太宗李世民??曹立前

唐太宗李世民，又稱文皇帝，是唐高祖李淵的次子，唐王朝的第二代皇帝。李世民生活的時(shí)代，正是從隋末大亂到唐初大治的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期，時(shí)代的需要，造就了這位杰出的封建地主階級(jí)的軍事家和政治家，使他成為中國(guó)封建帝王中少有的一代名主賢君。

建功立業(yè) 奪嗣繼位

在陜西的渭河平原上，有一個(gè)自古以來就聞名于世的地方，這就是唐太宗李世民的出生地武功。隋文帝開皇十八年(598)十二月二十二日，李世民就出生在武功的一座李氏 “別館”之中。當(dāng)時(shí)，他的父親李淵剛剛被隋文帝楊堅(jiān)任命為隴州 (今陜西隴縣) 刺史，正攜家眷趕赴隴州任所。途中喜得貴子，這使榮遷新職的李淵更為高興，看著這個(gè)虎頭虎腦、活潑可愛的孩子，李淵當(dāng)即為他起名為世民，希望他的這個(gè)二兒子將來能夠前程遠(yuǎn)大、濟(jì)世安民，為世代顯赫的李氏門庭再增光輝。后來李淵做了皇帝，便將這座李氏別館命名為慶善宮。李世民繼位以后，曾經(jīng)率領(lǐng)文武百官重游過此地，并寫了一首題為《幸武功慶善宮》的詩(shī)以表紀(jì)念。詩(shī)云： “壽丘惟舊跡，豐邑乃前甚?；浻璩泻谑ィ瑧一?(即出生) 亦在此?！?/p>

李世民自幼聰明敏捷，膽識(shí)過人。作為世代顯赫的將門之后，他從小就受到了家庭尚武習(xí)俗的熏陶，所接受的教育也是騎射征戰(zhàn)和文韜武略。因此，青少年時(shí)代的李世民就養(yǎng)成了 “善于騎馬，好弄弓矢”的習(xí)慣，練就了一身精湛的技藝。他的高超的騎術(shù)和百步穿楊的箭法，連他的哥哥李建成也自嘆不如。李世民不但喜愛騎射，還喜歡瀏覽兵書戰(zhàn)策，在青少年時(shí)期就熟讀了《孫子兵法》，并且能夠用孫子之言與父親李淵講論用兵布陣的策略，深得父親的喜愛。

在青少年時(shí)代，李世民和全家隨著父親職務(wù)的不斷調(diào)動(dòng)，曾經(jīng)先后到過隴州 (今陜西隴縣)、岐州 (今陜西鳳翔)、滎陽(yáng) (今河南鄭州)、樓煩(今山西靜樂)等地，直到14歲時(shí)才來到了京師長(zhǎng)安。在這里，李世民一直生活到16歲。對(duì)年幼的李世民來說，這種遷徙不定的生活，不免要遭受顛沛流離之苦，但卻使他飽覽了各地的山川河谷、軍事要塞，接觸了各地的民情風(fēng)俗，了解了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，掌握了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)。這就使他的成長(zhǎng)區(qū)別于一般安居深府的貴族子弟，能夠見多識(shí)廣、眼界開闊，逐漸形成了他意志倔強(qiáng)、豪放剛烈的性格特點(diǎn)。而且在這種生活環(huán)境中，也使他養(yǎng)成了愛動(dòng)腦筋和善于思索的良好習(xí)慣，遇事頭腦冷靜、處置果斷。這些性格和習(xí)慣，使青少年時(shí)代的李世民就開始顯露出了出眾的才華。

隋煬帝大業(yè)十一年(615)，李世民18歲時(shí)，父親李淵調(diào)任山西、河?xùn)|撫慰大使，李世民和全家也隨父親遷居河?xùn)|。這一年八月，隋煬帝楊廣巡視北方邊塞時(shí)，突然遭到突厥首領(lǐng)始畢可汗率領(lǐng)的數(shù)十萬(wàn)騎兵的襲擊，被圍困于雁門孤城。面對(duì)萬(wàn)分危機(jī)的形勢(shì)，從來不愿意接受勸諫的隋煬帝，也被迫接受了臣下所提出的堅(jiān)城挫銳的建議，把詔書系在木頭上，投入南流的汾水河，命令各地募兵勤王。這時(shí)，年僅18歲的李世民，毅然奉父命應(yīng)征從軍，參加了屯衛(wèi)將軍云定興的勤王部隊(duì)。在軍中，李世民認(rèn)真的分析了當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，向云定興將軍提出了虛張聲勢(shì)、多設(shè)旗動(dòng)為疑兵的退敵策略。這是一個(gè)既大膽又可行的正確策略。深得云定興將軍的贊賞。事后，云定興還特地致書李淵，夸耀李世民說： “小小年紀(jì)，竟有如此見識(shí)，將來必有一番作為?！?/p>

勤王軍解散以后，李世民回到了河?xùn)|。第二年，李世民又離開全家，只身一人隨父親來到山西太原，參于鎮(zhèn)壓甄翟兒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍。這兩次戎馬生涯，使李世民受到了初步的軍事鍛練，這對(duì)他后來南征北戰(zhàn)削平群雄、完成統(tǒng)一大業(yè)，產(chǎn)生了重要的影響。

就在李世民隨同父親駐軍山西的這一年，全國(guó)的形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化。在農(nóng)民起義軍的打擊下，貌似強(qiáng)大的隋軍土崩瓦解，隋煬帝困守江都，危在旦夕，隋王朝已經(jīng)注定了滅亡的命運(yùn)。在這種形勢(shì)下，早就有取代隋朝之心的李淵見時(shí)機(jī)成熟，也開始密謀策劃準(zhǔn)備起兵。年輕有為善于謀略的李世民，作為父親李淵的得力助手，參于了起兵的全部密謀和決策活動(dòng)，做了大量的組織和發(fā)動(dòng)工作。他一方面協(xié)助父親招募軍隊(duì)集結(jié)力量，同時(shí)又在父親的授意下，利用各種關(guān)系和手段，結(jié)交了大批英豪人物。當(dāng)時(shí)因逃避遼東戰(zhàn)役而亡命太原的隋軍將領(lǐng)孫順德、劉弘基、竇琮等人都與李世民結(jié)為心腹好友。此外，李世民還結(jié)交了足智多謀的晉陽(yáng)縣令劉文靜和晉陽(yáng)宮 (隋煬帝在晉陽(yáng)的行宮) 副監(jiān)裴寂等人，為起義的成功做出了重要的貢獻(xiàn)。

大業(yè)十三年(617)五月，在各方面準(zhǔn)備成熟之后，李世民協(xié)助父親李淵除掉了隋煬帝派來監(jiān)視他們的親信，在晉陽(yáng)宣布起兵，正式打出了反隋的旗號(hào)。

晉陽(yáng)起兵以后，李世民的哥哥李建成、弟弟李元吉以及妹夫柴紹也先后率領(lǐng)一部分隊(duì)伍從河?xùn)|、長(zhǎng)安秘密趕至?xí)x陽(yáng)會(huì)師，使起義力量迅速擴(kuò)大。在確定了西入關(guān)中奪取長(zhǎng)安的戰(zhàn)略目標(biāo)以后，李淵隨即留元吉鎮(zhèn)守晉陽(yáng)，以建成和世民為領(lǐng)軍都督，分別統(tǒng)帥左右兩路大軍，誓師入關(guān)，直取長(zhǎng)安。占領(lǐng)長(zhǎng)安以后，李淵于大業(yè)十四年(618)在長(zhǎng)安稱皇帝，改國(guó)號(hào)為唐，定年號(hào)為武德，正式建立了中國(guó)歷史上著名的唐王朝。唐朝建立后，李世民被封為秦王，他的哥哥建成以嫡長(zhǎng)子身份被立為皇太子，弟弟元吉被立為齊王。從此以后，李世民就以秦王的身份活動(dòng)于政治舞臺(tái)，叱咤于隴西、關(guān)東。

唐王朝建立后，擺在李氏父子面前的首要任務(wù)，是削平群雄統(tǒng)一全國(guó)，鞏固李唐政權(quán)。但是，李淵稱帝后不便再親自掛帥出征，皇太子建成也需要留在京城協(xié)助父皇處理各項(xiàng)政務(wù)。因此，指揮和領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的重任就自然地落在了秦王李世民的身上。

當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)尚有薛舉、劉武周、王世充、竇建德等強(qiáng)大的軍閥勢(shì)力和農(nóng)民軍勢(shì)力，統(tǒng)一的任務(wù)是非常艱巨的。面對(duì)如此艱巨的任務(wù)，年僅22歲的李世民毅然挑起了這副重?fù)?dān)，統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬，開始了他歷時(shí)4年多的艱苦卓絕的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)生涯。

李世民掛帥出征后，采取了先西后東的戰(zhàn)略方針，首先進(jìn)攻盤據(jù)在隴右地區(qū) (今甘肅六盤山以西、黃河以東地區(qū)) 的軍閥薛舉。

薛舉占有隴西 (今甘肅隴西)、西平 (今青海樂都)、天水 (今甘肅天水) 諸郡，建號(hào)秦國(guó)，自稱秦帝，以天水為都城，擁兵三十萬(wàn)，雄據(jù)西北，成為關(guān)中地區(qū)對(duì)唐政權(quán)威脅最大的一股勢(shì)力。武德元年(618) 七月，李世民與薛舉在高墌(今陜西長(zhǎng)武縣北)開始了第一次會(huì)戰(zhàn)。高墌距唐軍后方近，距秦軍后方遠(yuǎn)，對(duì)秦軍來說，利在速戰(zhàn)。李世民深深地了解這一點(diǎn)，因此在戰(zhàn)略上采取了深溝高壘、閉門拒戰(zhàn)的辦法，以己之長(zhǎng)制敵之短。在兩軍對(duì)壘之際，李世民突然患了瘧疾，只得將軍務(wù)委托給隨軍長(zhǎng)史劉文靜和司馬殷開山處理，并一再告誡他們，切不可輕易出戰(zhàn)。繼續(xù)采取閉門拒戰(zhàn)的方法，以挫秦軍的銳氣，待秦軍糧盡兵疲時(shí)，再與之決戰(zhàn)。但劉、殷倆人并沒有聽從李世民的告誡，加上唐軍新定關(guān)中，官兵存在著驕傲情緒，急于求戰(zhàn)。因此當(dāng)秦軍來挑戰(zhàn)時(shí)，劉、殷即率軍出城應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果淺水原一戰(zhàn)遭到大敗，唐軍死傷大半，大將慕容羅喉、李安遠(yuǎn)、劉弘基也被秦軍俘虜，高墌城被秦軍占領(lǐng)，李世民只得帶兵退回長(zhǎng)安休整。這一仗由于輕躁致敗，使年輕的李世民受到極大的教訓(xùn)。在以后的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，他一直保持清醒的頭腦，他的軍事指揮藝術(shù)也在經(jīng)歷了這次敗仗后，逐步走向成熟。

薛舉在取得淺水原大戰(zhàn)的勝利后，突然得病暴死，他的兒子薛仁杲繼立為秦帝，屯兵于折墌城(今甘肅涇川縣東北)。九月下旬，經(jīng)過兩個(gè)月休整的李世民率軍進(jìn)抵高墌城下，薛仁杲派大將宗羅喉領(lǐng)兵迎戰(zhàn)李世民。這次李世民吸取了上次失敗的教訓(xùn)，仍然采取堅(jiān)壁不出的辦法。宗羅喉一再前來挑戰(zhàn)，李世民頭腦冷靜，堅(jiān)守不出。相持了六十多天以后，秦軍糧盡，軍心動(dòng)搖，士氣低落。李世民見時(shí)機(jī)成熟，立即命令大將梁實(shí)率領(lǐng)5000人馬在淺水原扎營(yíng)，以引誘秦軍。當(dāng)宗羅喉集中全力進(jìn)攻梁實(shí)的時(shí)候，李世民派大將龐玉率軍兩萬(wàn)，在淺水原南面向秦軍進(jìn)攻，自己則親率大軍從淺水原北面攻擊敵人。宗羅喉在唐軍的南北夾擊下，迅速潰敗，向折墌城逃跑。李世民隨即命令步軍隨后，自己親率騎兵兩千追擊宗羅喉。李世民的舅舅大將竇軌見他只率少數(shù)人馬追擊，硬拉著他的馬韁，叩頭苦勸。李世民回答說：“我已經(jīng)深思熟慮，機(jī)不可失，時(shí)不再來，今破竹之勢(shì)，萬(wàn)不可失，請(qǐng)不要再說了！”一劍斬?cái)囗\繩，拍馬而去，迅速率軍進(jìn)抵折墌城下，控制住涇水南岸，切斷了宗羅喉的歸路，使其不能與薛仁杲守城軍隊(duì)匯合，從而削弱了秦軍的守城兵力。當(dāng)晚，唐軍大隊(duì)趕到，將折墌城包圍。薛仁杲自知不敵，第二天被迫率領(lǐng)將士1萬(wàn)多人投降李世民。

這一仗一掃唐軍在淺水原戰(zhàn)敗的恥辱，極大地提高了李世民的威信。在慶祝勝利的宴會(huì)上，諸將向李世民請(qǐng)教勝利的原因，李世民答道： “宗羅喉率領(lǐng)的將士，都是隴右之人，特別驍勇兇悍，因此我有意疲憊他們，然后出其不意將其打敗。但淺水原一戰(zhàn)，打死和俘獲的都不多。若行動(dòng)遲緩，他們就會(huì)逃入折墌城中，使守城的兵力加強(qiáng)。若緊急追敢，扼住他們的退路，這樣折墌城就空虛了。薛仁杲得知宗羅喉戰(zhàn)敗，還未來得及謀劃，我軍已經(jīng)進(jìn)逼城下，因而能夠一舉克城，這就是勝利的原因?！?/p>

