(清)孫士毅

寶相莊嚴(yán)玉辟邪①,虛傳神女到太涯②。
燕支關(guān)塞相思果③,金碧樓臺(tái)稱意花。
薝蔔有林開鹿苑④,琵琶無(wú)語(yǔ)怨龍沙⑤。
定昆池畔灰猶熱⑥,閱盡恒河幾歲華⑦。
征西馬首縶樓蘭⑧,忉利天宮得細(xì)看⑨。
海燕蒲桃唐鏡檻， 梅花蔗段梵香槃⑩。
虛言帝釋三涂苦⑾,欲證聞思七觀難⑿。
輸與華嚴(yán)童子相⒀,維摩丈室一蒲團(tuán)⒁。

【題解】
大昭寺位于拉薩市中心，始建于公元7世紀(jì)中葉，后經(jīng)歷代修繕增修，形成輝煌壯觀的龐大建筑群，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸收了尼泊爾、印度建筑的藝術(shù)特色。大殿主供文成公主由長(zhǎng)安帶去的釋迦牟尼12歲等身鍍金佛像，配殿供有松贊干布和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人塑像。清乾隆五十六年(1791),廓爾喀侵藏，清廷命福安康為大將軍，率軍援剿，作者時(shí)攝四川總督，隨軍督運(yùn)糧餉，其《百一山房詩(shī)集》九至十一卷為入藏之吟詠。這兩首寫大昭寺的詩(shī)，第一首憶及歷史，第二首紀(jì)行，寫在大昭寺所見所感。
【作者】
孫士毅，字智治，一字補(bǔ)山，清仁和(今浙江杭州)人。乾隆二十六年(1761)進(jìn)士，官至侍讀學(xué)士。有《世耕堂詩(shī)集》等。
【注釋】
①此句寫大昭寺。寶相，佛的莊嚴(yán)形象。辟邪，古代傳說(shuō)中的神獸，古人多以玉、石等制作其形象。②神女：指唐文成公主。③兩句寫松贊干布與唐聯(lián)姻事?！把嘀А奔囱芍?，在甘肅山丹縣東南，秦漢時(shí)曾為匈奴居住地，此“燕支關(guān)塞”代為西藏。④薝蔔：花名，梵語(yǔ)。義譯為郁金花。⑤此句借漢公主嫁烏孫故事寫文成公主?！端螘?lè)志》引傅玄《琵琶賦》:“漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行道思慕，故使工人裁箏筑，為馬上之樂(lè)。欲從俗語(yǔ)以傳，故名曰琵琶?！碧评铐牎豆艔能娦小?“行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多?！饼埳?，指沙漠。⑥定昆池：唐中宗女安樂(lè)公主曾請(qǐng)求將長(zhǎng)安昆明池作為私沼，中宗未允，于是大發(fā)民夫造定昆池，寬廣數(shù)里，舊址在今陜西西安西南。灰：劫火的余灰。佛教謂天地的形成到毀滅謂之一劫，毀滅時(shí)有劫火，漢武帝時(shí)穿昆明池，見池底黑灰，法蘭謂即為劫灰。⑦恒河句：佛教謂恒河沙數(shù)不可勝數(shù)。恒河乃發(fā)源于喜馬拉雅山南麓流經(jīng)印度、孟加拉國(guó)的一條河流。⑧此句謂作者隨軍入藏事。樓蘭：漢西域國(guó)名，在今新疆羅布泊西。唐王昌齡《從軍行》:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭終不還?！雹徕崂衡崂?。佛經(jīng)稱欲界六天之第二，在須彌山頂，四方各有八大城，中央一大城為帝釋所居。此指大昭寺。⑩“海燕”兩句寫大昭寺的供獻(xiàn)。(11)帝釋：佛教謂三十三天(忉利天)之主為帝釋。三涂：佛教語(yǔ)，亦稱三惡道，即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。(12)七觀：儒家把《尚書》內(nèi)容概括為七個(gè)方面，因?yàn)榭梢越梃b，稱“七觀”。《尚書大傳》卷五：“六《誓》可以觀義，五《誥》可以觀仁，《甫刑》可以觀誠(chéng)，《洪范》可以觀度，《禹貢》可以觀事，《皋陶》可以觀治，《堯典》可以觀美?！?13)華嚴(yán)童子相：指大昭寺供奉的釋迦12歲等身鍍金佛像。(14)此句作者自注：“謂第穆呼圖克圖”?！昂魣D克圖”為清廷授予西藏喇嘛教大活佛的稱號(hào)。維摩，維摩詰，佛教菩薩名，此指達(dá)賴?yán)铩?/div>