在清朝
安閑和理想越來(lái)越深
牛羊無(wú)事、百姓下棋
科舉也大公無(wú)私
貨幣兩地不同
有時(shí)還用谷物兌換
茶葉、絲、磁器

在清朝
山水畫(huà)臻于完美
紙張泛濫、風(fēng)箏遍地
燈籠得了要領(lǐng)
一座座廟宇向南
財(cái)富似乎過(guò)分

在清朝
詩(shī)人不事?tīng)I(yíng)生、愛(ài)面子
飲酒落花、風(fēng)和日麗
池塘的水很肥
二只鴨子迎風(fēng)游泳
風(fēng)馬牛不相及

在清朝
一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人
夜讀太史公、清晨掃地
而朝廷增設(shè)軍機(jī)處
每年選拔長(zhǎng)指甲的官吏

在清朝
多胡須和無(wú)胡須的人
嚴(yán)于身教，不苛言談
農(nóng)村人不愿認(rèn)字
孩子們敬老
母親屈從于兒子

在清朝
用款稅激勵(lì)人民
辦水利、辦學(xué)校、辦祠堂
編印書(shū)籍、整理地方志
建筑弄得古香古色

在清朝
哲學(xué)如雨、科學(xué)不能適應(yīng)
有一個(gè)人朝三暮四
無(wú)端端的著急
憤怒成為他畢生的事業(yè)
他于1840年死去

以儒家道統(tǒng)為核心的中國(guó)封建文化，到了清代，尤其是晚清，已是氣息奄奄。它不但不能促進(jìn)中華民族的發(fā)展，甚至連維系其生存也成了問(wèn)題。那真正是一個(gè)危機(jī)四伏的、總爆發(fā)的時(shí)刻。柏樺的這首詩(shī)，在處理這類題材的詩(shī)中是很有特色的。寫(xiě)一個(gè)時(shí)代的矛盾，詩(shī)人沒(méi)有選用大開(kāi)大闔的語(yǔ)勢(shì)和激烈的情感去詛咒、去吶喊、去評(píng)判； 而是用了冷靜的，甚至有些清新的語(yǔ)象，輕挑慢點(diǎn)出一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)看似微不足道，但連續(xù)起來(lái)卻活活畫(huà)出了一個(gè)時(shí)代漸漸腐爛掉的過(guò)程。所以，這首詩(shī)的出色之處不在于它的主題，而是它的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)。
魯迅先生在《墳·娜拉走后怎樣》中說(shuō)過(guò)，“中國(guó)太難改變了，……不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的”。正是這樣，中國(guó)社會(huì)的變革，往往是滯緩沉重的，它不是轟隆一聲的突變，而是一點(diǎn)一點(diǎn)地爛到不可收拾。這首詩(shī)深深地體現(xiàn)出了這種“民族特色”。古代“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的儒家進(jìn)取精神，此時(shí)已很少見(jiàn)到；以審美態(tài)度對(duì)待人生的莊子哲學(xué)也徹底淪為“風(fēng)箏”、“燈籠”,以及養(yǎng)鳥(niǎo)、觀魚(yú)之類的低下的“玩世”;不否棄生命的中國(guó)佛教禪宗，這時(shí)也成為統(tǒng)治者愚弄百姓、尋找依恃的擺設(shè)；而執(zhí)著于美好理想和不屈情操的屈騷傳統(tǒng)，這時(shí)只是“一個(gè)人夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人”,讀太史公的《史記》,竟是夜里撫胸長(zhǎng)嘆的事情！這一切，詩(shī)人都有所暗示，但他有意用了輕描淡寫(xiě)式的語(yǔ)言和七種類型的意象，用意在于告訴人們，當(dāng)時(shí)只有孱弱的“齊家修身養(yǎng)性”,而“治國(guó)平天下”已蕩然無(wú)存！在那個(gè)“哲學(xué)如雨、科學(xué)不能適應(yīng)”,“朝廷增設(shè)軍機(jī)處/每年選拔長(zhǎng)指甲的官吏”的時(shí)代，為民族而憂患的巨大心靈，只被看做“朝三暮四”,只能“無(wú)端端的著急”,只能讓那些“憤怒成為他畢生的事業(yè)”。全詩(shī)的結(jié)句是雙關(guān)的： “他于1840年死去”,既是指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒盡了國(guó)人那點(diǎn)可憐的妄自尊大，同時(shí)也是指國(guó)人的開(kāi)始覺(jué)醒，對(duì)科學(xué)、對(duì)政治變法的初步覺(jué)醒。
這首詩(shī)，選材相當(dāng)精嚴(yán)，每一個(gè)意象都在全詩(shī)的整體結(jié)構(gòu)中彼此呼應(yīng)，彼此作用。詩(shī)人仿佛站在歷史的高處，以輕蔑又慨嘆的眼睛望著那逝去年代的塵煙，他用平淡表現(xiàn)譏嘲，用冷靜表現(xiàn)內(nèi)心的痛楚。對(duì)歷史的痛切反思，就是這樣輕松自如地完成的，它帶給我們的思索是勝過(guò)那些憤怒式的評(píng)判文學(xué)的。這首詩(shī)用了克制陳述的手段 (understatement),詩(shī)人故意把話說(shuō)得輕松，甚至反話正說(shuō)，在含混的言說(shuō)中實(shí)際暗指強(qiáng)烈的情緒。這種深度反諷，表現(xiàn)了柏樺的底氣。