孔子曰：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子。貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。(《禮記·禮運(yùn)》)
譯文
孔子說：現(xiàn)在大道已經(jīng)衰微，天下成了一家一姓的私產(chǎn)。人們只愛自己的親人，只對自己的子女慈愛。買賣財(cái)貨、出力勞作都是為了自己。君主和諸侯們把國家世代相傳定為禮法，修建城郭溝池作為防護(hù)，制訂禮義作為綱紀(jì)，來確定君臣之間的名分，加深父子之間的感情，融洽兄弟之間的情義，增進(jìn)夫妻之間的關(guān)系，設(shè)立制度，劃分田宅，推崇勇力和才智，把各種功利據(jù)為己有。于是，計(jì)謀出現(xiàn)了，戰(zhàn)爭興起了。
感悟
自私的初衷也許是為了自己的利益和安好，然而往往事與愿違，得不償失。辛苦勞作的人類因此不僅要應(yīng)對自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨，還要騰出手來解決由自己造成的各種剪不斷、理還亂的是非和爭端。