[清]魏源

雁湫之瀑煙蒼蒼，中條之瀑雷硠硠，匡廬之瀑浩浩如河江，惟有天臺(tái)之瀑不奇在瀑在石梁：如人側(cè)臥一肱張，力能撐開(kāi)八萬(wàn)四千丈，放出青霄九道銀河霜。我來(lái)正是連朝雨，兩崖逼來(lái)風(fēng)愈怒。松濤一涌千萬(wàn)重，奔泉沖奪游人路。重岡四合如重城，震電萬(wàn)車(chē)爭(zhēng)殷轔。山頭草木思他徙，但有虎嘯蒼龍吟。須臾雨盡月華濕，月瀑更較雨瀑謐。千山萬(wàn)山惟一音，耳畔眾響皆休息。靜中疑是曲江濤，此則云垂彼海立。我曾觀(guān)潮更觀(guān)瀑，浩然胸中兩儀塞。不以目視以耳聽(tīng)，齋心三日鈞天瑟。造物貺我良不慳，所至江山縱奇特。山僧掉頭笑：“休道雨瀑月瀑，那如冰瀑妙，破玉裂瓊凝不流，黑光中線(xiàn)空明窈，層冰積壓忽一摧，天崩地坼空晴昊，前冰已裂后冰乘，一日玉山百頹倒。是時(shí)樵牧無(wú)聲游屐絕，老僧扶杖窮幽討。山中勝不傳山外，武陵難向漁郎道！”語(yǔ)罷月落山茫茫，但覺(jué)石梁之下煙蒼蒼，雷硠硠，挾以風(fēng)雨浩浩如河江！
山水詩(shī)在魏源的詩(shī)作中占有相當(dāng)數(shù)量。他晚年足歷名山大川，遍游祖國(guó)東南半壁河山。所寫(xiě)《戲自題詩(shī)集》云： “昔人所欠將余俟，應(yīng)笑十詩(shī)九山水?！弊阋?jiàn)在他的詩(shī)集里，十首就有九首是山水詩(shī)?！短炫_(tái)石梁雨后觀(guān)瀑歌》這首擬樂(lè)府歌行體的詩(shī)歌，寫(xiě)于道光二十七年?！疤炫_(tái)”,即浙江名勝天臺(tái)山。
從“雁湫之瀑煙蒼蒼”到“放出青霄九道銀河霜”為詩(shī)的第一段。一開(kāi)始就雄渾遒勁、剽悍奔放，富有氣勢(shì)地為我們勾勒出天臺(tái)山石梁的壯觀(guān)景象。石梁， 本來(lái)是阻水的石堰，但在詩(shī)人豐富的想象中，它卻成為巨人的臂膀，力舉千鈞，把天臺(tái)山撐開(kāi)了八萬(wàn)四千丈。正是由于它的阻隔，天臺(tái)山的瀑布才能蓄足氣勢(shì)，飛流直瀉，而使得雁蕩山瀑布的迷茫、中條山瀑布的澎湃、廬山瀑布的浩蕩，均為之黯然失色。詩(shī)人在這里有意宕開(kāi)一筆，明寫(xiě)石梁，暗寫(xiě)瀑布，這就為下文的觀(guān)瀑埋下伏筆。
從“我來(lái)”以下二十句為第二段，正面寫(xiě)天臺(tái)山“雨瀑”和“月瀑”的奇妙壯觀(guān)?！拔襾?lái)正值連朝雨”,點(diǎn)明了造成雨瀑存在的典型環(huán)境，繼而展開(kāi)奪人心魄的描寫(xiě)：怒風(fēng)、松濤、震電、虎嘯、龍吟，這是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)；“奔泉沖奪”、“重岡四合”,這是寫(xiě)視覺(jué)； “兩岸逼來(lái)”、 “草木思徙”,這是寫(xiě)感覺(jué)。正是通過(guò)這種對(duì)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)的虛虛實(shí)實(shí)的渲染，從而把雨瀑的威力表現(xiàn)得驚心動(dòng)魄、氣勢(shì)磅礴。詩(shī)人著意制造風(fēng)猛、電掣、獸鳴，使得整個(gè)畫(huà)面繪聲繪色、神韻飛動(dòng)，這是藝術(shù)上的高度夸張和典型概括。
