼曼先生，寫了一本《哈爾茨山旅行手冊(cè)》^?，他把山的高度、磁針的偏斜、城市的負(fù)債諸如此類的都用值得稱贊的努力和確實(shí)的數(shù)目述說(shuō)出來(lái)，這中間他卻主張：“人們關(guān)于美麗的伊爾塞公主所說(shuō)的是屬于寓言的世界?！彼袕膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)這樣的公主的人們都這樣說(shuō)；但是我們，我們特別受過(guò)美麗的女子恩惠的，卻知道真有伊爾塞公主，亨利皇帝也知道。古代薩克遜的皇帝們這樣依戀他們故鄉(xiāng)的哈爾茨，并不是徒然的。我們只要翻閱一下精美的《呂內(nèi)堡紀(jì)事》，里邊非常誠(chéng)樸的木刻畫描摹著那些善良古老的國(guó)君，全身甲胄，高高地騎在武裝的戰(zhàn)馬上，忠義的頭上戴著神圣的皇冠，堅(jiān)強(qiáng)的手里執(zhí)有權(quán)杖和寶劍；他們和他們的后繼者常常被一種榮稱為羅馬皇帝的欲望，也就是被一種使皇帝與國(guó)家都同歸于盡的、地道德國(guó)人的尊號(hào)欲引誘到外國(guó)，甚至到檸檬和毒物是同樣茂盛的南方——我們?cè)谀切┛蓯?ài)的、蓄著卷須的面貌上能夠看得分明，當(dāng)他們?cè)谀抢锞恿魰r(shí)，他們是怎樣常常思戀著哈爾茨公主們甜美的心和哈爾茨樹(shù)林的親密的濤聲。

但是我勸告每個(gè)站立在伊爾塞石巖頂上的人不要想皇帝和國(guó)家，也不要想美麗的伊爾塞，卻只要想著他的腳。因?yàn)楫?dāng)我站立在那里，想得出神時(shí)，我忽然聽(tīng)到魔宮里地下的音樂(lè)，我看見(jiàn)山是怎樣在四圍倒立起來(lái)，伊爾塞堡的紅色瓦頂開(kāi)始跳舞，綠樹(shù)在藍(lán)色的空中環(huán)飛，我的眼前變得藍(lán)藍(lán)綠綠，頭昏眼花，當(dāng)真要墮入深淵了，若不是我在這緊要關(guān)頭緊緊抱住了鐵十字架。我在這樣危險(xiǎn)的境地做了這件事，一定沒(méi)有人會(huì)怪我吧。

(馮至　譯)

注釋：

① 大臣： 海涅在這里可能指的是奧地利反動(dòng)政府的首相梅特涅。

② 格諾菲娃： 德國(guó)民間傳說(shuō)中一個(gè)公爵夫人，生在公元8世紀(jì)。她的丈夫遠(yuǎn)游時(shí)，她被一個(gè)廷臣誣陷，逃入林中，有7年之久，她在林中吃草根，一只牝鹿哺育她的兒子。她的兒子叫作史梅爾參萊西，這個(gè)名字的意義是“充滿痛苦”。

③ 瓦爾普爾斯基之夜： 德國(guó)民間傳說(shuō)，每年從4月30日到5月1日的夜里有魔鬼與妖女在布羅肯山上跳舞，這夜叫作“瓦爾普爾基斯之夜”。歌德《浮士德》里有《瓦爾普爾基斯之夜》一幕。

④ 雷志(1779—1857)： 德國(guó)畫家，他在1816年給歌德的《浮士德》上部作插圖26幅。

⑤ 《晚報(bào)》： 是當(dāng)時(shí)德累斯敦出版的一種報(bào)紙。這報(bào)紙登載一些浪漫派末流的庸俗的文學(xué)作品，同時(shí)對(duì)世界文學(xué)中最優(yōu)秀的作品亂下批評(píng)。

⑥ 海涅在這里諷刺資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)沙龍中的女子，他把她們比作女妖。

⑦ 《拉特克利夫》、《阿爾曼梭》： 海涅在1820年至1821年間寫的兩部悲劇。

⑧ 奧地利的后備軍： 這支軍隊(duì)以松懈、行動(dòng)遲緩著稱。

⑨ 海涅在這里指他的伯父所羅門·海涅。他的伯父是一個(gè)商人，常常給海涅經(jīng)濟(jì)上的幫助。

⑩ 那位老兄： 指外棱史皮格爾。外棱史皮格爾是德國(guó)傳說(shuō)中的一個(gè)滑稽人物，一生有許多可笑的言行，死于1350年，葬于摩侖。他每逢上山時(shí)都想到下山，所以很快樂(lè)，不覺(jué)累。

? 指1824年9月《晚報(bào)》上發(fā)表的一首詩(shī)《伊爾塞石巖與伊爾塞石巖中的威斯敦卑爾格》，作者筆名赫耳。

? 《哈爾茨山旅行手冊(cè)》： 出版于1824年，海涅不滿意這部書(shū)內(nèi)容的枯燥無(wú)味。

【賞析】

1824年9月，一位詩(shī)人徒步穿越德國(guó)美麗的哈爾茨山，并訪問(wèn)了周邊諸如哈勒、魏瑪、耶拿、哥達(dá)等歷史名城。這趟歷時(shí)一月的旅行不僅促成了一篇蜚聲文壇的游記的誕生，也使哈爾茨山為更多人所熟知，成為世界知名的旅游勝地。這位詩(shī)人就是海涅，這部散文力作就是《哈爾茨山游記》。