在李世民討伐薛氏父子的同時(shí)，盤據(jù)代北的軍閥劉武周乘機(jī)勾結(jié)突厥貴族，向在山西的唐軍發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，留守晉陽(yáng)的李元吉逃回長(zhǎng)安，劉武周相繼占領(lǐng)了李唐集團(tuán)的發(fā)祥地晉陽(yáng)以及晉州 (今山西臨汾)、澮州 (今山西翼城)等地，使唐朝在黃河?xùn)|岸的地盤大部分喪失，只剩下晉西南一隅之地，造成了對(duì)關(guān)中政權(quán)的嚴(yán)重威脅。因此，李世民在戰(zhàn)敗薛仁杲以后，立即揮軍進(jìn)入山西，討伐劉武周。

武德二年 (619) 十一月，李世民率領(lǐng)唐軍渡過黃河，屯兵柏壁 (今山西新絳縣西南)，與占領(lǐng)澮州的劉軍主力宋金剛部對(duì)峙。李世民仍然采取堅(jiān)壁不戰(zhàn)的方針，休兵秣馬，養(yǎng)精蓄銳，只派少許兵力騷擾敵人的運(yùn)糧通道。

宋金剛部與唐軍對(duì)峙五個(gè)多月，始終得不到與唐軍決戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，銳氣大挫，而糧餉的運(yùn)輸又受到唐軍的嚴(yán)重危脅。武德三年 (620) 四月，宋金剛糧盡，得不到補(bǔ)給，被迫北撤。

李世民見宋金剛大軍北撤，興奮地對(duì)部下說： “養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，消滅宋金剛，在此一舉！”立即率大軍馬不停蹄人不下鞍，以一晝夜200里的速度追擊。激烈的強(qiáng)行軍，使將士們又累又餓，掉隊(duì)的數(shù)以百計(jì)。部下勸李世民暫停追擊，讓將士稍作休息，等后續(xù)部隊(duì)和糧草到達(dá)之后再繼續(xù)追擊。李世民對(duì)大家說： “功難成而易敗，機(jī)難得而易失，宋金剛計(jì)窮而走，眾心離散，充滿了失敗情緒，一定要乘這個(gè)機(jī)會(huì)消滅他。”并下令軍中：“有再言停留者斬！”經(jīng)過一天一夜的追擊，第二天，唐軍終于在呂州 (今山西霍縣) 雀鼠谷追上了宋金剛的部隊(duì)。李世民指揮唐軍一天之內(nèi)與敵軍接戰(zhàn)8次，都大獲全勝，俘虜和斬首敵軍數(shù)萬(wàn)人。第三天，唐軍在介休城與宋軍決戰(zhàn)，宋金剛徹底失敗，只帶領(lǐng)幾十名騎兵逃回太原。劉武周見宋金剛慘敗而歸，十分害怕，被迫與宋金剛投奔吐厥，后來倆人都被吐厥貴族所殺。

這次戰(zhàn)役，李世民不但消滅了劉武周的勢(shì)力，收復(fù)了山西全部失地，還進(jìn)據(jù)代北，擴(kuò)大了李唐政權(quán)在山西的統(tǒng)治區(qū)域。更為重要的是，這次戰(zhàn)役之后，唐軍基本上肅清了關(guān)內(nèi)及其附近地區(qū)的割據(jù)勢(shì)力。解除了李唐政權(quán)的后顧之憂，為進(jìn)兵關(guān)東奠定了基礎(chǔ)。

平定劉武周以后，李世民率軍回到長(zhǎng)安，經(jīng)過兩個(gè)多月的休整，在武德三年 (620)三月出關(guān)東征。李世民東征的主要對(duì)手是軍閥王世充和農(nóng)民軍竇建德兩大勢(shì)力。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是：王世充盤據(jù)河南，竇建德?lián)碛泻颖保⑶叶家呀?jīng)建都稱帝，王世充國(guó)號(hào)為鄭，以洛陽(yáng)為都城，竇建德國(guó)號(hào)為夏，以洺州 (今河北永年) 為國(guó)都。這兩大勢(shì)力如果聯(lián)合對(duì)抗李世民，大局則很難預(yù)料。因此，李世民在戰(zhàn)略部署上采取了各個(gè)擊破的方針，決定首先消滅王世充，占領(lǐng)洛陽(yáng)，然后再進(jìn)攻竇建德；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，則一反過去的戰(zhàn)法，由深溝高壘堅(jiān)壁不戰(zhàn)，改為強(qiáng)兵攻堅(jiān)。

七月，李世民率軍進(jìn)至距離洛陽(yáng)只有70里的新安 (今河南新安)，并且以步騎五萬(wàn)的優(yōu)勢(shì)兵力，迅速奪取了洛陽(yáng)西線的主要據(jù)點(diǎn)慈澗(今河南慈澗)。占領(lǐng)慈澗以后，李世民即親率大軍屯于洛陽(yáng)以北的北邙山，緊逼洛陽(yáng)，牽制王世充對(duì)洛陽(yáng)外圍防線的支援，同時(shí)又分兵四路，進(jìn)攻洛陽(yáng)的外圍防線，完成對(duì)洛陽(yáng)的包圍，使王世充處于被動(dòng)挨打的地位。

在唐軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下，洛陽(yáng)的外圍防線被迅速突破，唐軍兵臨城下，但王世充的守城部隊(duì)仍然具有很強(qiáng)大的勢(shì)力。第二年四月，被圍困在洛陽(yáng)的王世充親率步騎兩萬(wàn)出城與唐軍決戰(zhàn)。李世民首先派大將屈突通率步兵5000人沖擊王世充的陣腳，然后親自率領(lǐng)精銳騎兵殺入敵陣，與屈突通合勢(shì)力戰(zhàn)。雙方混戰(zhàn)之際，李世民為了摸清敵陣的縱深情況，便帶領(lǐng)幾十名騎兵沖入敵軍陣后，不料被敵軍重重包圍，在激烈的廝殺中，李世民與跟隨的騎兵失去了聯(lián)系，只有大將丘行恭一人在他身邊。在這危機(jī)的時(shí)刻，李世民仍然鎮(zhèn)靜自若，近則用劍，遠(yuǎn)則用弓，使圍困他的敵軍無(wú)法靠近。在激戰(zhàn)中，李世民的戰(zhàn)馬中箭而死，丘行恭將自己的戰(zhàn)馬讓給李世民，自己持長(zhǎng)刀步戰(zhàn)，倆人一騎一步，拼死沖殺，終于突出重圍，與大軍會(huì)合。這次會(huì)戰(zhàn)整整持續(xù)了一個(gè)上午的時(shí)間，當(dāng)時(shí)積雪遍地，兩軍在積雪中拼殺，使白雪都變成了紅色。最后，王世充支持不住退回城內(nèi)。這一次決戰(zhàn)，唐軍斬殺和俘獲敵軍7000多人。從此以后，王世充閉門固守，再也不敢出戰(zhàn)。

這次決戰(zhàn)以后，李世民指揮唐軍開始對(duì)洛陽(yáng)城的圍攻。但在這時(shí)，河北的竇建德突然率領(lǐng)10余萬(wàn)大軍南下為王世充解圍。使本來有利于唐軍的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)開始發(fā)生了變化。原來，王世充被圍以后，曾經(jīng)多次派人向竇建德求援，企圖利用農(nóng)民軍的力量擊退李世民，解除唐軍對(duì)洛陽(yáng)的包圍。對(duì)王世充的求援，竇建德先是不加理睬，想坐山觀虎斗，讓唐軍和王世充各自消耗實(shí)力，后來看到洛陽(yáng)危機(jī)，王世充有被消滅的危險(xiǎn)，竇建德便接受了部下提出的“鄭破則夏有齒寒之憂”的建議，親自率領(lǐng)10余萬(wàn)大軍。號(hào)稱30萬(wàn)，于武德四年 (621) 三月進(jìn)抵成皋 (今河南汜水) 的東原，為王世充解圍。

面對(duì)這種新的形勢(shì)，李世民的部下出現(xiàn)了意見分歧。大多數(shù)將領(lǐng)認(rèn)為： 王世充據(jù)守堅(jiān)城，一時(shí)還難以攻克，竇建德乘勢(shì)而來，兵鋒甚銳，使唐軍腹背受敵，主張退守新安。少部分將領(lǐng)則認(rèn)為： 留一部分兵力繼續(xù)圍困洛陽(yáng)，隔斷王世充與竇建德的聯(lián)系，唐軍主力立即趕赴虎牢關(guān)，據(jù)險(xiǎn)抵抗夏軍，只要夏軍一破，王世充則不攻自破。李世民經(jīng)過深思熟慮，果斷地同意了后一種意見，留弟弟元吉統(tǒng)帥一部分軍隊(duì)繼續(xù)圍困洛陽(yáng)，自己則親率大軍，迅速開赴虎牢關(guān)，抵抗竇建德。五月，唐軍主力與夏軍在虎牢關(guān)附近的汜水展開決戰(zhàn)。竇建德的10萬(wàn)余大軍被唐軍一舉擊潰，連他本人也被唐軍俘虜。汜水決戰(zhàn)的勝利也決定了洛陽(yáng)王世充的敗亡，當(dāng)唐軍將竇建德押至洛陽(yáng)城下時(shí)，王世充見大勢(shì)已去，不得不出城投降。至此，李世民指揮的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性的勝利。

李世民從出關(guān)到攻下洛陽(yáng)，共用了10個(gè)月的時(shí)間，前8個(gè)月主要是圍攻王世充，后2個(gè)月主要是對(duì)付竇建德。由于李世民正確地判斷了軍事形勢(shì)，衡量了自己的軍事實(shí)力，毅然擴(kuò)大了戰(zhàn)役范圍，終于一舉戰(zhàn)敗了王世充、竇建德兩支勁旅，加速了統(tǒng)一關(guān)東地區(qū)的進(jìn)程。通過這次戰(zhàn)役，充分顯示了李世民的機(jī)智果斷以及出色的軍事膽略和指揮藝術(shù)。

李世民從武德元年(618)六月掛帥出征，到武德五年(623)七月勝利班師回朝，歷時(shí)共4年零1個(gè)月。經(jīng)過4個(gè)春秋的艱苦戰(zhàn)斗，李世民終于削平群雄，完成了統(tǒng)一大業(yè)，為建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建專制主義國(guó)家做出了卓越的貢獻(xiàn)，成為李唐王朝中無(wú)與倫比的特殊功臣。同時(shí)，統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐也使李世民的軍事才能得到了極大的提高，迅速地成長(zhǎng)為一個(gè)杰出的軍事指揮家。李世民繼位以后，曾經(jīng)對(duì)自己的軍事指揮藝術(shù)做過總結(jié)，他說：“吾自少經(jīng)略四方，頗知用兵之要，每觀敵陣，則知其強(qiáng)弱。常以吾弱當(dāng)其強(qiáng)，強(qiáng)當(dāng)其弱，彼乘吾弱，逐奔不過數(shù)百十步。吾乘其弱，必出其陣后反擊之，無(wú)不潰敗。所以取勝，多在此也?！庇绕渲档弥赋龅氖牵钍烂裼帽目少F之處，是身先士卒，用自己奮勇作戰(zhàn)的榜樣力量來鼓舞士氣。每次作戰(zhàn)，他都是親率精騎，沖入敵陣，由于他武藝高強(qiáng)，機(jī)智靈活，膽氣過人，雖然身經(jīng)百戰(zhàn)，但從來沒有被刀箭所傷過，軍中將士都嘆為神奇。

李世民統(tǒng)一全國(guó)的卓著功績(jī)，使他的威望日益增加，權(quán)力也逐漸擴(kuò)大，政治地位和軍事地位都在迅速增長(zhǎng)。他不但掌握著大量軍隊(duì)，還擔(dān)任尚書令的職務(wù)，位居宰相之職，這在唐王朝的上層統(tǒng)治集團(tuán)中，特別是在李氏兄弟中間有著特殊的地位。除此之外，李世民還在晉陽(yáng)起兵和統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，利用自己特殊地位和條件，收羅了大批謀臣猛將，逐漸組成了一個(gè)以他為核心的政治集團(tuán)。這個(gè)政治集團(tuán)的淵源，可以溯始于晉陽(yáng)起兵時(shí)期。當(dāng)時(shí)，由于李世民參預(yù)了起兵的密謀和決策，并且奉父命密詔豪友，因此和許多“元謀功臣”有著很密切的關(guān)系，如劉文靜、長(zhǎng)孫順德等人。他們?cè)诶钐仆醭⒑?，分別擔(dān)任宰相、將軍等職務(wù)，成為李世民在朝廷中的重要支持者。唐軍攻克長(zhǎng)安后，四方豪杰之士紛紛歸附，李世民又乘機(jī)羅致了大批人才，貞觀一代名相杜如晦、房玄齡等人，都是在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入李世民的秦王府，并成為秦王府的重要謀士和決策者。在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，李世民更是放手吸引人才。初唐名將秦叔寶 (又名秦瓊)、程知節(jié) (又名程咬金)、尉遲敬德等人，原來都是敵軍將領(lǐng)，后來歸順了李世民。李世民對(duì)他們以禮相待，委以重任，使他們都成為李世民的心腹大將，在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中屢建功勛，為輔佐李世民完成統(tǒng)一大業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。由于李世民善于收羅和使用人才，因此在他周圍聚集了一大批智勇雙全的謀臣和猛將。武德四年(621)七月，李世民從關(guān)東前線返回長(zhǎng)安時(shí)，跟隨他進(jìn)京的就有尉遲敬德、公孫武達(dá)、秦叔寶、程咬金、李世勣等25員大將，鐵騎萬(wàn)匹，甲士如流，在朝野上下轟動(dòng)一時(shí)。這一年冬天，李世民因軍功被加封為天策上將，地位在諸王之上，并設(shè)立天策府及其屬官，作為他在軍事上的顧問決策機(jī)構(gòu)。至此，李世民的軍事權(quán)力已經(jīng)達(dá)到了最高峰。

