《詠月詩(shī)二首(香菱)》其一

其一

月到中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)⁽²⁾?！?br>
詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀⁽³⁾。

翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤⁽⁴⁾。

良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄⁽⁵⁾。

其二

非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤⁽⁶⁾。

淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干⁽⁷⁾。

只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄⁽⁸⁾。

夢(mèng)醒西樓人跡絕⁽⁹⁾，余容猶可隔簾看⁽¹⁰⁾。

【注釋】

(1) 詠月詩(shī)二首(下一回中還有一首)：薛蟠較長(zhǎng)時(shí)間外出，香菱得以搬到大觀園和寶釵一起住，“得寸進(jìn)尺”要求寶釵教她作詩(shī)，在黛玉、寶釵的悉心指教下，在自己的刻苦努力下學(xué)成了，和姐妹們平起平坐賦詩(shī)吟詩(shī)?！对佋略?shī)》三首是她的入門之作。

(2) “月到”二句：中天，天的中央，指人頭頂上方的天空。皎皎(jiǎo)，形容月亮潔白光明?！对?shī)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮。”《古詩(shī)十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！庇皥F(tuán)團(tuán)，指月亮的形狀很圓。影，像、圖像。《紅樓夢(mèng)》第三十一回：“老太太和舅母那日想是才拜了影回來(lái)。”

(3) “詩(shī)人”二句：助興，增添興致。玩，賞玩。野客，出門在外的旅客。添愁，出門在外的人，看到圓月會(huì)引起思念家鄉(xiāng)親人的情緒，故說(shuō)“添愁”。李白《靜夜思》詩(shī)：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?br>
(4) “翡翠”二句：翡翠樓，對(duì)樓房的美稱。珍珠簾，珍珠綴成的或飾有珍珠的簾子。這里是對(duì)簾子的美稱。玉鏡、冰盤，皆喻指明亮的圓月。

(5) “良宵”二句：銀燭，對(duì)蠟燭的美稱。晴彩，指晴朗夜空中明亮富有光彩的月光。映，映照。

(6) “非銀”二句：映，反映。庾信《詠畫屏風(fēng)》詩(shī)：“狹石分花徑，長(zhǎng)橋映水門?！边@里指窗上反映出冷冷的月光。玉盤，比喻明亮的圓月。李群玉《中秋君山看月》詩(shī)：“汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤?！?br>
(7) “淡淡”二句：香欲染，形容香氣濃郁，沾染到人身上。柳帶，柳枝(柳枝細(xì)長(zhǎng)像帶子)。

(8) “只疑”二句：只疑，有點(diǎn)兒像。疑，通“擬”，比擬，類似。全句為比喻句：月光照射下，好像殘粉涂在臺(tái)階上，輕霜抹在欄桿上。殘粉，少量的粉。金砌，對(duì)臺(tái)階的美稱?；腥?，仿佛。輕霜，薄霜(與“殘粉”相對(duì))。玉欄，對(duì)欄桿的美稱(與“金砌”相對(duì))。

(9) “夢(mèng)醒”句：意謂從夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)尚早，四周尚無(wú)行人(人聲)。

(10) “余容”句：余容，指西天落下去的光亮淡弱的殘?jiān)隆＊q可，還可以。

【譯文】

月亮升向當(dāng)空，夜色一派凝寒；月光清亮皎潔，正是滿月團(tuán)圓。詩(shī)人歡喜增添興致，常在圓月下賞玩吟詩(shī)；旅客害怕增添鄉(xiāng)愁，不忍抬頭觀看圓月。月亮移到了翡翠樓邊，像是懸著一面玉鏡；月亮又轉(zhuǎn)到珍珠簾外，像是掛著一個(gè)冰盤。這樣美好的夜晚，哪用點(diǎn)起銀燭？晴空月光輝煌燦爛，把畫欄都照得通亮。

