作者寫作具體篇章時的思想脈絡(luò)，朱自清把這種“思路”稱為“文脈”或“語脈”。好的文章中思路都是很清楚的，就象有一股“內(nèi)氣”在其間周轉(zhuǎn)運行。

文章從頭至尾的寫作過程，就是作者思路由始至終的“顯現(xiàn)”的過程。構(gòu)思，是“貫通”思路；行文，是“展現(xiàn)”思路。全部的文字表述都是思路的一種“物化”形式。思路要求有順序，要連貫，一句話，就是要求具有“邏輯性”。思路所具有的這種“內(nèi)在邏輯”在通篇文章中的自然顯現(xiàn)，即古人所說的“文氣”。

一般來說，記敘性文章，其思路一般體現(xiàn)為敘述的“線索”，其“邏輯”往往表現(xiàn)在線索的連貫、周嚴上，起承轉(zhuǎn)合，一氣貫通；而論說性文章，其“思路”一般體現(xiàn)為論說的“綱目”，其“邏輯”往往表現(xiàn)在“綱目”的合于事理、條分縷析上，轉(zhuǎn)換開合，脈絡(luò)一貫。不管什么樣的文章，只要有一貫到底的“思路”，一脈貫通的“邏輯”，它就必然有一股貫穿全篇的文氣。

文章的思路要有條理，有順序，要貫通，就是說要找到思維間的相互聯(lián)系，通體一貫地表達思想；思路要有節(jié)奏，即不同的意思，一定要一步步地“界劃”開來，區(qū)別清楚；思路還要嚴謹，思想必須細密周嚴，沒有漏洞。