在設(shè)立天策府的同一年，李世民又在他的秦王府設(shè)立文學(xué)館，以收羅四方的文人學(xué)士。經(jīng)過挑選，李世民吸收了杜如晦、房玄齡等18人入館，讓他們輪流在館內(nèi)值班以備顧問。同時(shí)，李世民又讓著名畫家閻立本為18人畫像，讓文學(xué)家諸亮作贊，號(hào)為18學(xué)士，“十八學(xué)士登瀛洲” 的說法即由此而來。這18學(xué)士實(shí)際上是以房玄齡、杜如晦為首組織起來的一個(gè)秦王府的智囊團(tuán)。

天策府和文學(xué)館的設(shè)立，標(biāo)志著李世民政治集團(tuán)的正式形成，這個(gè)文武具備的政治集團(tuán)的形成和他在唐王朝中的特殊地位，使李世民逐漸產(chǎn)生了覬覦帝位的野心。早在武德四年(621)李世民就萌生了想當(dāng)天子的念頭。這一天，他曾經(jīng)和謀臣房玄齡微服拜訪過一位名叫王遠(yuǎn)知的道士，這位道士告訴李世民，說他有天子相，將來能做太平天子，李世民一直把這位道士的話記在心里，甚至寤寐不忘。隨著統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，李世民奪取皇位繼承權(quán)的圖謀變得更加強(qiáng)烈的迫切起來。

李世民顯赫的軍事地位和政治地位，引起了他的哥哥皇太子建成的妒忌，同時(shí)也使他感受到了嚴(yán)重的威脅，為了維護(hù)自己的皇位繼承權(quán)，太子建成也大力收羅人馬，擴(kuò)充自己的勢(shì)力，同時(shí)還把弟弟齊王李元吉拉入自己的東宮集團(tuán)，倆人合謀對(duì)付李世民。統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，李世民與太子建成的爭(zhēng)權(quán)活動(dòng)也逐漸由暗斗轉(zhuǎn)向明爭(zhēng)，最后終于導(dǎo)致了流血政變的發(fā)生。

武德九年(626)六月初四日，李世民在武將尉遲敬德、侯君集和謀臣長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、房玄齡等人的協(xié)助下，在宮城北門玄武門設(shè)下伏兵，乘太子建成和齊王元吉入朝無(wú)備，發(fā)動(dòng)了政變。李世民親自用箭射死哥哥建成，弟弟元吉也被尉遲敬德殺死，隨后李世民又殺死了建成和元吉的全部?jī)鹤?。通過這場(chǎng)流血政變，李世民取得了皇位繼承權(quán)，兩個(gè)月以后，李淵被迫退位，武德九年(626)八月，李世民在東宮顯德殿即位，史稱唐太宗，成為唐王朝的第二代皇帝，時(shí)年29歲，次年正月，改年號(hào)為貞觀，從此李世民開始了他新的政治生涯。

李世民即位以后，所面臨的首要問題是穩(wěn)定局勢(shì)，建立以自己為核心的最高領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。他接受了尉遲敬德提出的 “殺人太多，不利于天下安定的”建議，采取了寬大安撫和任用東宮屬僚的政策，赦免了建成和元吉的黨羽，迅速平息了東宮集團(tuán)殘余力量的反叛亂活動(dòng)，并且起用東宮集團(tuán)的重要謀臣魏征、王珪、韋挺為諫議大夫，引為自己的屬僚。同時(shí)，李世民為了消除玄武門政變?cè)诜饨ǖ赖聜惱矸矫娴牟涣加绊懀诩次缓蟛痪?，就追封哥哥建成為息王，弟弟元吉為海陵王，按照皇室禮節(jié)改葬了建成和元吉，并且把自己的兒子趙王李福立為建成的后嗣，比較妥善的處理了“蹀血禁門”所留下的問題，緩和了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。

在穩(wěn)定局勢(shì)的同時(shí)，李世民又著手整頓父親在位時(shí)的宰相班子。他利用各種手段和借口，相繼罷免了裴寂、肖瑀、陳叔達(dá)等人的宰相職務(wù)，同時(shí)又將自己的舊屬和親信提拔到宰相的位置上來，逐步建立起了以自己為核心的最高決策集團(tuán)。

經(jīng)過2年多的整頓，到貞觀三年 (629)，李世民初步建立起了自己的宰相班子，以房玄齡、杜如晦為左右仆射，李靖為兵部尚書，魏征為秘書監(jiān)參于朝政。由于李世民在即位前曾經(jīng)擔(dān)任過尚書令，所以在貞觀時(shí)期，因?yàn)楸苤M沒有人再擔(dān)任尚書令的職務(wù)，因此尚書左右仆射就是尚書省的最高長(zhǎng)官，即左右宰相。貞觀時(shí)期，房玄齡、杜如晦二人被視為一代名相之首，為貞觀之治的出現(xiàn)做出了重要的貢獻(xiàn)。

貞觀四年 (630)，李世民又經(jīng)過多次反復(fù)，最終完成了對(duì)宰相班子的整頓工作，建立了以房玄齡、李靖 (杜如晦病逝后，李靖由兵部尚書升為右仆射)、溫彥博、王珪、魏征、戴胄、侯君集等人所組成的宰相班子。在這個(gè)班子中，既有李世民的舊屬，也有原東宮集團(tuán)的成員，只有李靖既非世民舊屬也非東宮成員。李靖原為隋朝將領(lǐng)，是隋代開國(guó)名將韓擒虎的外甥，歸唐后屢立戰(zhàn)功，但他對(duì)李唐宗室內(nèi)部的權(quán)力之爭(zhēng)從不參于，十分小心謹(jǐn)慎，在貞觀初年為戰(zhàn)敗突厥，鞏固邊疆作出過重大貢獻(xiàn)，成為貞觀年間的一代名將。

這個(gè)班子匯集了當(dāng)時(shí)最杰出的人才，他們都經(jīng)歷過隋末階級(jí)斗爭(zhēng)的洗禮，在政治上都具有革故鼎新的強(qiáng)烈愿望，成為處理軍國(guó)大政的堅(jiān)強(qiáng)有力的核心領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。和唐高祖時(shí)期的宰相班子相比，這個(gè)新的宰相班子增加了不少出身比較低下的庶族地主的代表人物，改變了過去完全由世代高門出身的世族地主控制上層樞要的局面，因此在政治上呈現(xiàn)出明顯的朝氣和進(jìn)取精神。通過領(lǐng)導(dǎo)班子的改革，李世民不僅牢牢的鞏固了自己的地位，而且也為進(jìn)一步勵(lì)精圖治，開創(chuàng)貞觀之治的新局面奠定了基礎(chǔ)。

貞觀之治 一代盛世

貞觀初年的形勢(shì)，對(duì)剛剛登上皇位的唐太宗李世民來說是不令人樂觀的。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束不久，社會(huì)矛盾還沒有完全緩和，民心還不十分安定，而且全國(guó)各地的自然災(zāi)害也不斷發(fā)生，社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然凋敝不堪。如何治理這個(gè)國(guó)家，成為他所面臨的重要問題。經(jīng)歷了隋朝盛世、隋末動(dòng)亂和滅亡的唐太宗，給他留下的最深的印象是隋朝的滅亡。在唐太宗看來，隋王朝本來是一個(gè)十分強(qiáng)盛富庶的統(tǒng)一帝國(guó)，僅是儲(chǔ)備的糧食就可供全國(guó)50年之用，但隋煬帝繼位后不到13年便分崩離析，短命而亡，原因是什么呢？他認(rèn)為主要有三條： 一是隋煬帝廣修宮室，到處巡幸； 二是美女珍玩，征求不已； 三是東征西討，窮兵黷武。由于隋煬帝恃其富強(qiáng)，不顧后患，徭役無(wú)時(shí)，干戈不停，使老百姓無(wú)法生活，終于激起反抗，以至身戮國(guó)亡，為天下人恥笑。而這一切都是唐太宗耳所聞眼所見的親身經(jīng)歷，因此不能不使他引以為誡，成為影響他制定統(tǒng)治政策的重要因素。面對(duì)隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)和貞觀初年百?gòu)U待興、百亂待治的局面，唐太宗經(jīng)過深深的思考，決定以大治天下作為自己的施政方針。但是，大亂以后能否大治，使唐太宗缺乏信心。為此，他又親自召集群臣進(jìn)行討論，通過討論，使唐太宗堅(jiān)定了信心，最終確立大治天下的治國(guó)決策。

治國(guó)方針確定以后，唐太宗首先抓了國(guó)家的政治建設(shè)，廣任賢良，虛懷納諫，把任賢和納諫作為保證致治的兩條主要措施。

唐朝初年，承襲魏晉以來崇武輕儒的風(fēng)氣，各級(jí)政府機(jī)構(gòu)大都由武將充任。這些人參于過經(jīng)綸帝業(yè)，是唐王朝的有功之臣，但卻缺乏處理政務(wù)的能力?？窟@些人是不能夠?qū)崿F(xiàn)天下大治的。但是，要從根本上改變這種情況，就必須選拔大批真正懂得治政方法的人才，充實(shí)各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。唐太宗在自己的實(shí)踐中深深體會(huì)到：“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治”，只有選拔具有真才實(shí)學(xué)的人充任各級(jí)官吏，才能夠保證天下大治的實(shí)現(xiàn)。因此，他把舉觀薦能，廣羅人才視為刻不容緩的事情，一再叮囑左右大臣不要埋頭于浩繁的日常事務(wù)，要廣開耳目，求訪賢哲，選拔和推薦人才。對(duì)那些推薦人才不積極的大臣，唐太宗則加以嚴(yán)厲批評(píng)。宰相封德彝很長(zhǎng)時(shí)間沒有推薦一個(gè)人，太宗責(zé)問他，封德彝卻說天下沒有賢才可供推薦。太宗氣憤的批評(píng)他說：“治世的道理，用人如同使用器物，各取所長(zhǎng)，不乏賢才奇士。難道古代的治世是從另外的時(shí)代借來的人才嗎？你不善知人，怎能誣一世之人沒有賢才呢！”

唐太宗不但催促大臣們選拔人才，他自己也處處留心和查訪有才之士，一旦發(fā)現(xiàn)即破格重用提拔。貞觀三年 (629)，唐太宗命令文武百官上書議論朝政得失。中郎將常何所提的20多件事，件件都符合朝政情況，這使唐太宗既高興又非常奇怪。常何是武將出身，不涉經(jīng)文，按理是不可能有如此高明的見解的，經(jīng)過詢問，唐太宗才知道是常何家的食客馬周代寫的，于是立即召馬周進(jìn)宮，馬周進(jìn)宮以后，唐太宗經(jīng)過和他交談，發(fā)現(xiàn)馬周確實(shí)是個(gè)人才，當(dāng)即任命他為門下省官員，同時(shí)太宗還賜給常何上等好絹300匹，以嘉獎(jiǎng)他能夠發(fā)現(xiàn)人才。馬周見事敏捷，有機(jī)辨，深識(shí)事端，處事平允，敢于直道而言，深受唐太宗的喜愛和重用，先后被任命為監(jiān)察御史、中書舍人，最后一直做到中書侍郎、中書令的要職，成為貞觀時(shí)期著名的樞要大臣。

唐太宗雖然求賢若渴，但并不是濫選濫用，也有著嚴(yán)格的原則，即唯才是舉，任人唯賢。凡是有才之士，不計(jì)較資歷地位和親疏恩怨，都能夠兼收并用，充分發(fā)揮他們的才能。玄武門政變后，東宮集團(tuán)想謀害唐太宗的有數(shù)百人，但唐太宗不計(jì)較恩怨，把這些人引為自己的左右，量才加以重用，深得輿論的稱贊。東宮集團(tuán)的驍將薛萬(wàn)徹，在玄武門政變時(shí)，曾帶兵攻打過李世民的秦王府，失敗后逃亡終南山。唐太宗派人把他請(qǐng)回來，任命為自己手下的大將。東宮集團(tuán)的重要謀臣魏征、王珪、韋挺等人，都是被唐太宗大膽重用而成為貞觀名臣的。對(duì)于自己的舊屬和親信，唐太宗也不濫加任用，而是按照任人唯賢的原則，量才授于官職。當(dāng)時(shí)曾有人要求將秦王府舊部全部授以官職，唐太宗拒絕說： “我以天下為家，不能私于舊部，用人只能唯才是任，而不可以新舊為標(biāo)準(zhǔn)?！碧铺谟幸痪湓?，叫做內(nèi)舉不避仇，外舉不避親，可以說是對(duì)他用人方針的生動(dòng)概括。