窗上一片透亮，不像白銀也不像水，卻是寒氣逼人。請(qǐng)看！原來(lái)是晴空護(hù)住的月亮造成的反映。月光照在素淡梅花上，香氣更加濃郁；月光照在絲絲柳枝上，露水才剛烘干。月光照在臺(tái)階上，好像涂上了鉛粉；月光照在欄桿上，仿佛抹上了薄霜。西樓的佳人從夢(mèng)中醒來(lái)早，周圍絕然無(wú)人聲，隔著珠簾還可看到西天殘?jiān)碌暮凉狻?br>
【鑒賞】

香菱獲得“階段性”自由，得以有機(jī)會(huì)刻苦學(xué)習(xí)作詩(shī)，其意義何在？

香菱就是甄士隱的獨(dú)苗女兒英蓮，五歲時(shí)被人販子拐騙，十二三歲時(shí)又被販賣，成為薛蟠的侍妾，改名香菱。太虛幻境《金陵十二釵副冊(cè)》中有英蓮的判詞與曲，她也是個(gè)薄命女子，高鶚續(xù)書雖將她的命運(yùn)改得比曹雪芹的原意好些，但還是把她寫成因難產(chǎn)早死了。

香菱學(xué)習(xí)作詩(shī)，有以下幾點(diǎn)值得品味。

薛蟠出遠(yuǎn)門打算一年半載才回來(lái)，香菱獲得“階段性”自由。寶釵在母親面前要了香菱，讓她到大觀園蘅蕪苑來(lái)住，作個(gè)伴兒，姑嫂兩人關(guān)系很好。香菱向?qū)氣O提出要學(xué)作詩(shī)，說(shuō)明她的心境很好。香菱與寶玉、姐妹們相處得也很好：黛玉教她作詩(shī)，指導(dǎo)她、啟發(fā)她，特別細(xì)致、耐心；寶玉說(shuō)她學(xué)作詩(shī)領(lǐng)悟快，鼓勵(lì)她大膽作起來(lái)，必能作出好詩(shī)；探春笑對(duì)她說(shuō)：“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社?！崩罴w將她領(lǐng)到惜春處，讓她看畫，并也鼓勵(lì)她：凡會(huì)作詩(shī)的，都叫惜春畫進(jìn)大觀園的畫里，“你快學(xué)罷”。香菱在眾人的熱心鼓勵(lì)、幫助下，進(jìn)步很快，作的詩(shī)堂堂入室，隨后有資格參加海棠社舉辦的“蘆雪庭即景聯(lián)句”詩(shī)會(huì)。這些都表明：香菱搬進(jìn)大觀園居住，學(xué)習(xí)作詩(shī)的日子及隨后的一段時(shí)期，同寶玉和姐妹們成立海棠詩(shī)社，舉辦多次詩(shī)會(huì)，度過(guò)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期一樣，在各人的命運(yùn)史上是一段鎏金歲月。