在這部游記里，海涅以濃郁的抒情筆調(diào)贊美了祖國(guó)壯麗的自然景色，以幽默諷刺的手法揭露了19世紀(jì)20年代德國(guó)令人窒息的黑暗腐敗現(xiàn)狀，嘲笑了反動(dòng)的封建統(tǒng)治者、陳腐的大學(xué)、庸俗的市儈、褊狹的民族主義者、消極的浪漫主義者；同時(shí)又以深厚的同情記錄了山區(qū)礦工的勞動(dòng)生活。

在描寫哈爾茨山的綺麗風(fēng)光時(shí)，作者沿承了浪漫主義的筆法，強(qiáng)烈地抒發(fā)了對(duì)大自然的贊嘆與崇敬的感情。情為景所觸發(fā)，景為情所寄托，情景交融，哈爾茨山的美麗畫卷蘊(yùn)涵著作者豐富的情思，從而超越了自然景物的簡(jiǎn)單描摹，進(jìn)入了一種韻味深邃的境界；呈現(xiàn)給讀者的，是一片洋溢著詩(shī)情畫意的夢(mèng)幻山水，是一片籠罩著藝術(shù)光澤的山川野趣。那快樂(lè)地閃爍的金黃的日光，那濃密的綠蔭中搖曳的枝丫，那教堂鐘聲般明朗純凈的牧鈴，那叮咚作響的潺潺溪水，還有那鳴囀的林鳥(niǎo)，滾滾的樅濤……哈爾茨山的一切仿佛都因作者的到來(lái)而活躍著歡快的氣息，那蒼翠的樹(shù)木是“千百個(gè)女孩的妙舌在低語(yǔ)”，那奇美的山花“像是用千百只女孩的眼睛向我們觀看”。純潔的自然景物似乎能感受游人的感情而與之進(jìn)行完美的溝通，就像是“現(xiàn)象世界和我們內(nèi)心世界消融在一起，綠樹(shù)、思想、鳥(niǎo)歌、憂愁、藍(lán)天、回憶和香草組成的美妙的織錦”。進(jìn)而，作者結(jié)合民間豐富的傳說(shuō)，發(fā)揮奇妙的想象力，在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間往來(lái)穿梭，暢通無(wú)阻。他一會(huì)兒光臨瓦爾普爾基斯之夜，目睹女妖與魔鬼在布羅肯山上的舞蹈；一會(huì)兒又在伊爾塞河水從巖石上細(xì)步流下的輕柔中“印證”了伊爾塞公主美好傳說(shuō)，描繪出一位純潔、美麗、明亮的少女形象；而在伊爾塞石巖頂上思索出神時(shí)，作者又仿若聽(tīng)見(jiàn)了魔宮的地下音樂(lè)，在眩暈中展開(kāi)對(duì)它的幻想……

在展現(xiàn)一幅幅迷人的自然風(fēng)景畫面時(shí)，作者還表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的敏銳觀察和深刻思索，在浪漫主義的詩(shī)情畫意中蘊(yùn)涵著異常深刻的現(xiàn)實(shí)主義揭露批判內(nèi)容。例如，作者在正午燦爛的陽(yáng)光與優(yōu)雅的清風(fēng)之中，在錦樹(shù)繁花和羊羔、牛犢的簇?fù)韲@下，與友善的牧童一同享用美味的午餐，他即興賦詩(shī)歌頌天真純潔的金發(fā)少年，隨即由感慨抒情轉(zhuǎn)到針砭時(shí)弊的辛辣諷刺，以綿羊、牛犢、山羊、鳴禽分別暗喻諂媚者、侍從、優(yōu)伶和樂(lè)人，把矛頭直指落后、腐朽的封建專制制度及其驕奢淫逸的宮廷生活。作者善于將抒情與議論相結(jié)合，在觸景感懷中揭示哲理。如在描寫生長(zhǎng)在山間巖縫中的樅樹(shù)時(shí)，不僅對(duì)其枝繁葉茂、崢嶸聳立的頑強(qiáng)生命力發(fā)出深深贊嘆，還進(jìn)而聯(lián)想到歷史上那些偉大的人物，也是由于克服了早年的艱難與障礙才得以成就一番事業(yè)，在人生的逆境中奮發(fā)有為，頑強(qiáng)挺立，終于名垂史冊(cè)。從這些哲理性議論中，我們能夠感受到海涅意氣風(fēng)發(fā)的革命熱情和追求美好理想的堅(jiān)定信念，顯示出海涅從浪漫主義詩(shī)人向革命民主主義詩(shī)人的根本性轉(zhuǎn)變。

《哈爾茨山游記》中現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的奇異結(jié)合，以及融記游、風(fēng)景描寫、社會(huì)批評(píng)和文學(xué)爭(zhēng)論于一體的藝術(shù)特色，為后世作家競(jìng)相模仿。而綠樹(shù)山花的哈爾茨山也成了旅游愛(ài)好者的必到之處。來(lái)到哈爾茨山，游覽魁得林堡，攀登布羅肯山，都是賞心悅目的樂(lè)事，而這里最有名的場(chǎng)所——“亨利?！ずＤ甭灭^，更是慕名而來(lái)的游客們不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。

(袁　薇)