唐太宗用人既注重才能，也十分重視德行。他多次對(duì)大臣們強(qiáng)調(diào)說：“用人必須以德行學(xué)識(shí)為本，選拔人才要謹(jǐn)慎，不可濫選濫用，用一個(gè)好人，別的好人都來，用一個(gè)壞人，別的壞人也都跟著進(jìn)來。”特別是對(duì)地方官的選拔，唐太宗尤其重視德才兼?zhèn)洌J(rèn)為這些人是親民之官，掌握著百姓的安樂。為此，唐太宗下詔規(guī)定，縣令由五品以上的京官推薦，刺史則由自己親自選任。為了做好選任刺史的工作，唐太宗把全國(guó)各州刺史的姓名都寫在臥室內(nèi)的屏風(fēng)上，隨時(shí)記下他們的善惡事跡，以備升遷和賞罰。同時(shí)唐太宗還規(guī)定，地方官每年年終要進(jìn)京匯報(bào)一次工作，由吏部負(fù)責(zé)考評(píng)，依據(jù)政績(jī)來論定品級(jí)決定升降。貞觀八年 (634)唐太宗還派遣李靖等13人為黜陟大使，到全國(guó)各地巡查，對(duì)有功的官員加以升遷，對(duì)失職的官員加以懲罰。

為了擴(kuò)大選拔人才的渠道，使更多的有才之士參加政權(quán)，唐太宗還沿用并且發(fā)展了隋朝的科舉制度，通過科舉考試來選拔人才?？婆e分為常舉和制舉兩種，常舉考試分為秀才、明徑、進(jìn)士、明法、明算等科，主要是取得出仕的資格。制舉則是由皇帝臨時(shí)規(guī)定名目進(jìn)行考試。一般知識(shí)分子和官吏都可以參加考試，并且人數(shù)不加限定，因此每次考試應(yīng)考者多達(dá)數(shù)千人?？贾幸院螅瓉硎枪倮舻目梢陨w，不是官吏的由吏部給以官職。有一次，唐太宗登臨端門，看到新科進(jìn)士結(jié)隊(duì)而出，不禁笑逐顏開，高興地說： “天下英才都落入我的手中了。”

貞觀時(shí)期，唐太宗為了選拔人才，曾先后5次頒布過求賢詔。貞觀后期，在他總結(jié)的大治天下收到成效的三條經(jīng)驗(yàn)中，其中第二條就是任賢致治，可見唐太宗求賢若渴、廣任賢良的重要作用。正是由于唐太宗采取了求賢納才、知人善任的用人政策，不拘一格選拔人才，因此在貞觀時(shí)期，羅致了大量的優(yōu)秀人才，形成了賢人在位眾多的局面?？v覽貞觀一代，可謂人才輩出，群賢薈萃。貞觀十七年 (643)二月，唐太宗命圖畫家畫于凌煙閣的24位功臣，就是最佼佼者。他們是長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征、尉遲敬德、李孝、高士濂、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長(zhǎng)孫順德、張亮、侯君集、張公瑾、程知節(jié)、虞世南、劉政會(huì)、唐儉、李勣、秦叔寶等。此外還有著名的文學(xué)之士姚思廉、陸得明、孔穎達(dá)、顏師古等； 卓越的書法家和畫家歐陽(yáng)詢、褚遂良、閻立德、閻立本等； 杰出的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那吐樂、執(zhí)失思力等。這些謀臣猛將、文人學(xué)士都在貞觀之治中貢獻(xiàn)了自己的才干和智勇，成為唐太宗廣開才路得以收效的生動(dòng)體現(xiàn)。

在廣開賢路、收羅人才的同時(shí)，唐太宗還特別注意虛懷納諫，他認(rèn)為： “君主不能一人獨(dú)斷，一個(gè)人的能力是有限的，即使是一國(guó)之君，也不能夠遍知天下事，要想治理好國(guó)家，就必須虛懷納諫，聽取各方面的不同意見?！碧铺谠?jīng)問大臣魏征： “皇帝怎樣做才能明智，怎樣做就會(huì)昏暗？”魏征回答說：“兼聽則明，偏信則暗?！辈⑶伊信e了歷史上的一些例子作了論證，指出皇帝能夠傾聽各方面的不同意見，使奸邪的人無(wú)法匿跡，下情能夠上達(dá)，這樣做就能成為一個(gè)賢明的君主。魏征兼聽則明，偏信則暗的告誡成為唐太宗虛懷納諫的重要指導(dǎo)思想。為了達(dá)到兼聽博采的目的，充分發(fā)揮各級(jí)官員的作用，唐太宗還從制度上做了許多改革。他詔令五品以上的京官，輪流在中書省值班，以便自己隨時(shí)召見。軍國(guó)大事和五品以上官員的任免，都要先由宰相討論議決，然后由皇帝批準(zhǔn)頒行。在一般政事的處理上，要求中書省和門下省的官員要充分發(fā)揮互相檢查的作用。凡軍國(guó)大事，負(fù)責(zé)起草文告的中書舍人要各述己見，詔旨寫成后，要經(jīng)中書侍郎、中書令審查，再送交門下省審定，有不合適的地方都要據(jù)理力爭(zhēng)，不要茍且雷同馬虎從事。這些措施避免了權(quán)臣專權(quán)和君主獨(dú)裁現(xiàn)象的發(fā)生，保證了各項(xiàng)政策法令制定的正確和恰當(dāng)，為開創(chuàng)貞觀時(shí)期君主虛心納諫和臣下鯁議直言的一代新風(fēng)創(chuàng)造了條件。

為了達(dá)到求諫的目的，唐太宗還形象地把自己比做玉石金礦，把臣下比做良工巧匠來說明接受諫諍的重要性，并采取了兩項(xiàng)措施。一是詔令宰相入閣商議軍國(guó)大事時(shí)，必須讓諫官和史官列席； 二是重賞敢于進(jìn)諫的官吏。有一次唐太宗下詔將一個(gè)叫做元律師的人處以死刑，當(dāng)時(shí)主管刑律的大理寺少卿孫伏伽上書表示反對(duì)，批評(píng)唐太宗說：“元律師沒犯死罪，陛下卻把他處以死刑，這實(shí)際上是濫加酷刑，違背了刑律的規(guī)定?！碧铺诮邮芰藢O伏伽的批評(píng)，并把價(jià)值100萬(wàn)的蘭陵公主園賞賜給他。有人說賞賜太優(yōu)厚了，唐太宗說：“我登基以來，沒有敢批評(píng)朝政的，這次厚賞孫伏伽，就是為了鼓勵(lì)大家關(guān)心朝政多提意見?！蓖瑫r(shí)唐太宗還要求大臣們從各個(gè)方面直言進(jìn)諫，不要放過小事，并告誡大臣們說： “凡大事皆起于小事，小事不改，大事又將不可救，國(guó)家滅亡，都是從小事開始的?！庇捎谔铺谔撔募{諫的開明作風(fēng)，使朝廷中出現(xiàn)了一大批敢于直諫的大臣，貞觀前期著名的有魏征、王珪、杜如晦、房玄齡等，后期著名的有馬周、劉泊、褚遂良等。這些人對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)起了良好的作用和影響，其中最杰出的當(dāng)數(shù)魏征。

魏征原來是太子建成的重要謀士，玄武門之變后，得到唐太宗的重用，先后被任命為諫議大夫、給事中、尚書右丞、秘書監(jiān)等職，位列宰相，他前后共向太宗進(jìn)諫了200多件事，大多數(shù)都被太宗采納，對(duì)貞觀前期的政治起了重要的影響。最為著名的一篇是在貞觀十三年(639)，魏征對(duì)唐太宗上的《十漸不克終疏》，這篇諫書列舉了十個(gè)方面的事實(shí)，對(duì)唐太宗提出了尖銳的批評(píng)。唐太宗看后心服口服，并將它列為屏障，朝夕瞻仰。

魏征為人正直，敢于直言，凡是正確的意見，不但要說，而且要堅(jiān)持到底，既使唐太宗大發(fā)雷霆，魏征也神色不移，毫不退縮。因此，唐太宗既喜歡他又害怕他。有時(shí)做了一些不該做的事，遇上魏征，不等開口就馬上停下來，或者連忙承認(rèn)不該做。一次魏征從外面回來，見皇帝車駕已備，象要外出的樣子，不知何故忽然停下不去了。見到太宗，魏征問道： “人們都說陛下準(zhǔn)備巡幸南山，車駕已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，為什么突然不去了？”太宗笑著說： “原來有這種想法，怕你生氣，所以停止?！?又有一次，太宗得到了一只打獵用的鷂鷹，正玩的十分高興的時(shí)候，看見魏征走來，怕被批批，便將鷂鷹藏在懷里，魏征奏事完畢走開后，太宗懷里的鷂鷹早已經(jīng)悶死了。

唐太宗把魏征看做是最好的諫臣，魏征也確實(shí)起到了重要的監(jiān)督作用。魏征死后，太宗十分痛心，無(wú)限感慨地說：“用銅作鏡子，可以正衣冠；用歷史作鏡子，可以知道國(guó)家興衰的道理；用人做鏡子，可以看到自己的過錯(cuò)?，F(xiàn)在魏征逝世，使我失去了一面鏡子。”

為了創(chuàng)造一個(gè)良好安定的社會(huì)環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)大治天下的治國(guó)方針提供法律上的保障，唐太宗又進(jìn)行了法制的改革和建設(shè)，采取了慎刑寬法和嚴(yán)格加強(qiáng)法制的措施。

唐太宗認(rèn)為： 賞罰是國(guó)家大事，假若被賞的是有功的人，無(wú)功者自然就后退了。犯罪的人及時(shí)受到懲罰，那些作惡的人就能懸崖勒馬。因此賞罰問題非常重要，是推動(dòng)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力。為了明確賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，唐太宗首先抓了國(guó)家的立法工作，任命房玄齡、長(zhǎng)孫無(wú)忌修改《武德律》，制定《貞觀律》?！敦懹^律》的刑罰，比《隋律》減輕了一些。其中去掉了死刑92條，減流為徒者71條，其余變重為輕者也不少。后來長(zhǎng)孫無(wú)忌組織19名法學(xué)家，專門為 《唐律》作注，到永徽年間才完成，即 《唐律疏議》。這是封建社會(huì)最完備的法典。五代以后各朝法律大都以此為本酌加增改。

此外，《貞觀律》又定令1546條。所謂令就是國(guó)家的制度和政令。同時(shí)還修改了武德九年的制敕，把3000條精減為700條，稱為格。格就是文武百官的職責(zé)范圍，作為考核官員的依據(jù)。最后又定出尚書各部和諸寺、監(jiān)、十六衛(wèi)的工作章程，稱為式。律、令、格、式的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從國(guó)家制度到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，以及民間的婚喪嫁娶等方面，都有詳細(xì)規(guī)定。凡是違犯律、令、格、式的，一律按法律處理。

為了保證律、令、格、式的貫徹執(zhí)行，唐太宗還親自選拔了一批正直無(wú)私，斷獄公平的人擔(dān)任法官，并親自檢查法官對(duì)案件的處理情況。他一再告誡大臣們說：“死者不可復(fù)生，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)，”并將死刑的終審權(quán)收歸中央，以免出現(xiàn)冤案。同時(shí)，唐太宗還規(guī)定對(duì)死刑要三次上報(bào)中央，被批準(zhǔn)后方可執(zhí)行。后來由于錯(cuò)殺了幾位大臣，唐太宗又規(guī)定對(duì)死刑在京城要五次上奏，在地方上要三次上奏。這樣基本上避免了冤假錯(cuò)案的發(fā)生。

法制精神貫徹的好壞，關(guān)鍵在于皇帝的態(tài)度。為此，魏征曾經(jīng)向唐太宗說：“做為一國(guó)之君，應(yīng)該以身作則，否則臣下很難奉公守法?！碧铺趯?duì)此深以為然，并進(jìn)一步指出：“國(guó)家法律，不是帝王一家之法，是天下人共同遵守的法律，因此一切要以法為準(zhǔn)?！?貞觀時(shí)期，唐太宗不但能夠以身作則，遵守法律的約束，對(duì)自己的親屬要求也非常嚴(yán)格，如有觸犯刑法者，嚴(yán)格依法處理，從不留情面。太宗的叔叔江夏王李道宗是開國(guó)元?jiǎng)祝瑸榻⑻仆醭⑾逻^汗馬功勞，但犯罪后同樣被免官削封邑，并且坐了大牢。貞觀十七年(643)，太宗的姐姐長(zhǎng)廣公主的兒子趙節(jié)，因參與太子承乾的謀反活動(dòng)，按法律應(yīng)該處死。長(zhǎng)廣公主哭著向太宗求情，要求太宗減免外甥的死罪。太宗解釋說：“賞罰不分仇人和親戚，這是至公之理，我不能因?yàn)橼w節(jié)是我的外甥就違反法律赦免他?！眻?jiān)持依法處理了趙節(jié)。太宗的兒子吳王李恪，因打獵踩壞了農(nóng)民的莊稼，御史柳范上書彈劾他，李恪還不以為然，認(rèn)為父親不會(huì)處理他。結(jié)果太宗不僅將李恪免去了官職，還削去了他的300戶封邑。

對(duì)自己原來的部屬，太宗也從不循私枉法。岷州都督高甑生是太宗的老部下，犯罪以后，有人在太宗面前替他說情，唐太宗說： “自從晉陽(yáng)起兵以來，功臣很多，現(xiàn)在如果不處理高甑生，將來國(guó)家法令就無(wú)法推行。凡是給朝廷立過功的人，我是不會(huì)忘記的，但是如果犯法，無(wú)論什么人都要依法處理?！边€把說情的人也狠狠地批評(píng)了一頓。

