唐·常建

玉帛朝回望帝鄉(xiāng)， 烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰(zhàn)， 兵氣銷為日月光。

唐朝的邊塞詩數(shù)量很多，且大都悲歌慷慨、哀怨低回。詩人常建也善寫邊塞詩，他的《塞上曲》、《吊王將軍墓》及《塞下曲》四首中的其余三首也大抵如此，唯《塞下曲》四首中第一首獨樹一幟、不同凡響，讀之使人耳目一新。

這首詩未描寫戰(zhàn)士的忠直勇武以炫耀武功，也未吟詠將士的思鄉(xiāng)之情而詛咒戰(zhàn)爭。詩人慧眼獨具，抓住了邊塞寧靜安適，日月朗照的美好時刻，熱情地謳歌了民族和睦、友好相處的主題。

詩的頭兩句，敘述的是西漢朝廷與烏孫族友好交往的事實。據(jù)《漢書》記載，漢武帝以來，漢朝與烏孫族關(guān)系極好，武帝曾兩次以宗女下嫁，烏孫亦多次以厚禮朝賀，雙方長期保持和平友好的關(guān)系，成為我國歷史上民族友好的一段佳話。詩人以這一段佳話入詩，真是“含不盡之意，見于言外”?！坝癫赝坂l(xiāng)，烏孫歸去不稱王。”玉帛，是指諸侯朝見時進獻的禮物。諸侯攜玉帛上朝，意味著歸順和賓服。詩的首句，傳神地寫出了烏孫使臣朝賀漢朝廷歸去時的情景。詩中的“望”字極富深情，烏孫使臣朝罷離京，頻頻回頭相望，大有不忍離去之態(tài)，生動地表達了漢朝廷待烏孫情意之厚，烏孫感漢朝廷情意之真。第二句“不稱王”三字接得自然貼切，進一步點明了烏孫族歸順漢朝廷的誠意。

首二句以史實入詩，語氣平緩，言簡意深；后兩句順勢寫來，對這一史實熱情贊頌?！疤煅撵o處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光?！薄疤煅摹鄙铣小皻w去”，“無征戰(zhàn)”上承“不稱王”，而“靜”字則承上兩句，寫出了漢、烏交好的必然結(jié)局：古來兵戈相見，尸骨成陣的茫茫大漠，而今化干戈為玉帛?！镑求t皆是長城卒，日暮沙場飛作灰?！?《塞下曲》之四)的慘狀不見了；“黃河直北千余重，冤氣蒼茫成黑云”(《塞下曲》之三)的情景消失了。代之而來的，是充滿了溫馨寧靜的和平氣氛。詩的結(jié)句，尤為神完氣足，詩人著一“銷”字，描繪出了戰(zhàn)爭的狼煙消散凈后，明麗的日月朗照乾坤的美好境界，同時，借助這一美好境界表達了詩人渴望民族和睦的強烈愿望，同時也表達了歷代各民族的共同理想。詩人在這里，用他深情的彩筆，譜寫了一曲民族友好的熱情頌歌。

這首詩立意深刻，含意深遠，在唐代邊塞詩中獨樹一幟；全詩樸實無華，卻情意綿綿，感人至深。詩人長于煉字，“望”、“靜”、“銷”等字，用得精當(dāng)傳神。殷璠在評論常建《吊王將軍墓》一詩時，稱“屬思既苦，詞亦警絕”，借來評價這首詩，也是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>