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詩(shī)文 夫常人不得無(wú)欲,又復(fù)不得無(wú)事。但當(dāng)和心少念,靜身?yè)p慮,先去亂神犯性,此則嗇神之一術(shù)也。
釋義

夫常人不得無(wú)欲,又復(fù)不得無(wú)事。但當(dāng)和心少念,靜身?yè)p慮,先去亂神犯性,此則嗇神之一術(shù)也。

【名句】夫常人不得無(wú)欲,又復(fù)不得無(wú)事。但當(dāng)和心少念,靜身?yè)p慮,先去亂神犯性,此則嗇神之一術(shù)也。

【注釋】①和心:心境平和。②亂神:擾亂心神。③犯性:抵觸本性。④嗇神:節(jié)省精神。老子有言:“愛(ài)民治國(guó)莫若嗇”,道教徒將之當(dāng)成養(yǎng)生要言,強(qiáng)調(diào)節(jié)省本身具有的精、神、氣。

【釋義】平常人不可能沒(méi)有欲念,又不可能擺脫世事,只是應(yīng)當(dāng)心境平和,減少欲念,使心神寧?kù)o減少思慮,先去掉擾亂精神、抵觸本性的行為。這也是節(jié)省精神的一種方法。

【點(diǎn)評(píng)】人不能脫離物質(zhì)基礎(chǔ)而存在,所以,沒(méi)有欲念的人幾乎找不到。有欲念,有與外界的溝通,難免會(huì)有思慮的起伏,會(huì)有情緒的波動(dòng)。而情與欲,又會(huì)影響人的健康,所以,道家思想提倡清心寡欲,這種思想具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

梁·陶弘景《養(yǎng)性延命錄·教戒篇》


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更新時(shí)間:2026/5/15 0:34:04