唐太宗不僅執(zhí)法嚴(yán)格，而且也能夠主動(dòng)聽取大臣的意見，一旦發(fā)現(xiàn)執(zhí)法有錯(cuò)，能夠及時(shí)改正。?州刺史龐相壽， 因貪贓被罷官。 由于他是太宗的老部下， 太宗不久又恢復(fù)了他的官職。魏征上表反對(duì)說：“秦王府的舊人現(xiàn)在當(dāng)朝官的很多，如果犯法都循私，恐怕影響不好?！庇谑翘趯?duì)龐相壽說： “我現(xiàn)在是國(guó)君，不能因?yàn)槟闶俏业墓嗜?，就循私情?！敝匦铝T免了他的官職。

由于唐太宗以身作則，執(zhí)法如山，這在中央和地方政府中起了積極的影響和作用，使貞觀初期逐漸形成了執(zhí)法嚴(yán)肅，令行天下的好風(fēng)氣。社會(huì)環(huán)境安定，政府官吏都能夠做到清正廉明，王公貴戚和豪族大姓都不敢違法亂紀(jì)，欺壓百姓。由于法制嚴(yán)明，不但犯法的很少，被判死刑的也很少。貞觀三年 (629)，全國(guó)判死刑的才有29人。貞觀六年(632)，全國(guó)在押的死囚犯共390人。這年年底，唐太宗查看監(jiān)獄時(shí)產(chǎn)生了惻隱之心，下令將他們?nèi)酷尫呕丶?，與親人團(tuán)聚，并約定到第二年秋天回京師服刑。第二年秋天，這些死刑犯都按時(shí)自動(dòng)回到長(zhǎng)安，無(wú)一人逃亡。唐太宗對(duì)此非常高興，下令全部赦免了他們的死罪。

在進(jìn)行政治和法制建設(shè)的同時(shí)，唐太宗又致力于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)，由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和自然災(zāi)害的影響，經(jīng)濟(jì)破敗、民戶凋殘，全國(guó)人口只有200多萬(wàn)戶，還不及隋朝的1/4。貞觀初年，又連續(xù)出現(xiàn)霜災(zāi)和旱災(zāi)，米價(jià)昂貴，饑饉遍地，到處都充滿了流亡的災(zāi)民。這種情況，加給唐太宗的經(jīng)濟(jì)壓力是非常沉重的。面對(duì)這種困境，唐太宗一方面大力提倡戒奢崇簡(jiǎn)，節(jié)省開支； 另一方面又積極地推行輕徭薄賦，與民休養(yǎng)生息的政策，使農(nóng)民得以逐步恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園。

唐太宗不僅大力提但戒奢崇簡(jiǎn)，還以身作則，從自己做起。他繼位以后，住的宮殿還是隋朝建造的，大部分都已經(jīng)破舊。按照以往的習(xí)慣，新王朝的君主都要大興土木，另建新的宮殿。但是，唐太宗為了節(jié)省開支，在貞觀初年一直不充許修作。他患有氣疾，居住的宮殿又很潮濕，容易引起舊病復(fù)發(fā)。有的大臣奏請(qǐng)重新建造一座宮殿，但唐太宗認(rèn)為這要花費(fèi)大量的資金，一直沒有允許修造。為了減少宮中的費(fèi)用，唐太宗還下詔釋放宮女，其中一次就釋放過3000人。同時(shí)，唐太宗還嚴(yán)厲禁止厚葬，認(rèn)為這樣浪費(fèi)太大，并要求五品以上的官員和勛親貴族都要遵照?qǐng)?zhí)行。為了給大臣們做出表率，在安排自己的陵寢時(shí)，唐太宗親自制定規(guī)格，“以山為陵，容棺而已”。對(duì)于官員們的奢侈行為，唐太宗也嚴(yán)格禁止。有一年，工部尚書段綸帶了一位名叫楊思奇的巧匠進(jìn)宮，準(zhǔn)備制作傀儡戲(木偶)道具，以討好太宗。唐太宗不僅沒有接受，反而嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了段綸一頓，并免去了他的官職。對(duì)地方官吏進(jìn)貢的珍奇寶物，太宗也下令禁止，以防擾害百姓。

由于唐太宗提倡戒奢崇簡(jiǎn)，并且以身作則，注意克制自己的生活欲望，因此在貞觀初年逐漸形成了一種崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣，出現(xiàn)了一大批以節(jié)儉聞名的大臣。如戶部尚書戴胄，生前一直住在一座破舊的房子里，死后甚至連個(gè)祭祀的地方也沒有。一代名臣魏征為官一世，家里卻連個(gè)正堂屋都沒有。魏征病重，太宗去看望他時(shí)見到這種情況，才命人為他修建了一座房屋。這種節(jié)儉風(fēng)氣的盛行，對(duì)減輕國(guó)家和人民的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極的作用。

在提倡戒奢崇簡(jiǎn)的同時(shí)，唐太宗又積極地推行他的輕徭薄賦、與民休養(yǎng)生息的政策，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速恢復(fù)和發(fā)展。他剛一即位，就立即宣布免除關(guān)內(nèi)及蒲、芮、虞、秦、陜、鼎六州兩年的租稅，全國(guó)其他地方免除一年。另外，唐太宗還盡量減少徭役的征發(fā)，有些非征不可的徭役，也盡量改在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行。貞觀五年(631)二月，皇太子承乾年滿13歲，需要舉行加冠大禮。但舉行冠禮要征發(fā)各地府兵作為儀仗隊(duì)，唐太宗認(rèn)為，當(dāng)時(shí)正是農(nóng)忙的時(shí)候，舉行這樣的慶典會(huì)影響正常的農(nóng)事，因此下詔推到秋天農(nóng)閑的時(shí)候舉行。為了增強(qiáng)抵抗自然災(zāi)害的能力，唐太宗還大力倡導(dǎo)興修水利。貞觀初期，關(guān)中、河南等地原有的渠道都相繼修復(fù)，并新修了大量的排水和引水工程。這些水利工程的修建，對(duì)防旱排澇，盡快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了重要的作用。

貞觀初年，由于人口的減少，全國(guó)勞動(dòng)力普遍缺乏，這對(duì)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)是極為不利的。為了增加人口，貞觀元年 (627) 二月，唐太宗下詔規(guī)定： 民間男20歲、女15歲以上還沒有結(jié)婚的，由州縣官負(fù)責(zé)幫助他們結(jié)婚成家，因?yàn)榧依镓毟F無(wú)錢結(jié)婚的，由本村的富戶和親戚資助他們完婚，以繁殖人口。并把婚姻和戶口的增加列為考核地方官員政績(jī)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。為了解決勞動(dòng)力不足的當(dāng)務(wù)之急，唐太宗還從國(guó)庫(kù)中撥出大量的資金，贖回被外族掠奪去的人口。貞觀五年 (631)，一次就從突厥贖回8萬(wàn)多口。由于唐太宗采取了這些積極的措施，使人口得到了迅速增長(zhǎng)，到貞觀二十三年 (649)，全國(guó)戶數(shù)增加到380萬(wàn)戶，比唐高祖時(shí)代增加了180萬(wàn)戶。

貞觀初年，雖然全國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況很嚴(yán)重，但由于唐太宗采取了一系列有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的積極措施，這就為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)很快得到了恢復(fù)。從貞觀三年開始，全國(guó)連續(xù)出現(xiàn)了大豐收，糧價(jià)迅速下跌，原來一匹絹換一斗糧食，下跌到一匹絹換數(shù)十斗糧食。社會(huì)秩序迅速安定，以往成群結(jié)隊(duì)的流浪災(zāi)民不見了，人民開始過上了安居樂業(yè)的生活。盡管有的地區(qū)發(fā)展還不平衡，但從全國(guó)的形勢(shì)來看，唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始走上了迅速恢復(fù)和發(fā)展的道路。到貞觀中期，迅速達(dá)到了它的昌盛階段，出現(xiàn)了牛馬遍野、豐衣足食、夜不閉戶、道不拾遺的升平景象，成為被歷代所稱道的太平盛世。

貞觀初期，在國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)迅速好轉(zhuǎn)，國(guó)力逐漸增強(qiáng)的條件下，唐太宗又滿懷信心地開始了統(tǒng)一邊疆地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且妥善地處理了與各民族之間的關(guān)系，為建立強(qiáng)盛的多民族的大唐帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

唐太宗統(tǒng)一邊疆地區(qū)的豐功偉業(yè)，是從消滅東突厥開始的。東突厥是對(duì)唐朝威脅最大的一個(gè)北方少數(shù)民族勢(shì)力。唐朝初年，東突厥就支持北方的各派割據(jù)勢(shì)力，阻撓唐的統(tǒng)一，并經(jīng)常南下騷擾，搶掠人口，破壞生產(chǎn)，甚至威脅唐都長(zhǎng)安的安全。唐太宗剛即位時(shí)，東突厥貴族就對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的侵略。當(dāng)時(shí)，東突厥首領(lǐng)頡利可汗認(rèn)為唐太宗剛剛通過政變?nèi)〉谜?quán)，統(tǒng)治還不穩(wěn)固，便親自率領(lǐng)20萬(wàn)騎兵突襲長(zhǎng)安，迅速進(jìn)至長(zhǎng)安城附近渭水橋以北的地區(qū)，并派大將執(zhí)失思力進(jìn)入長(zhǎng)安，對(duì)唐太宗進(jìn)行威脅和訛詐。面對(duì)當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，唐太宗正確的分析了突厥入侵的目的，果斷的下令扣押執(zhí)失思力，并親自率領(lǐng)高士廉等六人騎馬來到渭水岸邊，與頡利隔水而立，指斥他的侵略行為。隨后，唐太宗命令唐軍迅速布陣。頡利見唐軍士氣旺盛，軍容嚴(yán)整，又見唐太宗神態(tài)自若，輕騎獨(dú)出，認(rèn)為唐軍早有準(zhǔn)備，再加上使者被押，使頡利摸不透唐太宗的疑兵之計(jì)，不敢貿(mào)然率兵過河，只得與唐太宗在渭水橋上殺白馬祭天結(jié)盟，帶著唐太宗饋贈(zèng)給他的金銀絹帛引兵退去。這次唐太宗憑借著自己的機(jī)智和勇敢，沒折一兵一卒，便退去了20萬(wàn)突厥大軍。從此以后，唐太宗在致力于國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，又積極的準(zhǔn)備抗擊東突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)。他一方面在外交上采取遠(yuǎn)交近攻的方針，扶持頡利可汗的反對(duì)勢(shì)力，牽制頡利； 另一方面又抓緊備戰(zhàn)，積蓄力量準(zhǔn)備反攻。

為了做好反擊東突厥的準(zhǔn)備工作，唐太宗詔令全國(guó)各地軍隊(duì)積極訓(xùn)練和備戰(zhàn)，他自己也親自挑選了幾百名士兵，每天在顯德殿指導(dǎo)他們訓(xùn)練。由于唐太宗的親自倡導(dǎo)，士兵們?nèi)怂甲悦悖?xùn)練刻苦，使戰(zhàn)斗力大大提高。

在積極進(jìn)行備戰(zhàn)的同時(shí)，唐太宗又通過外交手段削弱東突厥的勢(shì)力。貞觀二年(628)，唐太宗派遣使者與曾經(jīng)臣服于東突厥的強(qiáng)大勢(shì)力薛延陀部落建立聯(lián)盟，并且冊(cè)封其首領(lǐng)俟斤夷男為可汗。唐薛聯(lián)盟，造成了南北夾擊東突厥的有利形勢(shì)。與此同時(shí)，唐太宗又利用東突厥貴族的內(nèi)部矛盾，拉攏和頡利可汗有矛盾的突利可汗。貞觀二年(628)，突利可汗表示愿意歸附唐朝，并暗中與唐朝相約，共同出兵進(jìn)攻頡利可汗。突利的歸唐，為唐太宗提供了里應(yīng)外合的有利戰(zhàn)機(jī)。

經(jīng)過兩年多的準(zhǔn)備，反擊東突厥的條件成熟了。貞觀三年(629)十一月，唐太宗任命兵部尚書李靖為統(tǒng)帥，率領(lǐng)李世勣、柴紹、薛萬(wàn)徹等大將，統(tǒng)兵10余萬(wàn)人，分兵4路進(jìn)攻東突厥。在李靖的指揮下，唐軍進(jìn)展神速，連續(xù)擊潰東突厥騎兵。同年十二月，突利可汗率部歸唐，并親自到長(zhǎng)安覲見唐太宗。次年正月，李靖親率精騎3000，進(jìn)攻駐扎在定襄 (今內(nèi)蒙古清水河縣) 的頡利可汗。頡利認(rèn)為李靖孤軍深入，一定是唐朝已派全國(guó)兵力來攻，便慌忙向北方的磧口撤退。李靖趁機(jī)將定襄一舉攻克，俘獲了寄生在東突厥的隋煬帝皇后肖氏和孫子楊政道。與此同時(shí)，李世勣也率軍在白道 (今內(nèi)蒙古呼和浩特市北) 堵?lián)袅吮背返念R利可汗，俘獲5萬(wàn)多人。在唐軍的沉重打擊下，頡利可汗為了獲得喘息的機(jī)會(huì)，遣使向唐太宗偽裝求和。唐太宗也將計(jì)就計(jì)，一面派大臣唐儉前去談，同時(shí)又不下令李靖停止進(jìn)攻。而身在前線的李靖也看出了頡利求和的目的，并揣摸到了唐太宗遣使求和的真正意圖。因此，李靖親自率領(lǐng)精騎1萬(wàn)，每人帶上20天的干糧，尾隨在出使大臣唐儉的后面，迅速進(jìn)至離頡利可汗駐地15里的地方。在李靖的突然襲擊下，東突厥騎兵被消滅1萬(wàn)多人，男女被俘獲10萬(wàn)多人。頡利可汗在逃往吐谷渾的途中被活捉，解送長(zhǎng)安。至此，驕橫一時(shí)的東突厥汗國(guó)終于被消滅。捷報(bào)送至長(zhǎng)安，舉國(guó)一片歡騰，唐太宗高興地在西儀殿設(shè)宴歡慶勝利，并賦詩(shī)致賀：“絕域降服天下平，八表無(wú)事悅圣情，云被霧斂天地明，登封日觀禪云亭，太常兵禮方告成。”

