陳與義

清池不受暑，幽討起予病。

長安車轍邊，有此荷萬柄。

是身唯可懶，共寄無盡興。

魚游水底涼，鳥語林間靜。

談余日亭午，樹影一時正。

清風(fēng)不負客，意重百金贈。

聊將兩鬢蓬，起照千丈鏡。

微波喜搖人，小立待其定。

梁王今何許？柳色幾衰盛。

人生行樂耳，詩律已其剩。

邂逅一尊酒，他年五君吟。

重期踏月來，夜半嘯煙艇。

這是陳與義在宣和五年(1123)居官尚符璽時，與友人集葆真池上所作的酬答詩。酬答詩臨時命題、限韻，一般說來，寫詩者往往敷衍成章，缺乏真情實感，故佳作不多。此詩卻是寫景抒情，古樸淳厚，用典雖多，仍然自然流暢，情景交融。洪邁《容齋四筆》卷十四記載說，當(dāng)陳與義此詩寫成“出示座上，皆詫為擅場，京師無人不傳寫”。

此詩開頭六句說明寫詩的因由。炎炎夏日，何處清涼？ 在長安(指京城東京)車馬輻輳、人煙稠密的地方卻有一個絕好的去處，那里一池碧水不受暑熱侵襲，還有萬柄綠荷，顯得涼爽適人。于是與友人同游，賦詩作樂。他原本身體不適，出游時病倒有了起色，于是與友人唱和，共寄無盡雅興。接著一段從“魚游水底涼”起，“小立待其定”止，寫湖上風(fēng)光。其中有魚游、鳥鳴，清風(fēng)徐吹，還有人的活動，寫得繽紛錯落?！棒~游水底涼”四句，歷來被稱為寫景中的高品，顯示出詩人觀察細密、造語工致。“魚游水底涼”，謂人在岸上能看到水底魚的游翔，則池水之清澈可以想見。此句又與下面“起照千丈鏡”相呼應(yīng)。“鳥語林間靜”，脫胎于南朝梁人王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”(《入若耶溪》)句，但其意翻新，猶如己出，十分妥帖?！罢動嗳胀の纭倍?，極寫朋友間因意氣相得，談興很濃，不覺樹影已與樹垂直，到了正午時分了。上下二聯(lián)，寫出了人和鳥、魚各得其所的安靜恬適的環(huán)境。接著六句寫人的活動及詩人的感慨。據(jù)《陳與義外集》本詩“清風(fēng)不負客”下有注云： “先生將罷尚符璽日，題其亭，故有是語?！蹦敲催@六句是有所為而發(fā)的了?！扒屣L(fēng)”不僅是人格化了的自然物，也可指志趣相投的同游者，“微波喜搖人”的微波便是讒毀的微言，而“小立待其定”，則含有稍加等待，讓微言不攻自破的意思。這里用了一個典故，《莊子·漁父》：(漁父)“乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音，而后敢乘”。詩人借孔子以自喻，表露了自尊自信的情懷。但這六句又是緊接上面的寫景述游，情寓于景，不露痕跡，渾然一體。

最后一段，詩人更大發(fā)感慨。葆真池畔的垂柳幾度盛衰，創(chuàng)建此池的梁王(指魏惠王，惠王三十一年徙都大梁，即北宋時的東京)，如今又安在哉？ 貴如帝王尚且如此，何況我輩？ 世間的傾軋實無意義，人生貴在及時行樂，賦詩填詞也不過是行樂余事。今日相聚機會難得，我們還是開懷暢飲吧，或許他日會有人為我們五人的相會寫一首新的五君吟呢。(南朝宋顏延之曾作《五君吟》，五君指魏晉之際的高士——嵇康、向秀、劉伶、阮籍、阮咸)詩人還期待著與諸君重游，夜半乘舟泛波，仰空長嘯。這時他已擺脫了心中的種種煩惱，而以高士自期，力求曠達自怡了。

陳與義的詩寫得平易自然，南宋人胡穉評道：“故公之詩，勢如川流，滔滔汩汩，靡然東注，非激石而旋，束峽而逸，則靜正平易之態(tài)常自若也。”可謂確論。

自崇寧以來，時相不許士大夫讀史作詩，何清源至于修入令式，本意但欲崇尚經(jīng)學(xué)，痛沮詩賦耳。于是庠序之間，以詩為諱。政和后，稍復(fù)為之，而陳去非遂以《墨梅》絕句擢置館閣。嘗以夏日偕五同舍集葆真宮池上避暑，取“綠陰生晝靜”分韻賦詩，陳得“靜”字。其詞曰：……詩成出示座上，皆詫為擅場。朱新仲時親見之，示京師無人不傳寫也。(洪邁《容齋四筆》卷十四)

京師葆真宮垂楊映治，有山林之趣。陳去非將罷尚符璽日，題其池亭云： “聊將兩鬢蓬，起照千丈鏡。微波喜搖人，小立待其定?！鄙w有深意寓也。(蔡正孫《詩林廣記》卷四引《詩說雋永》)

簡齋《葆真宮避暑》詩，一時推為擅場，入皆傳寫。然“清水不受暑”，“夜半嘯煙艇”，起結(jié)亦本杜句也。中間固自脫然。(翁方綱《石洲詩話》卷四)

陳簡齋《池上避暑》詩……詞意新峭可喜，雖西江風(fēng)格，而能藥俗。(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷九)

宋人罕學(xué)夷、柳者，有之，必簡齋為最。樊榭五古，專祈向此種。(陳衍《宋詩精華錄》卷三)