甄士隱是鄉(xiāng)宦身份，家境殷實(shí)，英蓮要是沒(méi)遭人販子拐騙，在家長(zhǎng)大，也是位千金小姐。英蓮在人販子處生活，度過(guò)童年，其身份是卑微的；后又被販賣，成了薛蟠的侍妾，其身份依舊是卑微的。香菱對(duì)大觀園心儀已久，搬來(lái)蘅蕪苑時(shí)向?qū)氣O袒露心跡：“我原要和太太說(shuō)的，等大爺去了，我和姑娘作伴去?！睂氣O猜透她的心意：“我知道你心里羨慕這園子不是一日兩日了，只是沒(méi)個(gè)空兒。就每日來(lái)一次，慌慌張張的也沒(méi)趣兒。所以趁這機(jī)會(huì)，越發(fā)住上一年，我也多個(gè)做伴的，你也遂了你的心?！毕懔獬脽岽蜩F向?qū)氣O請(qǐng)求：“好姑娘，趁著這個(gè)功夫你教給我作詩(shī)罷。”寶釵笑道：“我說(shuō)你‘得隴望蜀’呢?！毕懔饪炭鄬W(xué)習(xí)作詩(shī)取得成功，加入了海棠詩(shī)社，和寶玉、姐妹們平起平坐作詩(shī)吟詩(shī)。對(duì)香菱的這些表現(xiàn)，紅學(xué)界傳統(tǒng)上一般是持否定態(tài)度的：她羨慕大觀園，在大觀園眾多的女奴里，只有香菱一人擠進(jìn)了公子小姐們的風(fēng)雅行列，這說(shuō)明她對(duì)封建官宦、地主階級(jí)精神生活的向往。但是用新的眼光來(lái)看，香菱羨慕大觀園，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)作詩(shī)，和公子小姐們坐在一起賦詩(shī)吟詩(shī)，并沒(méi)有什么錯(cuò)處；她向往公子小姐們的精神生活、物質(zhì)生活，乃至過(guò)上了這樣的生活，也沒(méi)有什么錯(cuò)處，只要正當(dāng)誠(chéng)實(shí)，不損人害人，對(duì)得起天地良心。有如現(xiàn)代社會(huì)中的窮人，其中有人向往當(dāng)老板、社會(huì)精英，向往發(fā)財(cái)，并沒(méi)有什么錯(cuò)處，當(dāng)上了老板、社會(huì)精英，發(fā)了大財(cái)，也沒(méi)有什么錯(cuò)處，只要遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德，守住自己的道德底線。

香菱學(xué)習(xí)作詩(shī)，表現(xiàn)出異常的投入、認(rèn)真勁兒，異常的刻苦鉆研精神。她請(qǐng)求寶釵教她作詩(shī)，又請(qǐng)求黛玉教她，從黛玉處借得范本詩(shī)集，通宵地看，寶釵“連催他(她)數(shù)次睡覺，他(她)也不睡”。她不是死讀，既能鉆研范詩(shī)的妙處，又能聯(lián)系實(shí)際，舉一反三，融會(huì)貫通。她作第一首詠月詩(shī)，“唧唧噥噥直鬧到五更才睡下”;首次作的詩(shī)，黛玉批評(píng)指點(diǎn)后，叫她再作一首，她竟不回房，“只在池邊樹下，或坐在山石上出神”，摳地、皺眉搜索枯腸。第二次作的詩(shī)，有進(jìn)步，但“過(guò)于穿鑿”，還得另作，她是“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，晚上對(duì)燈出神至三更，“上床躺下，兩眼睜睜，直到五更”。香菱的這種投入、認(rèn)真勁兒、刻苦鉆研精神難能可貴！做一件事或干一番事業(yè)，要想取得成功，有沒(méi)有投入、認(rèn)真勁兒，有沒(méi)有刻苦鉆研精神是關(guān)鍵，這在古人和今人都一樣。所以“香菱精神”在今天仍有生命力，對(duì)今人仍有啟發(fā)意義。

香菱在黛玉等指導(dǎo)下，接連作了三首“詠月”詩(shī)。第一首，黛玉的評(píng)點(diǎn)是“意思卻有，只是措詞不雅”。有的是怎樣的意思呢？描寫深夜時(shí)刻，一輪圓月升到了當(dāng)空，給兩類人帶來(lái)了截然不同的感受：詩(shī)人增添了興致，正好可以賞玩、吟詠；出遠(yuǎn)門在外的旅客增添了思念家鄉(xiāng)親人的愁情，不敢抬頭多看一眼象征親人團(tuán)圓的圓月。情景和意境都有了：明凈潔白的月光下，詩(shī)人們飲酒賞月，賦詩(shī)吟詠，一派歡樂(lè)熱烈的氣氛；同樣在圓月光輝照耀下，江上行舟中，或客棧的小窗前，征人游子低頭沉思，唉聲嘆氣，一派孤寂凄涼的氣氛。詩(shī)的下半首描寫圓月移到了翡翠樓邊，又轉(zhuǎn)到了珍珠簾外，沒(méi)有提到樓內(nèi)、簾內(nèi)的人在干什么。從詩(shī)的結(jié)句(在這月圓美好的夜晚，人們都在趁著潔白明亮的月光，各人思各人的、各人干各人的)來(lái)看，樓內(nèi)、簾內(nèi)肯定有人，而且肯定未睡去，情景和意境也都有了：寂靜凄婉，讓人遐思猜想。措詞不雅表現(xiàn)在什么地方呢？黛玉指的并不是具體的用詞，而是指香菱以局外人的身份對(duì)圓月進(jìn)行描寫，既缺乏詩(shī)作者自己的情感，描寫本身也顯得機(jī)械、重復(fù)，缺乏圓月的神韻。寶釵說(shuō)這首詩(shī)“不好，不是這個(gè)作法”，應(yīng)該也是從這個(gè)角度得出的結(jié)論。