唐太宗對(duì)東突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。它使唐朝統(tǒng)一了北部邊境，收回了陰山至大漠的廣大地區(qū)，解除了長(zhǎng)期以來在東突厥對(duì)中原地區(qū)的侵?jǐn)_和威脅，消滅了威脅貞觀安定局面的最大禍患。同時(shí)，也使在東突厥奴役下的各族人民擺脫了東突厥的壓迫和奴役，歸順了唐朝，使西北各少數(shù)民族與漢族的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。經(jīng)過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，唐太宗在各族人民中間樹立了崇高的威望，周圍各部落、部族的首領(lǐng)紛紛前來降服，尊稱唐太宗為天可汗。從此以后，唐太宗凡是以皇帝名義發(fā)往西北各少數(shù)民族首領(lǐng)的公文信件，都稱為天可汗。

北部邊境統(tǒng)一之后，唐太宗又相繼派兵收復(fù)了吐谷渾、高昌、焉耆、龜茲等地區(qū)，并在龜茲設(shè)立了安西都護(hù)府，重新恢復(fù)了對(duì)西域地區(qū)的統(tǒng)治。通過這一系列統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，使唐朝的西部和北部邊境重新得到了鞏固和擴(kuò)大，也使聞名于世的絲綢之路重新得到了暢通，這對(duì)于加強(qiáng)中原地區(qū)與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)貞觀時(shí)期的繁榮和昌盛具有重要的意義。

唐太宗一方面通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段統(tǒng)一邊疆地區(qū)，另一方面又通過實(shí)行開明的民族政策，來處理民族之間的矛盾，改善民族之間的關(guān)系。不管是對(duì)被征服還是主動(dòng)歸附的少數(shù)民族部落，唐太宗都不強(qiáng)行改變他們?cè)瓉淼纳罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣，并且任命他們?cè)瓉淼氖最I(lǐng)擔(dān)任各級(jí)官職，管理本地區(qū)或本部的人民，同時(shí)還送給他們農(nóng)具耕牛等物品，幫助他們發(fā)展農(nóng)牧生產(chǎn)。許多少數(shù)民族的首領(lǐng)還被唐太宗選拔在京師長(zhǎng)安任職，有的擔(dān)任文職，有的甚至在皇宮中擔(dān)任禁軍首領(lǐng)。如東突厥貴族的首領(lǐng)擔(dān)任將軍、中郎將官職的就有500多人，五品以上的高級(jí)官員則有100多人。除此之外，唐太宗還多次把宗室女嫁給少數(shù)民族的首領(lǐng)，通過這種和親政策，加強(qiáng)少數(shù)民族同唐朝的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)。在貞觀年間眾多的和親事例中，影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)推唐朝與吐蕃的和親。

吐蕃是現(xiàn)在藏族人的祖先，居住在西藏高原。其首領(lǐng)松贊干布是和唐太宗同時(shí)代的杰出人物，同時(shí)也是吐蕃奴隸制王朝的創(chuàng)始者。松贊干布仰慕唐太宗的英名和大唐先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，早在貞觀八年(634)就派遣使者和唐朝進(jìn)行過聯(lián)系。貞觀十四年(640)松贊干布又派遣宰相祿東贊為使臣，帶著5000兩黃金和數(shù)百件珍寶，來到長(zhǎng)安請(qǐng)求通婚。唐太宗贊同兩族聯(lián)姻，允諾將宗室女文成公主嫁給松贊干布。

相傳祿東贊是一位非常聰明而有才干的使者，唐太宗在允婚之前，曾 “五難婚使”。五件難事之一是要使者把雜處的100匹母馬和100匹小馬駒的母子關(guān)系準(zhǔn)確地識(shí)別出來。祿東贊憑著豐富的畜牧知識(shí)，巧妙地把母馬和馬駒分別圈起來，暫時(shí)斷絕了馬駒的草料和飲水。過了一天，他把母馬的馬駒同時(shí)放出，饑渴的馬駒疾速地奔向自己的母親，尋求母乳，偎依不離。祿東贊以其過人的聰明才智，一一解決了五個(gè)難題。唐太宗非常高興，不但允諾祿東贊迎娶文成公主入吐蕃，還將瑯琊公主的外孫女嫁給了他。

貞觀十五年(641)文成公主帶著漢族人民的友好情意進(jìn)入吐蕃。松贊干布為了迎接文成公主，專門在邏些(今西藏拉薩)建造了一座華麗的王宮，就是現(xiàn)在的布達(dá)拉宮，在這里和文成公主舉行了隆重的婚禮。

文成公主進(jìn)入吐蕃，開創(chuàng)了漢族和吐蕃人民交往的歷史新篇章。隨著文成公主的進(jìn)入吐蕃，漢族人民的農(nóng)耕、紡織、建筑、造紙、制筆、釀酒、冶金以及農(nóng)具制造等技術(shù)先后在吐蕃傳播開來，對(duì)吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，起了極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也加強(qiáng)了吐蕃與唐朝的聯(lián)系。現(xiàn)在西藏拉薩的大昭寺里，還保存有文成公主的塑像，成為漢藏兩族人民親密團(tuán)結(jié)的歷史象征。

貞觀時(shí)期，由于邊境地區(qū)的統(tǒng)一和安定，民族關(guān)系的密切，大大促進(jìn)了各族人民之間的交往，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。中原地區(qū)漢民族的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)文化傳到了少數(shù)民族地區(qū)，推動(dòng)了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步。促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。少數(shù)民族的一些生產(chǎn)技術(shù)和文化也傳入內(nèi)地，對(duì)漢民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的影響。與此同時(shí)，在國(guó)內(nèi)民族和睦、邊境統(tǒng)一安定的局面下，唐朝和世界其他國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往也越來越頻繁。亞洲、非洲地區(qū)許多國(guó)家的使者、商賈、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶等，不斷來唐朝訪問，京都長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)各民族的大都會(huì)，也成了世界性的大都會(huì)。唐太宗對(duì)中外交往采取了積極友好的態(tài)度，專門設(shè)立鴻臚寺接待各國(guó)使者，設(shè)立商館以招待外商，那時(shí)和唐朝交往的國(guó)家達(dá)到70多個(gè)。大批外國(guó)商人從陸路或海路來到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、廣州等大城市，唐政府允許他們長(zhǎng)期居住，還可以和中國(guó)人通婚。通過廣泛的交流，許多植物品種如胡椒、菠菜、白荳蔻、郁金香、天竺干姜等相繼從波斯 (今伊朗) 和印度傳入中國(guó)。此外，佛教經(jīng)典也大量傳到中國(guó)，并被譯成漢文。景教、回教、摩尼教也在貞觀時(shí)期傳入中國(guó)。由于唐太宗對(duì)外來文化采取了兼收并蓄的方針，這些宗教得以在中國(guó)傳播。

貞觀時(shí)期，高度先進(jìn)的封建文化，也對(duì)亞洲各國(guó)甚至世界其它地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)的絲綢、茶葉、瓷器、紙張等商品大量銷往波斯等亞洲國(guó)家，又通過他們銷往西方。中國(guó)四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，就是在貞觀時(shí)期傳到阿拉伯和印度，又通過阿拉伯傳到歐洲和非洲，對(duì)西方文化事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。漢文化對(duì)朝鮮、日本的影響更大。貞觀五年 (631)，日本派遣了第一批遣唐使，到中國(guó)來學(xué)習(xí)。以后各種遣唐使和留學(xué)僧人不斷到來，人數(shù)也越來越多。貞觀十九年 (645)，日本開始了廢除氏族制度的“大化革新”。在這場(chǎng)具有革命性的變革中，他們吸收了唐代的均田制、租庸調(diào)制、官制、府兵制以及刑律等等，建立起了完備的國(guó)家機(jī)構(gòu)和制度，大大促進(jìn)了日本的封建化進(jìn)程。貞觀時(shí)期，強(qiáng)盛的唐王朝在當(dāng)時(shí)的國(guó)際上獲得了很高的聲望。中國(guó)使者、僧侶和商人的足跡，遍布亞洲各國(guó)。“唐家子”就是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的統(tǒng)稱。直至今天，西方國(guó)家的語(yǔ)言中，還留有以 “唐人”稱呼中國(guó)人的習(xí)慣。

唐太宗于武德九年 (626)八月即位，到貞觀二十三年 (649)三月去逝，共在位23年。在位期間，他奉行大治天下的治國(guó)方針，勵(lì)精圖治，銳意進(jìn)展，使唐王朝迅速地達(dá)到了天下大治的局面。社會(huì)定安，生產(chǎn)恢復(fù)，人民安居樂業(yè)，國(guó)力日益強(qiáng)盛。并且造成了皇帝兼聽納諫，廣任賢良； 大臣敢于發(fā)表和堅(jiān)持自己的意見，上下一致，力求致治這樣一種封建社會(huì)少有的政治風(fēng)氣，開創(chuàng)了被譽(yù)為貞觀之治的中國(guó)封建社會(huì)中最突出的太平盛世，唐太宗也因此成為中國(guó)封建帝王中最為杰出的代表人物。

但是，在貞觀盛世的巨大成功面前，唐太宗自認(rèn)為在武功、文治和懷遠(yuǎn)三方面都超過了古人，驕傲和自滿情緒開始滋長(zhǎng)起來，思想和行為逐漸發(fā)生了變化，以 “隋亡為戒” 的歷史教訓(xùn)逐漸被淡忘了，封建帝王的貪欲和專制本能越來越多地在他身上體現(xiàn)出來。因此，到貞觀中后期，號(hào)稱太平盛世的貞觀之治逐漸失去了它的光彩。

貞觀初年，唐太宗比較注意節(jié)儉，禁止?fàn)I造宮殿和追求奢侈，到貞觀中后期，這種情況就逐漸改變了，宮殿的營(yíng)造逐漸多起來，追求奢侈的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重?！扒篁E馬于萬(wàn)里，市珍奇于域外”，在唐太宗的要求下，“難得之貨，無(wú)遠(yuǎn)不臻； 珍玩之作，無(wú)時(shí)能止?！庇捎谔铺诓粩酄I(yíng)造宮室和追求奢侈，使老百姓的徭役負(fù)擔(dān)不斷加重，服徭役的農(nóng)民道路相繼，甚至“兄去弟還，首尾不絕，遠(yuǎn)者五六千里，春秋冬夏季略無(wú)休時(shí)?！必懹^十六年 (642)，更出現(xiàn)了農(nóng)民為了逃避賦役，自己折斷手足，謂之福手福足的情況。

在大臣的任用上，唐太宗也不象貞觀初期那樣唯才是舉，以德行學(xué)識(shí)為先了。許多勛親子弟充塞于朝廷，這些人沒有實(shí)際能力，還互相牽掣，大大影響了政府的行政效率，在兼聽納諫方面也不如從前。貞觀初期，唐太宗是恐人不言，導(dǎo)之使諫，鼓勵(lì)臣下犯顏直諫，到貞觀中后期，則變得漸惡直言，不悅?cè)酥G，有時(shí)雖然勉強(qiáng)聽諫，內(nèi)心里也不愿意接受。特別是在貞觀十七年(643)魏征亡后，除了劉洎、馬周等少數(shù)人仍然不斷地向唐太宗進(jìn)諫外，其余大臣都是一味地阿諛奉承，這使唐太宗變得驕橫專制起來，兼聽納諫的良好作用逐漸喪失了。同時(shí)，在貞觀中后期，唐太宗與大臣之間的關(guān)系也發(fā)生了變化，開始疑忌大臣，特別是貞觀后期，這種疑忌心理越來越嚴(yán)重，對(duì)大臣動(dòng)輒問罪，輕則貶黜，重則殺戮，使出身寒微的大臣遭受到了嚴(yán)重的打擊，甚至連尉遲敬德、房玄齡這樣一些佐命功臣，也未能幸免。貞觀十七年(643)，太子廢立事件以后，這種疑忌進(jìn)一步加深。唐太宗原來立長(zhǎng)子承乾為皇太子，后來由于承乾染上了許多壞習(xí)氣，喜好聲色，漫游無(wú)度，再加上患過足疾，行走不便，唐太宗便逐漸厭惡承乾，專而寵愛四兒子李泰，準(zhǔn)備更換太子。魏征在世時(shí)，對(duì)唐太宗換宗易嗣的想法表示反對(duì)，極力維護(hù)承乾的太子地位。魏征死后，承乾因謀反罪被廢為庶人，與承乾有牽連的大將候君集被殺，中書侍郎兼太子左庶子杜正倫也因此獲罪。由于魏征生前曾經(jīng)推薦杜正倫和候君集有宰相才能，唐太宗便懷疑魏征和他們?cè)?jīng)結(jié)為朋黨。又加上有人在唐太宗面前詆毀魏征，說他曾經(jīng)把自己前后的諫辭給諫議大夫褚遂良看過。唐太宗于是解除了他親自答應(yīng)的魏征的兒子魏叔玉和衡山公主的婚約，并派人推倒了自己親自撰文并書寫的魏征碑。魏征是唐太宗最寵愛的大臣之一，死后卻遭到這樣的非難，可見唐太宗對(duì)大臣的疑懼心理已經(jīng)發(fā)展到了多么嚴(yán)重的程度。

