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| 詩文 | 《詠雪贈張籍》 - 韓愈 - 只見縱橫落,寧知遠(yuǎn)近來。飄搖還自弄,歷亂竟誰催。座暖銷那怪,池清失可猜。坳中初蓋底,垤處遂成堆。慢有先居后,輕多去卻回。度前鋪 |
| 釋義 | 《詠雪贈張籍》 - 韓愈 - 只見縱橫落,寧知遠(yuǎn)近來。飄搖還自弄,歷亂竟誰催。座暖銷那怪,池清失可猜。坳中初蓋底,垤處遂成堆。慢有先居后,輕多去卻回。度前鋪韓退之《雪》詩,冠絕今古。其取譬曰:“隨車翻縞帶,逐馬散銀杯。”未為奇特。其模寫曰:“穿細(xì)時雙透,乘危忽半摧?!眲t意象超脫,直到人不能道處耳。(李東陽《麓堂詩話》) 【詩例】 詠雪贈張籍 韓愈
【解析】 “意象超脫”是指“意”與“象”相融無間,“象”超脫了客觀存在而成為水中之月,鏡中之 “象”,即所謂的 “象外之象”、“景外之景”?!耙狻眲t超越了客觀實(shí)在的“象”的局限,而具有象外之意,意外之意,即所謂“含不盡之意見于言外”。這里所說的意象和西方文藝?yán)碚撝械摹耙庀蟆庇兴煌?。中國傳統(tǒng)文論的意象是指“意”和“象”的結(jié)合?!耙狻笔侵冈⑼杏凇跋蟆钡淖骷业乃枷?、感情、世界觀等主觀的東西,“象”是指景物、物象,是一種客觀存在,但當(dāng)詩人取客觀之“象”入文學(xué)作品時,這個“象”便帶有了作者的主觀思想和情感,也就是說此時的“象”已成了詩人“意”的載體,成了有意之象。“意”與“象”的關(guān)系問題,乃是中國古代詩論和詩歌創(chuàng)作特別關(guān)注的問題。如皎然、司空圖、梅圣俞和嚴(yán)羽等,都有過精妙的論述。他們認(rèn)為,“意”假于 “象”,假“象”而見“意”。表象只是手段,表意才是目的。所謂“詩貴意”(李東陽《麓堂詩話》)?!盃铍y寫之景如在目前,含不盡之意見于言外?!?歐陽修《六一詩話》引)指出“象”要形象生動如在眼前,而“意”則要不盡,愈多愈善,使“意”余于“象”。因此中國詩人們所苦心追尋的便是“空中之音”、“意外之意”、“味外之旨”。如果所寫的詩歌“假象過大”,象有余而意不足,那就不是好詩,如果詩人的“意”僅僅停留在“象”本身的“酸堿之味”上,而缺乏“味外之旨”,那也算不上好詩。如果詩人的“意”通過“象”的表現(xiàn),達(dá)到了“味外之旨”、“文外之旨”,那么這個“象”就不再是客觀實(shí)在的“象”,而是詩人心造的幻影,也不再是簡單地裝著詩人情感思想的“象”,而是達(dá)到了某種境界的“象”,即如戴容州所說的: “詩家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。象外之象,景外之景,豈容易可談哉?!?司空圖《與極浦書》引)如此則意象超脫了。 韓愈《詠雪贈張籍》中的“穿細(xì)時雙透,乘危忽半摧”,便是意象超脫之詩句。貞元十九年 (803年),長安附近大旱,冬又大雪,而德宗李適酷好聚斂財富,重用殘忍刻薄之臣,朝臣之間,朋黨紛爭,人民生活極端困苦。韓愈有感于當(dāng)時社會現(xiàn)狀,遂作詠雪詩以抒發(fā)郁悶之懷。(當(dāng)然,其間還有詩人逞才使氣的因素。)詩共60句,前24句寫下雪,中24句寫積雪,末12句是結(jié)束語,說明寫作的動機(jī)。其作此詩動機(jī)除了“賞玩捐他事,歌謠放我才”外,其“惟子能諳耳,諸人得語哉。”還說明了詩人具有某種隱性動機(jī),那便是對于社會現(xiàn)狀的譏諷和抨擊,從而使這首詠雪詩所顯示的意象超越了雪本身所具有的意象。“穿細(xì)時雙透,乘危忽半摧”二句描寫了下雪時雪花的特性:無處不到,能從兩面穿透細(xì)縫,拼命高攀而半途坍塌。詩人觀察落雪細(xì)致精確,描寫形象生動,如在目前。字面上似精工寫雪,實(shí)際上含有更深一層的意,那便是對社會上那些善于鉆營、拼命高攀的勢利小人的嘲諷,活畫出他們的嘴臉。詩人的這層意是深藏在模寫雪的“象”之下的,于是這個“象”便不僅僅只是雪之景象了,而且是勢利小人鉆營攀附之象。至于“隨車翻縞帶,逐馬散銀杯”,寫大雪初歇的景象也頗美妙,比喻貼切生動:雪地隨著車輪的滾動,翻舞起白色的綢帶,馬蹄踏過的積雪,就如同散落的銀色酒杯。然而這兩句詩僅僅停留在這種景象的賞玩上,并沒有更深一層的意和象,寫得太實(shí),意象便不超脫,故李東陽說此二句取譬“未為奇特”。而“穿細(xì)時雙透,乘危忽半摧”則是客觀冷靜地敘寫,不作主觀評價,且見他人所未見,道他人所未道,因此意象超脫、含不盡之意見于言外。這和陶潛的“采菊東籬下,悠然見南山” 同一道理。 |
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