香菱作的第二首“詠月”詩(shī)，黛玉的評(píng)價(jià)是“過(guò)于穿鑿”。何謂穿鑿？非常牽強(qiáng)地解釋，把沒(méi)有這種意思說(shuō)成有這種意思。這評(píng)價(jià)當(dāng)指中間四句。第三、四句，我把它們翻譯成“月光照在梅花上，梅花的香氣更濃郁；月光照在柳枝上，柳枝上的露水烘干了”。這是一種最確切的翻譯，不這樣翻譯，如直譯，這兩句跟“詠月”完全不搭界。但“確切翻譯”出來(lái)，意思顯得不合理：梅花開在冬季，“絲絲柳帶”在春季，“詠月”詠的是特定時(shí)間、特定環(huán)境中的月，將兩個(gè)季節(jié)的東西湊在一起被“同一”月光照射，就是不合理，“穿鑿”了。第五、六句的穿鑿，在于比喻不合理。比喻是一種修辭手段，其作用是使描寫的事物、情景更加形象、生動(dòng)，讓讀者感受更深、更真切。這就要求用來(lái)比喻的事物、情景(客體)一定要比被比喻的事物、情景(主體)在形象、生動(dòng)上“勝一籌”，美則更美，丑則更丑。“修辭學(xué)”、“語(yǔ)法學(xué)”在曹雪芹時(shí)代遠(yuǎn)未誕生，但“修辭學(xué)”、“語(yǔ)法學(xué)”的誕生，是抽象總結(jié)大量文學(xué)作品中修辭、語(yǔ)法的結(jié)果，曹雪芹等作家、詩(shī)人是不自覺的，但存在于他們的頭腦中，他們深懂這個(gè)道理。現(xiàn)在再來(lái)看第二首詩(shī)的第五、六句：客體是殘粉涂在臺(tái)階上，輕霜抹在欄桿上，主體是月光照耀在臺(tái)階上、欄桿上——客體與主體相比較，哪個(gè)情景更美？顯然，客體是比不上主體的：皎潔的月光照耀在臺(tái)階上、欄桿上，明亮、柔和，富有生氣；殘粉、輕霜涂抹在臺(tái)階上、欄桿上，慘淡、蒼白，死氣沉沉。所以說(shuō)，此首詩(shī)“過(guò)于穿鑿”。寶釵評(píng)價(jià)這首詩(shī)“不像吟月了，月字底下添一個(gè)‘色’字，倒還使得”，也是很中肯的說(shuō)法。仔細(xì)研讀一下此詩(shī)，的確“句句倒是月色”。月與月色有聯(lián)系，但畢竟是有差別的，“詠月”變成了“詠月色”，術(shù)語(yǔ)叫“跑題”。

兩首“詠月”詩(shī)是香菱的處女作、練習(xí)作，是她刻苦學(xué)習(xí)作詩(shī)的心血結(jié)晶，總的來(lái)說(shuō)還是有一定水平的，可以達(dá)到六十分及格線了。香菱已邁入了公子小姐詩(shī)人們的門檻，下面她作的第三首“詠月”詩(shī)就是堂堂入室了。