太子承乾被廢之后，唐太宗想立四兒子李泰為皇太子，但遭到一些元老重臣的反對(duì)。最后在長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等人的堅(jiān)持下，唐太宗終于決定立九兒子李治為皇太子。由于宰相劉洎曾經(jīng)支持李泰當(dāng)太子，唐太宗對(duì)他很不放心，后來由于褚遂良的誣告，唐太宗便趁機(jī)將劉洎殺掉，并清洗了其它支持李泰做太子的大臣。唐太宗臨終時(shí)，對(duì)寒族地主出身的宰相李世勣也不放心，將他由宰相降為疊州都督進(jìn)行考驗(yàn)。這一切都可以看出唐太宗疑忌心理的嚴(yán)重。

在貞觀后期，唐太宗還做了兩件影響很壞的事。一是連續(xù)發(fā)動(dòng)了兩次討伐高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)最后不但以失敗而告終，還導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化。由于兵役徭役征發(fā)嚴(yán)重，激起了四川僚人的反抗，唐太宗調(diào)動(dòng)了2萬(wàn)大軍才鎮(zhèn)壓下去。二是看起居注。中國(guó)古代的史官，在朝廷中一向有著特殊的地位。他們負(fù)責(zé)記載君主每天的起居言行，其名稱叫做起居注。這是編寫當(dāng)時(shí)歷史的重要資料。秉公直筆，如實(shí)記載，不虛美，不隱惡，是史官的神圣原則，皇帝無(wú)權(quán)干涉。因此，歷來帝王都不過目史官記載的起居注，以保證史官無(wú)所顧慮地執(zhí)行自己的職責(zé)。這是長(zhǎng)期以來形成的良好習(xí)慣和傳統(tǒng)。但是，在貞觀十六年(642)，唐太宗卻要求看起居注，遭到兼任史官的褚遂良的拒絕。過了一年，唐太宗又要求看，最后由于唐太宗一再堅(jiān)持要看，宰相房玄齡不得不將起居注刪為實(shí)錄給他看。由于唐太宗開了惡劣的先例，此后唐代帝王紛紛效法，使長(zhǎng)期以來形成的良好制度遭到破壞。

貞觀中后期，唐太宗雖然在政治上開始走向下坡路，但他并沒有墜落成為一個(gè)昏庸的君主，在某些方面還能夠保持貞觀前期的良好作風(fēng)，并且能夠?qū)ψ约阂簧墓I(yè)進(jìn)行冷靜的回顧和總結(jié)。貞觀二十一年 (647) 五月，他問左右大臣： “自古帝王，雖然能平定中原，卻不能使周圍的小國(guó)臣服；我的才能趕不上古人，但取得的成績(jī)卻比他們還多。這是什么原因？ 你們可隨便談出自己的真實(shí)看法?！比撼级颊f： “陛下功德如天地，說什么也不足以形容。”唐太宗說： “不然，我所以能達(dá)到這么高的成就，只不過是做到了五件事。第一，自古帝工多嫉妒才能勝過自己的人，而我看見別人的長(zhǎng)處，象和自己的一樣高興。第二，無(wú)論何人都不可能十全十美，我往往能棄其所短，用其所長(zhǎng)。第三，有的帝王愛賢者恨不得抱在懷里，憎不肖者又恨不得推入溝壑；而我對(duì)賢者很尊敬、重用，對(duì)不肖者也很可憐他，使兩者都能各得其所。第四，自古帝王多厭惡正直之士，或者公開殺害，或者暗中殺害； 而我從即位以來，正直之士，比比皆是，不曾罷免過一人，也不曾給一人治罪。第五，自古帝王皆看重漢族，看不起少數(shù)民族； 我獨(dú)能一視同仁，一樣愛護(hù)關(guān)懷，所以他們都來歸附。我有今天的成功，就是因?yàn)樽龅搅诉@五件事?！碧铺诳偨Y(jié)的這五條成功的原因，是比較符合實(shí)際的。

在臨終之前，唐太宗也并沒有片面地陶醉在成功之中，還能夠坦率地指出和承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。貞觀二十二年(648)春天，即唐太宗逝世的前一年，他親自為太子李治撰寫了《帝范》12篇，把自己所做的錯(cuò)事說給兒子聽，要他以古代圣賢為師，不要效法自己。唐太宗說： “古人說過，效法上等，僅能學(xué)到中等； 而效法中等，必然要成為下等； 你若只學(xué)我，就連我也趕不上了。我居大位以來，不對(duì)的地方很多： 錦繡綢緞、珍寶珠玉不絕于前，宮室樓臺(tái)屢有興建，好狗駿馬，到處搜求，又經(jīng)常外出巡游，勞費(fèi)和麻煩百姓。這些都是我的過失，你千萬(wàn)不要以為是對(duì)的而加以學(xué)習(xí)。我不過度使用民力，給百姓的益處很多，又開創(chuàng)了大唐的天下，功勞很大。因?yàn)榻o百姓的益處多損害少，所以百姓還不抱怨； 又因?yàn)楣诖蠖^失小，所以事業(yè)才沒有垮掉，但比起盡美盡善來，還差得很遠(yuǎn)?！弊鳛橐粋€(gè)封建帝王，唐太宗在為自己蓋棺定論的時(shí)候，尚能談到自己的缺點(diǎn)，這是不容易的，也是難能可貴的。

賢德后妃 多藝君主

作為皇帝，唐太宗宮闈生活和歷代封建帝王是一樣的，廣占眾媛，妻妾成群，皇后雖然只有一個(gè)，妃嬪則為數(shù)眾多。為了滿足自己的貪欲，唐太宗還曾多次進(jìn)行挑選美女和才女的活動(dòng)，在宮中羅致了大量的美女和才女，即使對(duì)已有婚約的美女和才女也不放過，甚至連隋煬帝的皇后肖氏，弟弟元吉的愛妃楊氏，堂兄廬江王李瑗的愛姬崔氏，貞觀名將侯君集的姬人也都納入后宮。這種 “亂倫”行為，歷來被后世史學(xué)家所譏議，古代著名的史學(xué)家范祖禹、理學(xué)家朱熹都曾經(jīng)對(duì)唐太宗的這種行為進(jìn)行過指責(zé)。在宮闈生活方面，唐太宗雖然不能和荒淫無(wú)恥的隋煬帝相比，但也稱得上是一個(gè)好色之君。

在眾多的后妃當(dāng)中，能夠以自己的賢德對(duì)唐太宗的政治生活產(chǎn)生影響的，主要有兩個(gè)，貞觀前期是皇后長(zhǎng)孫氏，貞觀后期主要是妃子徐惠。

長(zhǎng)孫皇后出身于世代顯赫的貴族世家，自幼受到過良好的教育，知書善文，聰明賢淑，是一個(gè)有見解、識(shí)大體、寬厚仁慈的女性。她以自己的賢德和才干影響了唐太宗的家庭生活和政治行為，為開創(chuàng)貞觀之治的大好局面做出了重要的貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)孫皇后最突出的政治見解是防范外戚專權(quán)。她的哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌與唐太宗在晉陽(yáng)起義前就是很要好的朋友，后來又因?yàn)閹椭铺诎l(fā)動(dòng)政變奪取皇位立下了功勞，因此成為唐太宗的佐命元?jiǎng)?。唐太宗?duì)他信任備至，委以宰相之職。對(duì)此，長(zhǎng)孫皇后一再以漢朝諸呂與霍氏等外戚專權(quán)亂政的歷史事實(shí)提醒唐太宗，要求降低長(zhǎng)孫無(wú)忌的官位。她還擔(dān)心唐太宗不允許，又讓哥哥親自向唐太宗要求降職，一直到臨終前，長(zhǎng)孫皇后還告誡唐太宗注意防止出現(xiàn)外戚專權(quán)的現(xiàn)象。在中國(guó)古代歷史上，后妃得寵時(shí)，依憑裙帶之風(fēng)加重本家族父兄的權(quán)勢(shì)是不乏其例的。而長(zhǎng)孫皇后則力避裙帶之嫌，把外戚專權(quán)亂政而導(dǎo)致身敗名裂的歷史教訓(xùn)作為切骨之誡，是不失為遠(yuǎn)見卓識(shí)的。同時(shí)，為了讓唐太宗更深刻地認(rèn)識(shí)到外戚專權(quán)的弊端，長(zhǎng)孫皇后還親自撰文對(duì)外戚專權(quán)的歷史教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，指出皇后的外家貴盛是亂政的根源，并對(duì)東漢明帝的馬皇后不能抑制外戚專權(quán)提出了批評(píng)。她認(rèn)為，馬皇后雖然在德行與人品方面均為東漢一代后妃中的佼佼者，史稱為賢后，但她卻沒有能夠抑制自己的家兄接受封爵、參與政事，以致造成外戚專權(quán)的禍源。貞觀之治的政治特點(diǎn)之一是沒有出現(xiàn)外戚干政的局面，這與長(zhǎng)孫皇后的卓越見解有著很重要的關(guān)系。

長(zhǎng)孫皇后的政治見解和才干，對(duì)唐太宗產(chǎn)生了很重要的影響。長(zhǎng)孫皇后在世時(shí)，唐太宗經(jīng)常與她討論國(guó)家大事，聽取她對(duì)某些大問題的意見。貞觀初年，唐太宗能夠虛懷納諫，與長(zhǎng)孫皇后的協(xié)助是分不開的。每當(dāng)唐太宗任情使性不能虛心聽諫時(shí)，長(zhǎng)孫皇后便通過各種方式進(jìn)行規(guī)勸，使唐太宗能夠繼續(xù)保持虛懷納諫的好作風(fēng)。一次，長(zhǎng)孫皇后的親生女兒長(zhǎng)樂公主準(zhǔn)備出嫁。唐太宗出于對(duì)長(zhǎng)樂公主的偏愛，便讓宮內(nèi)官員準(zhǔn)備了比皇姑永嘉公主還要多的嫁妝。按照規(guī)定，這種做法是不合乎禮儀的，對(duì)此大臣魏征極力勸諫表示反對(duì)。唐太宗把此事告訴了長(zhǎng)孫皇后，長(zhǎng)孫皇后不但沒有怨恨魏征，反而贊嘆地說： “我多次聽到陛下稱贊魏征之賢，今天才知道他真是國(guó)家的棟梁！”還親自派人送錢400緡、絹400匹給魏征，鼓勵(lì)魏征繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種直言進(jìn)諫的品德。還有一次，由于魏征在上朝時(shí)犯顏直諫，使唐太宗覺得在大臣面前失了面子，因此罷朝回到后宮，連說要?dú)⒌粑赫鬟@個(gè)鄉(xiāng)下佬。長(zhǎng)孫皇后問明原因后，立即換上上朝時(shí)穿的禮服對(duì)唐太宗表示恭賀，并說： “古人說過： 君主英明，臣就正直；現(xiàn)在魏征這樣正直，正是因?yàn)楸菹掠⒚靼。?我怎敢不祝賀呢？”聽了長(zhǎng)孫皇后的話，唐太宗轉(zhuǎn)怒為喜，君臣之間的關(guān)系由此得到彌合。貞觀時(shí)期，臣下讜言直諫，君上虛懷聽納的良好政治風(fēng)氣的形成，長(zhǎng)孫皇后是有一定功勞的。

由于長(zhǎng)孫皇后知書善文，熟讀經(jīng)史，因此她也常常引用一些歷史典故來對(duì)唐太宗進(jìn)行勸諫。有一次，唐太宗的一匹心愛的駿馬突然死去，太宗認(rèn)為是養(yǎng)馬人不經(jīng)心，讓馬吃了什么有毒的東西，便要處死養(yǎng)馬人。長(zhǎng)孫皇后知道這件事后，對(duì)唐太宗說：“當(dāng)年齊景公也象這樣因馬死要?dú)B(yǎng)馬的人，晏嬰便為養(yǎng)馬人列出罪狀說：你為了養(yǎng)馬而致被殺，這是你第一條罪； 你使國(guó)君因馬死而殺人，這是你第二條罪； 諸侯聽說了這件事，必然輕視齊國(guó)，這是你第三條罪。齊景公聽晏嬰這么一說，知道自己做得不對(duì)，就赦免了那個(gè)養(yǎng)馬人的罪。陛下是經(jīng)常讀書的，這個(gè)故事不會(huì)不知道，今天怎么忘了呢？”長(zhǎng)孫皇后的這一番話，使唐太宗意識(shí)到自己做得不對(duì)，第二天便釋放了那個(gè)養(yǎng)馬人，并仍然讓他給自己養(yǎng)馬。