“須臾雨盡月華濕，月瀑更較雨瀑謐?！本拖笸湫蹓训慕豁憳?lè)一樣，剛剛結(jié)束昂揚(yáng)的琴聲，又悠悠傳來(lái)宛轉(zhuǎn)的笛韻。一切戛然而止，出現(xiàn)在讀者面前的，是恬靜安謐的月瀑風(fēng)光，空山寂寥、群響畢絕，構(gòu)成了誘人探尋的奇異藝術(shù)境界，靜謐中更突出了月瀑的動(dòng)態(tài)與音響。詩(shī)人由小到大，由近及遠(yuǎn)，虛實(shí)相映，層層推進(jìn)，濃墨重彩地畫(huà)出了一幅靜夜、月光、瀑布交織而成的美麗圖畫(huà)。 “靜中疑是曲江濤，此則云垂彼海立。我曾觀(guān)潮更觀(guān)瀑，浩氣胸中兩儀塞?！?“曲江”即錢(qián)塘江，因其上游曲折，故名。 “兩儀”,《易·系辭》語(yǔ)，指天地?！耙墒恰痹谶@里用得耐人尋味，寫(xiě)出了詩(shī)人此刻夢(mèng)幻般的感覺(jué)。在月瀑似垂云、江潮如壁立的幻境中，怎能不使人胸襟開(kāi)闊、浩氣充塞呢？再加上裊繞于耳、如天界仙樂(lè)般的瀑布聲響，無(wú)怪乎詩(shī)人在閉目聆聽(tīng)、遐想之余，要發(fā)出驚呼：大自然多么慷慨，江山多么奇特，壯哉造化功！這一段，層次分明地贊美了雨瀑和月瀑，在寫(xiě)法上一動(dòng)一靜，對(duì)比強(qiáng)烈；在意境上一剛一柔，動(dòng)人遐想。字里行間，漾溢著對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。
第三段從“山僧掉頭笑休道”至篇末，借山僧之口，贊美天臺(tái)山另一奇觀(guān)冰瀑。詩(shī)人在這一段描寫(xiě)時(shí)表現(xiàn)出的那種奇警華贍的想象，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。冰瀑何物？詩(shī)人并未親自目睹過(guò)，但主要的并不在于它的本身，而在于由此生發(fā)出的絕妙想象：冰雪象破碎的玉瓊凝聚在一起，晶瑩中迸發(fā)出幽暗的裂縫，摧折時(shí)如天崩地陷，傾頹時(shí)似排山倒海。這里把冰瀑的特征、色彩、聲威描繪得維妙維肖，但誰(shuí)又能說(shuō)得清它究竟是一種什么東西呢？只有通過(guò)浪漫主義的非凡想象，才能作出如此有聲有色、輝煌流麗的描寫(xiě)。
“是時(shí)”以下四句，看似平淡，實(shí)為畫(huà)龍點(diǎn)晴之筆。山中勝景，不是人人都能領(lǐng)略到的，氣象萬(wàn)千之時(shí)，又是“樵牧無(wú)聲游屐絕”之時(shí)。借老僧戲稱(chēng)桃花源中人， “山中勝景不外傳”的笑語(yǔ)，詩(shī)人的寓意也躍然紙上：只有那些不畏風(fēng)雪，知難而進(jìn)，勇于登攀險(xiǎn)阻的人，才能領(lǐng)略到風(fēng)光無(wú)限的自然美景。
末尾三句，又回到石梁、煙雨、瀑聲。首尾照應(yīng)，亦為點(diǎn)題之筆。全詩(shī)渾然一體，絲絲入扣，脈絡(luò)清晰而嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)完整而神氣自暢。