你的豪奢的墳?zāi)故怯脛兿鱽?lái)的錢(qián)，

和窮人們流出的汗水和眼淚所建，

現(xiàn)在被戰(zhàn)爭(zhēng)劈開(kāi)，你那腐爛的尸骨

被一條憤怒的野狗瘋狂地扯來(lái)扯去。

有人搬磚頭，有人把美麗的墓碑搬走，

有人把大理石塊拿去鑲他的窗口。

而且說(shuō)： 取于眾人者，眾人亦必須取還。

有一位陌生人見(jiàn)此，不由得為你羞慚。

他哀痛： 目睹你死后還不免遭此一劫，

我哀痛： 在你死前沒(méi)有發(fā)生這一切。

(錢(qián)春綺譯)

【賞析】

乍看題目我們會(huì)以為這是格呂菲烏斯所作的一首悼亡詩(shī)，實(shí)際上這是一首以悼亡詩(shī)為名義的諷刺短詩(shī)。

詩(shī)歌中的大部分詩(shī)句都采用跨行詩(shī)句寫(xiě)成，這不僅使詩(shī)行的語(yǔ)詞更富有表現(xiàn)力，而且使節(jié)奏更為接近日?？谡Z(yǔ)。詩(shī)人在這首詩(shī)中是與抒情主人公合一的，而聽(tīng)眾則分為顯性的“你”和隱性的旁聽(tīng)者。第二人稱(chēng)的“你”顯然是已經(jīng)死去的“阿特拉圖姆”。詩(shī)人對(duì)著阿特拉圖姆進(jìn)行直接地控訴，控訴逝者生前強(qiáng)奢豪奪，用盡窮人的血淚建造豪奢的墳?zāi)?。接著冷峻地將墳?zāi)贡痪颍肮匪撼侗┦?，片瓦不存的“慘景”告訴他，作者在轉(zhuǎn)述這讓人膽戰(zhàn)心驚的場(chǎng)面時(shí)卻絲毫沒(méi)有顯示出丁點(diǎn)的憐憫之情，而耳畔傳來(lái)的旁人的一句“取于眾人者，眾人亦必須取還”的吶喊自然道破了其中的緣由。原來(lái)飽受阿特拉圖姆暴虐的人們是用這種極端的方式來(lái)發(fā)泄心中的憤恨，但是，顯然多年來(lái)所受暴君的蹂躪和掠奪所致的心頭之恨，并不可能因?yàn)檫@一次的歇斯底里而消解。

詩(shī)歌中的點(diǎn)睛之句是詩(shī)歌的最后三行：“有一位陌生人見(jiàn)此，不由得為你羞慚。/他哀痛： 目睹你死后還不免遭此一劫，/我哀痛： 在你死前沒(méi)有發(fā)生這一切。”在這里，詩(shī)人讓隱性聽(tīng)眾的其中一位，以毫不知情的旁觀者的身份出現(xiàn)來(lái)導(dǎo)出話題，而就是在他與我的一問(wèn)一答中將詩(shī)歌的諷刺意味推向了最高點(diǎn)。西方國(guó)家也有入土為安的社會(huì)習(xí)俗，靈魂只有在大地母親中才能真正地安息。死后暴尸是一件極其殘忍的事情，陌生人自然會(huì)為此感到痛惜。但是，知曉事件緣由的抒情主人公就不同了，他哀痛的是人們沒(méi)有能夠早早地覺(jué)悟，在暴君生前就對(duì)他的暴虐進(jìn)行反抗，死后的破壞墳?zāi)共⒉荒芨淖兗榷ǖ氖聦?shí)，人們應(yīng)該勇敢地為自己的安定生活進(jìn)行不屈的抗?fàn)帯Ｔ谶@里，抒情主人公更多的是告誡隱性的聽(tīng)眾，亦即飽受罹難的窮人們而不是對(duì)顯性的“你”——阿特拉圖姆說(shuō)的。

此悼詩(shī)非彼悼詩(shī)，詩(shī)人作出這樣的顯性和隱性聽(tīng)眾的區(qū)分，更加增強(qiáng)了詩(shī)歌的諷刺效果，彰顯了真正的寫(xiě)作意圖。

(沈喆)