長(zhǎng)孫皇后對(duì)協(xié)助唐太宗開創(chuàng)貞觀之治的新局面做出了重要的貢獻(xiàn)?？上砟瓴挥溃谪懹^十年(636)六月就與世長(zhǎng)辭了，年僅36歲。長(zhǎng)孫皇后去逝后，唐太宗非常悲傷，每當(dāng)想起長(zhǎng)孫皇后在世時(shí)的情況，都十分傷感地對(duì)大臣們說：“不能夠再聽到皇后的勸諫，失去了這么好的一個(gè)幫手，使我久久不能忘懷。”

在唐太宗晚年，對(duì)他影響比較大的是賢妃徐惠。徐惠是當(dāng)時(shí)著名的才女，聰明絕頂，4歲時(shí)就能夠?qū)ⅰ墩撜Z(yǔ)》、《毛詩(shī)》背誦如流，8歲時(shí)就寫得一手好文章。此后又遍涉經(jīng)史，博覽群書，還不到成年就已經(jīng)有了很大的名氣。唐太宗欣賞她揮翰立成，詞華綺瞻的才學(xué)，下詔將她選入宮內(nèi)，先納為才人，很快又由才人進(jìn)封為婕妤，再升為充客，對(duì)她非常寵幸。徐惠入宮以后，雖然位列妃嬪，但對(duì)國(guó)家大事也十分關(guān)心，經(jīng)常和唐太宗談?wù)搰?guó)家大事，議論朝政，并提出自己的一些見解和看法。唐太宗喜歡她知書善文，縱論古今的才華，把她看作是長(zhǎng)孫皇后一樣的人物，對(duì)她的見解也頗多接受。

貞觀后期，由于唐太宗頻繁的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，徭役和兵役的征發(fā)空前嚴(yán)重，造成了社會(huì)矛盾的激化。因此在貞觀二十二年 (648)，徐惠向唐太宗上疏進(jìn)行勸諫，指出近年來戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，徭役不斷，百姓和士兵都疲憊不堪。最后她在上疏中告誡唐太宗說：“徭役繁重和百姓疲憊是導(dǎo)致禍亂的根源。”希望唐太宗能夠減少徭役，多施恩惠于天下。這篇上疏寫的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，聲情并茂，論據(jù)充實(shí)，真切感人，深受唐太宗的贊賞。為了鼓勵(lì)徐惠這種骨鯁上疏的精神，唐太宗對(duì)她進(jìn)行了優(yōu)厚的賞賜。

貞觀后期，特別是在魏征死后，朝廷中的直諫大臣就數(shù)馬周、褚遂良最為突出了。但是，由于馬周、褚遂良忙于輔佐太子李治，加上他們?cè)趽?dān)任宰相以后，政治地位發(fā)生了變化，直諫之舉也不如從前。相形之下，做為宮內(nèi)妃嬪的徐惠能夠切中時(shí)弊，直言勸諫，是十分難能可貴的。徐惠也因而成為和長(zhǎng)孫皇后齊名的一代賢德后妃，成為以后歷代后妃效法和學(xué)習(xí)的楷模。

唐太宗不僅是一位杰出的軍事家和政治家，而且還是一位多才多藝的君主。他精于弓馬，擅長(zhǎng)詩(shī)書，成為唐代歷史上一位文武全才的皇帝。

唐太宗以馬上取天下，在武力統(tǒng)一中原和邊疆的過程中，多得力于騎射戰(zhàn)術(shù)，因此對(duì)弓馬特別精通。早在青少年時(shí)代，出身于將門之后的唐太宗就是一個(gè)弓馬嫻熟的英俊少年了。從晉陽(yáng)起兵到登基做皇帝，他的生涯幾乎是和弓馬伴在一起的，這是他的騎射技術(shù)得到充分發(fā)揮和更加臻于精熟的時(shí)期。晉陽(yáng)起兵后，東征西討，出生入死，弓箭戰(zhàn)馬從未離身。他所用的弓箭，比平常人用的要大一倍，命中率高，威力大，一箭就能夠?qū)㈤T板射穿。謀臣房玄齡稱贊他是“弓貫六鈞，箭穿七札”。在他指揮統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)期間，每年必乘駿馬持大弓，沖鋒陷陣，他的高超的騎術(shù)和準(zhǔn)確的箭法，使他的敵手也不得不佩服。后來唐太宗登基做了皇帝，他的嫻熟的騎射技術(shù)仍然不減當(dāng)年，《出獵》一詩(shī)就充分反映了他那使獸驚鳥飛的嫻熟弓法：“琱戈夏服箭，羽騎綠沈弓。怖曾潛幽壑，驚禽散翠空?！?/p>

唐太宗不僅精于弓馬，又嗜好弓馬，特別是對(duì)駿馬的嗜好以至成癖。貞觀后期，他在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中乘坐的一匹叫做黃驄驃的駿馬病死，唐太宗非常痛惜，特地詔令樂工作了《黃驄疊曲》進(jìn)行演奏，以示他對(duì)這匹馬的哀思。駿馬立功，不僅生前受榮，而且死后還雕于主人墓側(cè)讓人憑吊，這本來是突厥酋長(zhǎng)墓葬的習(xí)俗，以表明他們尚武愛馬的風(fēng)習(xí)。唐太宗嗜愛良馬也受突厥習(xí)俗的影響。在晚年，他親自從在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中乘坐過的戰(zhàn)馬中挑選出他最為得意的六匹，分別賜名為颯露紫、特勒驃、拳毛、 白拳、青騅、什伐赤。對(duì)這六匹駿馬，他不僅生前形形不離，在臨終前還遺命雕刻六匹駿馬的石像，以裝飾他的墓室昭陵，號(hào)稱為昭陵六駿，并親自為六駿作贊，記述其戰(zhàn)功。六駿出于無(wú)名氏雕刻家之手，采用圓雕和浮雕相結(jié)合的雕刻形式完成的。造形粗獷，雄健有力，神態(tài)生動(dòng)。質(zhì)感強(qiáng)烈。六駿形象各不相同，或原地待命，或輕步徐行，或馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，或騰空飛躍。這些杰作擺脫了北朝以后承襲的佛教雕刻的呆板與俗氣，它既是唐初雕刻藝術(shù)的高度成就，又是唐太宗嗜馬成癖與他馳譽(yù)戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)寫照。

唐太宗精于弓馬，同時(shí)又擅長(zhǎng)詩(shī)文和書法。他一生寫了不少詩(shī)文，后來被清朝人編入《全唐文》和 《全唐詩(shī)》 中的就有文七卷、賦五篇，詩(shī)一卷六十九首。唐太宗的文章主要是政論、史論、詔敕之類，其中 《帝范前后序》、《金鏡》等是他的代表作品。唐太宗的這些文章大多是用駢麗文體寫成，注重辭藻和排列，講求對(duì)偶與用典，在形式上還沒有擺脫六朝以來的綺麗文風(fēng)。但是，由于唐太宗是一代開國(guó)之君，具有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和艱難的統(tǒng)治歷程，所以他的文章政治色彩比較濃厚。如《帝范后序》一文，這是唐太宗總結(jié)自己一生功過的文章，內(nèi)容涉及戒奢、戒驕、納諫、任賢、勵(lì)精圖治、撥亂反正等內(nèi)容，開創(chuàng)了富有時(shí)代特色的貞觀之風(fēng)。由于唐太宗的倡導(dǎo)與實(shí)踐，使貞觀文壇出現(xiàn)了一派興盛的局面。

唐太宗的詩(shī)作除了一些政治抒情詩(shī)之外，大多數(shù)是一些敘事寫景和描繪帝王生活的詩(shī)。在唐太宗的這些詩(shī)作中，最為著名的是一首題為 《尚書》的詩(shī)。這首詩(shī)作于貞觀十一年 (637)，這年三月，唐太宗到洛陽(yáng)巡視，并在洛陽(yáng)宮的西苑宴請(qǐng)隨從的大臣。在酒宴上，唐太宗指著苑內(nèi)的景色和宮殿對(duì)大臣們說：“隋煬帝窮奢極欲，勞民傷財(cái)，修建了這一處宮苑，以至引起百姓造反。”并告誡大臣們說：“洛陽(yáng)宮在很大程度上是由宇文述、虞世基這些人阿諛奉承、弄虛作假蒙敝了隋煬帝而造成的。對(duì)此，你們要引以為戒?！比缓筇铺谟旨聪x詩(shī)來表述自己的情懷：“日昃玩百篇，臨燈被五典。夏康既逸豫，商辛亦流湎。姿情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。”這就是著名的 《尚書》詩(shī)，在這首詩(shī)中，唐太宗指出歷史上驕奢淫逸的昏君很多，而克己儉樸的明君卻很少；身敗名裂的是由于作惡多端，而青史留名的是由于做了許多好事。隨從大臣魏征對(duì)唐太宗的這首詩(shī)非常贊賞，并當(dāng)即和了一首題為 《西漢》 的詩(shī)，詩(shī)中通過西漢幾個(gè)有作為的皇帝高祖、武帝、文帝、景帝的所作所為，說明作為一個(gè)帝王，怎樣才能讓人尊敬，從而希望唐太宗向他們學(xué)習(xí)。

唐太宗雖然愛好和擅長(zhǎng)詩(shī)文，但卻不重文名。貞觀十二年 (638)，有人奏請(qǐng)編錄刊刻他的詩(shī)文集，唐太宗沒有答應(yīng)。他說： “君主要以德政治天下，只靠文章是沒有用的。梁武帝、陳后主、隋煬帝都有文集刊刻于世，但最終也沒有挽救他們滅亡的命運(yùn)。”他在讀了《隋煬帝文集》以后感慨地對(duì)大臣們說：“隋煬帝的詩(shī)文寫得如此之好，但他的行為卻截然相反，可見敗德之君留文于世，只能是貽笑后人，這是我應(yīng)該吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！币虼嗽谪懹^時(shí)期，唐太宗一直沒有答應(yīng)刊刻自己的詩(shī)文集。

唐太宗的書法主要是師法于晉代著名書法家王羲之的書法，這和他一生酷愛王羲之的書法有很大的關(guān)系。貞觀年間，唐太宗曾經(jīng)多次用重金搜購(gòu)?fù)豸酥哪E加以收藏。王羲之的名帖 《蘭亭序》真跡，唐太宗視為國(guó)寶，形影不離，從來不肯輕易讓別人看，臨終前還遺詔將這幅名帖殉葬。

唐太宗最為擅長(zhǎng)的是飛白書法。飛白是枯墨用筆的一種書法藝術(shù)，字體蒼勁老練，因筆劃中絲絲透白，因此得名。唐太宗的飛白書法功力很深，貞觀十七年 (643)，他在玄武門宴請(qǐng)三品以上的大臣時(shí)，曾書飛白字賞賜群臣，以致成為大家爭(zhēng)奪的目標(biāo)。在書法實(shí)踐的過程中，唐太宗還十分重視對(duì)技法的鉆研，并且寫了 《筆法論》、《指法論》、《筆意論》等文章，從初學(xué)到深造的角度對(duì)書法作了精辟的分析。他還曾專門為王羲之寫過傳論，認(rèn)為王羲之的書法達(dá)到了盡善盡美的程度，自己每看王羲之的書法，也不禁心慕手追，為之傾倒。由于唐太宗對(duì)王羲之書法的推崇。因而在貞觀時(shí)期出現(xiàn)了一場(chǎng)書法革新運(yùn)動(dòng)。唐朝初年，官方公文仍然是隸、篆書法，書法既費(fèi)勁，又難以辨認(rèn)，不能適應(yīng)貞觀時(shí)代辦事講求效率的需要。唐太宗順應(yīng)時(shí)代的需要，憑借王羲之的書法來推動(dòng)唐初的書法改革，統(tǒng)一了南北朝以來南師王帖、北宗魏碑的自立門戶的局面，使王書成為全國(guó)書體的正宗。

唐太宗雖為一代英主，但在晚年，由于疾病纏身，久治不愈，使他開始產(chǎn)生了乞求長(zhǎng)生不老的迷信思想，迷戀上了方士煉制的金石丹藥。唐太宗本來對(duì)長(zhǎng)生不老的迷信思想是不相信的，貞觀初年，他曾一再譏笑秦始皇祈求神仙冀其長(zhǎng)生的荒唐行為，并說：“神仙是虛造的，空有虛名，由于秦始皇特別愛好，以致被方士欺詐。”然而封建統(tǒng)治者的本能也使他同樣走上了這條荒唐的道路。但服食了國(guó)內(nèi)方士的丹藥以后并不見效，于是又進(jìn)一步訪求國(guó)外方士的丹藥。貞觀二十二年 (648)，大臣王玄策為了迎合太宗的心理，便將一名印度方士進(jìn)獻(xiàn)給唐太宗。這個(gè)印度方士自稱已經(jīng)活了200歲，有長(zhǎng)生不老之術(shù)。唐太宗被這個(gè)方士的謊言所打動(dòng)，對(duì)他深加禮敬，專門為他設(shè)宿居住，并號(hào)令天下，采諸奇藥異石，供方士煉制長(zhǎng)生不老之藥。但是吃了印度方士煉制的丹藥以后，唐太宗不但未見康復(fù)，反而使病情加劇起來。貞觀二十三年(649)五月，唐太宗因金石丹藥服用過多， 中毒暴亡， 享年52歲， 被安葬在昭陵 (今陜西醴泉縣九嵕山)。這位功績(jī)卓著的封建政治家，由于誤食丹藥而可悲地過早地結(jié)束了生命，成為唐朝歷代帝王中第一個(gè)因乞求長(zhǎng)生不老以致中毒而死的犧牲品。