·馮夢龍·

山人某姓者，自負(fù)其才，傍無一人。途中聞乞兒化錢，聲甚凄惋，問曰：“如此哀求，能得幾何？若叫一聲太史公爺爺，當(dāng)以百錢賞汝。”乞兒連喚三聲，某傾囊中錢與之，一笑而去。乞兒問人云：“太史公是何物，值錢乃爾？”。

[選自《古今譚概》]

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一看到“太史公”這一稱呼，人們就會想到名垂青史的司馬遷。他才華橫溢、品格高尚，他和他的開史傳文學(xué)先河的《史記》,都是我們中華民族的驕傲。“太史公”的名字，與日月可同輝，與天地共長久。然而，本篇中的“太史公”卻是山人用百錢買得乞兒的一聲呼叫！
自負(fù)其才的山人某姓，自認(rèn)為他的才學(xué)沒有一個人能與他匹敵，大概只覺得他能與歷史上的司馬遷齊名，所以他就用百錢向路上的乞兒去買一聲“太史公爺爺”的稱呼。當(dāng)不知“太史公是何物”的乞兒向他連叫三聲“太史公爺爺”時，山人傾囊付錢，大笑而去，表示他的虛榮心得到了極大的滿足。某姓山人的愚蠢也得到了充分的暴露。一個極度虛榮、極度愚蠢的人卻偏偏“自負(fù)其才，傍無一人”,真令人可悲！對太史公真是一個極大的褻瀆！
本篇用語言和行動表現(xiàn)人物心理狀態(tài)的寫法運用得很好。山人對乞兒的話，表現(xiàn)了山人傲慢、虛榮的心態(tài)，憑著自己有錢讓乞兒叫他“太史公爺爺”,是有意的對乞兒的欺侮。山人的“一笑而去”,表現(xiàn)了山人精神勝利后的滿足心情。乞兒問人的話，表現(xiàn)了他的無知和疑惑不解的心情。