詩(shī)話集。三十三卷。明胡震亨撰。胡震亨(1569—1645)，字孝轅，號(hào)遯叟、赤城山人。海鹽(今屬浙江)人。萬(wàn)歷舉人。曾任固城縣教諭、合肥知縣、定州知州、兵部員外郎等職。家多藏書，曾輯《唐音統(tǒng)簽》十集，前九集皆錄唐詩(shī)，間加評(píng)騭。該書即是其中的第十集，故稱“癸簽”。

《唐音癸簽》多輯錄有關(guān)唐詩(shī)的研究資料，也加入自己的論斷。分七目：卷一為體凡，論詩(shī)體之變遷及聲病等；卷二至卷四為法微，內(nèi)有統(tǒng)論，主要論述詩(shī)歌創(chuàng)作的比興體格等必用的表現(xiàn)原則，并談及字句、偶對(duì)、用事等利弊；卷五至卷十一為匯評(píng)，按時(shí)代、體裁、題材等分別集諸家對(duì)唐代詩(shī)人和詩(shī)作的評(píng)論；卷十二至卷十五為樂(lè)通，專談詩(shī)與樂(lè)曲、舞曲等關(guān)系；卷十六至卷二十四為詁箋，專門解決唐詩(shī)的名物典故等疑難問(wèn)題；卷二十五至卷二十九為談叢，專談唐代詩(shī)人的遺聞?shì)W事；卷三十至卷三十三為集錄，內(nèi)錄唐別集、總集卷數(shù)及詩(shī)話，并考辨集中的偽作與注釋等。

由于《唐音癸簽》搜集了大量的古代詩(shī)話材料，所以有些今已散佚的珍貴資料，如趙璘、徐獻(xiàn)忠等人的評(píng)語(yǔ)，均因它而得以保存；而胡震亨本人也是在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上，對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行了精心的分析和綜合的研究，提出了許多較為客觀公允的見解與評(píng)價(jià)。除詩(shī)之外，他對(duì)其他與詩(shī)相關(guān)的著作也進(jìn)行了評(píng)議，如評(píng)詩(shī)話，他說(shuō)：“宋人詩(shī)不如唐，詩(shī)話勝唐，南宋人及元人詩(shī)話，又勝宋初人。”又說(shuō)：“明興，說(shuō)詩(shī)者以博推楊用修，以雅推徐昌谷，以俊推王弇州……近代談詩(shī)，集大成者，無(wú)如胡元瑞。”他對(duì)胡應(yīng)麟如此推崇，因此書中引他的評(píng)語(yǔ)也最多，在書的體例上也曾受到《詩(shī)藪》的一些影響。

《唐音癸簽》雖然綱舉目張，體大思精，引征廣博，資料豐富，但也有體例不統(tǒng)一之處。就拿引用資料這點(diǎn)說(shuō)，或居條目之前，或居條目之后；或列書名，或舉作者，或稱字號(hào)。如王世貞的引語(yǔ)，出處或稱元美，或稱弇州，或稱長(zhǎng)公，或稱《藝苑卮言》，極為散亂。再則，明人引書，多逞臆改竄，不盡忠于原作，胡震亨也有此陋習(xí)，他曾批評(píng)楊慎“搜隱摘奇，往往任胸援引，非必盡確”。但他自己所引各書資料，也往往妄加改動(dòng)，或剪裁顛倒，或斷章取義，錯(cuò)會(huì)原意，或展轉(zhuǎn)引用，以甲為乙，凡此都是美中不足的地方。即便如此，此書仍是今天研究唐詩(shī)的一部極其重要的著作。

在萬(wàn)歷時(shí)尚未成書。邵懿辰等一直以為有明刻本，但今人周本淳則以為最早的刻本應(yīng)在清順治十五年(1658)之后，康熙之前。1957年古典文學(xué)出版社曾據(jù)清初刻本標(biāo)點(diǎn)排印發(fā)行。1959年中華書局上海編輯所又加訂正再版，然標(biāo)點(diǎn)方面訛誤尚多。后周本淳又重加校訂，于1981年由上海古籍出版社重新出版，1984年再版，這是目前比較易找而又完善的一個(gè)本子。