哦，愛情，我在你的聲音里行走
不得不躲避嘴唇和舌尖的傷害
也許，男人只能在七尺之外愛一個(gè)女人
用聲音扶起她脆弱的名字
過分的熟識(shí)便是構(gòu)筑一座囚牢
愛情該是樹上的果子半青半紅
當(dāng)手指將魅力和光芒聚攏
光的背后是手掌隔開的陰影
淳凈的愛會(huì)造成一種淡泊與疏離
距離引來哀傷便沒有敏銳和糾纏
愛情啊，迫使我把心包上硬殼
大師也曾哀嘆裙邊的小蟲
可我也厭惡手握活鳥的狀態(tài)
既讓它呼吸，又不讓它飛走
如果我愛你，我絕不給你一條繩子
捆住你， 引領(lǐng)你如牽一個(gè)盲者
愛情，其實(shí)愛情是折磨人的最佳方式
我怕。常常以手支額

《哦，愛情》這首詩所表現(xiàn)的內(nèi)容是詩人對(duì)于中國(guó)現(xiàn)行愛情方式的思考。自有人類社會(huì)以來，人類的婚姻經(jīng)歷了群婚時(shí)代、配偶婚時(shí)代；在中國(guó)這塊古老的土地上，接受了近代文明的洗禮之后，又由普遍的封建包辦婚姻進(jìn)入自由戀愛的時(shí)代。然而時(shí)至今日，我們多數(shù)人所享受的婚姻愛情是一種什么樣的狀況呢？詩人為我們作出了形象的剖析。
第一， 從空間距離上說，“男人只能在七尺之外愛一個(gè)女人/用聲音扶起她脆弱的名字”。除少數(shù)勇敢的青年情侶之外，就多數(shù)而言，你要挽臂而行走過大街嗎？你要在大庭廣眾之下?lián)肀?、親吻嗎？對(duì)不起，小心那些飛短流長(zhǎng)的嘴唇和舌尖對(duì)你的傷害。
第二，從成熟的程度上說，是一種“半青半紅”的果實(shí)。初戀的約會(huì)也好，進(jìn)一步的交談也罷，灌滿耳朵的當(dāng)然都是蜜。及至結(jié)婚生子，彼此真正的“熟識(shí)”了，你已陷入無形的囚牢，雖有性格不合，灶火冒煙，也只得湊合著過，哪還有“半青半紅”時(shí)的那種新鮮與誘惑？剩下的，惟有酸澀，留待你慢慢地咀嚼與吞咽。
第三，那愛情的“魅力”與“光芒”很有限，不足以將你照耀在幸福的光環(huán)里。你攏起手指聚攏嗎？也只能自欺欺人的安慰自己的眼睛，那手掌背后的陰影呢，該有多寬與多長(zhǎng)！
第四，伴隨上述幾個(gè)特點(diǎn)，便產(chǎn)生了所謂“淳凈的愛”。這種愛的外在表現(xiàn)是“淡泊”與“疏離”,內(nèi)在影響是引起心靈的哀傷，失去愛情的“敏銳”感與“糾纏”力。這一來，愛情便成了沒有靈魂的軀殼， 只是為家族繁衍留下一張可憐的溫床。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)的愛情狀況，詩人采取了怎樣的態(tài)度呢？一方面，他極不情愿地“把心包上硬殼”,用以抵抗那些世俗的嘴唇與舌尖的傷害；另一方面，又明確宣稱，他厭惡那種“手握活鳥”的狀態(tài)。既讓你呼吸，又不讓你飛走，那是怎樣一種味道呢？基于這種痛苦的切身體驗(yàn)，他申述了自己的愛情觀：
　　如果我愛你，我絕不給你一條繩子
　　捆住你，引領(lǐng)你如牽一個(gè)盲者
雖然詩人的反抗情緒是激烈而深沉的，愛情觀是光明磊落的，但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)仍然迫使他得出了“愛情是折磨人的最佳方式”的結(jié)論，并且不得不表示：“我怕?！边@就足見詩人開篇言明的“不得不躲避嘴唇和舌尖的傷害”是何等的必要了。
不過話又說回來。那些慣用嘴唇和舌尖扼殺愛情的君子君女們，無非是叮在裙邊的一些蚊蟲，難道真能永遠(yuǎn)扼制愛情之果的成熟嗎？
詩的結(jié)尾：“常常以手支額”,為我們留下了詩人痛苦思考的形象。想來，總會(huì)有一天，他將為我們唱出關(guān)于愛情的頌歌，那歌能夠象鳥兒一樣快樂地飛翔。