“始悟誼靜緣，何嘗系遠(yuǎn)邇?！痹?shī)句出處：《郡中西園》；是唐朝詩(shī)人白居易的作品。
深樹足佳禽，旦暮鳴不已。
院門閉松竹，庭徑穿蘭芷。
愛彼池上橋，獨(dú)來聊徙倚。
魚依藻長(zhǎng)樂，鷗見人暫起。
有時(shí)舟隨風(fēng)，盡日蓮照水。
誰(shuí)知郡府內(nèi)，景物閑如此。
始悟誼靜緣，何嘗系遠(yuǎn)邇。
【注釋】:
始：
①開頭；指事情的開端?！独献印返诹恼拢骸扒Ю镏?，始于足下?！雹诋?dāng)初。與“今”相對(duì)?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“始吾于人也，聽其言而信其行?！雹凼紫取Ｅc“后”相對(duì)。韓愈《贈(zèng)張童子序》:“始自縣考試，定其可舉者，然后升于州若府?！?若：或者。)④副詞。1.剛剛；方才?！秴问洗呵铩e類》:“室之始成也善，其后果敗?！卑拙右住杜眯小?“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?.曾(céng)。與“未”連用?！痘茨献印m真》:“有有者，有無者，有未始有有無者?！?/div>悟：
①理解；明白。班彪《王命論》:“悟戍卒之言，斷懷土之情?！雹谛盐?；覺悟?！妒芳o(jì)·秦始皇本紀(jì)》:“三主惑而終身不悟，亡不亦宜呼！”③使醒悟。司馬相如《長(zhǎng)門賦序》:“而相如為文以悟主上?！雹芡ā板弧薄Ｋ??！墩撜Z(yǔ)·問孔》:“適有臥厭不悟者?！?/div>誼：
①同“義”。1. 正確的道理；合理的原則?！冻o·九章·惜誦》:“吾誼先君而后身兮?！?. 意義。許慎《說文解字·敘》:“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝?！?氶：同“揮”。)②交情。江淹《傷友人賦》:“余結(jié)誼兮梁門。”③通“議”。議論。韓愈《爭(zhēng)臣論》:“主上嘉其行誼?！?/div>靜：
①靜止；平靜(與“動(dòng)”相對(duì))?！对狸?yáng)樓記》:“浮光躍金，靜影沉璧。”《墨子·非攻下》:“而神民不違，天下乃靜。”《韓非子·喻老》:“天下有道無急患則曰靜?！薄吨芤住は缔o上》:“夫坤，其靜也翕(xī),其動(dòng)也辟?！?翕：斂息。辟：開啟。)②寂靜；安靜?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“靜言思之，躬自悼矣。”杜甫《甘林》:“喧靜不同科?！雹郯捕?；平定。杜光庭《墉城集仙錄·薛玄同》:“玄同自是冥心靜神，往往不食。”④閑雅；文靜?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》:“靜女其姝，俟我于城隅。”⑤清潔；清凈。張衡《東京賦》:“滌濯靜嘉。”(嘉：美好。)洪昇《長(zhǎng)生殿·雨夢(mèng)》:“因此把驛庭靜掃，鑾輿幸早?！?鑾輿：皇帝的車駕。)⑥道家的一種修煉方法。王建《送宮人入道》:“問師初得經(jīng)中字，入靜猶燒內(nèi)里香?！?內(nèi)里：宮里。)緣：
①古時(shí)衣服的邊飾?！秲x禮· 喪服》:“麻衣縓緣。”(縓quàn:淺紅色。)②邊。《周書·王羆傳》:“嘗有臺(tái)使，羆(pí)為其設(shè)食。使乃裂其薄餅緣。”(臺(tái)使：官名。)③沿著；順著。陶潛《桃花源記》:“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！雹茏裱灰勒铡！渡叹龝ぞ肌?“緣法而治，按功行賞?！雹輵{靠；依據(jù)。蔡琰《胡笳十八拍》:“天蒼蒼兮上無緣，舉頭仰望兮空云煙?！雹夼试慌实??！睹献印ち夯萃跎稀?“猶緣木而求魚也?！雹叻鸾堂~“因緣”的省稱。指人與人或人與事之間所謂由命中注定的遇合機(jī)會(huì)，是一種宿命論觀點(diǎn)?！段鍩魰?huì)元·如滿禪師》:“有緣佛出世，無緣佛入滅。”⑧機(jī)緣；緣分。杜甫《清明二首》之一：“紅顏騎竹我無緣?！雹峤樵~。因?yàn)?；由于。杜甫《客至?“花徑不曾緣客掃?！碧K軾《題西林壁》:“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/div>何：
(一)①疑問代詞。1. 什么?！对?shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》:“何彼秾(nóng)矣？”(那長(zhǎng)得很茂盛的是什么？)2. 為什么。《漢書·伍被傳》:“公獨(dú)以為無福，何？”3. 何處。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》:“云橫秦嶺家何在？”②副詞。1.表示反問。相當(dāng)于“怎么”、“哪里”。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“大王來何操？”《后漢書·馬援傳》:“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬身，何能臥床上在兒女子手中邪？”(邪：同“耶”。)2.表示感嘆。相當(dāng)于“多么”。曹操《觀滄?！?“水何澹澹?！?(二)hè 扛；擔(dān)?！对?shī)經(jīng)·曹風(fēng)·候人》:“何戈與祋(duì)。”(祋：兵器名。)泛指背負(fù)?！对?shī)經(jīng)·小雅· 無羊》:“何蓑(suō)何笠。”引申為承受?！对?shī)經(jīng)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》:“何天之休?！?休：福。)以上意義后來寫作“荷”。何嘗：
哪兒有，何曾，表反問?！妒酚洝と照邆鳌?“王者之興，～～不以卜筮決于天命哉？”嘗：
①用口品嘗味道?！盾髯印s辱》:“嘗之而甘于口。”(甘：好吃)②泛指嘗試；試一試?！睹献印ち夯萃跎稀?“我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！雹劢?jīng)歷?！蹲髠鳌べ夜四辍?“險(xiǎn)阻艱難，備嘗之矣?！?備：全部。)④古代特指秋祭。供奉新谷讓祖宗嘗新，故名?！豆騻鳌せ腹四辍?“秋(祭)日嘗?！雹莞痹~。曾經(jīng)。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“俎豆之事，則嘗聞之矣?！?/div>系：
①懸掛。曹植《輔臣論》:“群言系于口?！雹诶??！痘茨献印け窘?jīng)》:“系絆其足以禁其動(dòng)。”③繼續(xù)；連接。班固《東都賦》:“系唐統(tǒng)，接漢緒?！雹軒ё?。古樂府《陌上?！?“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。”⑤世系；譜系?！缎绿茣ど５烂瘋鳌?“桑道茂者，寒人，失其系望?！?/div>邇：
①近，兼指時(shí)間和空間。方苞《獄中雜記》:“邇年獄訟，情稍重，京兆、王城不敢專決。”②接近。《谷梁傳·襄公二十九年》:“不狎敵，不邇?cè)??！?狎：輕侮。怨：怨家仇人。)③淺近；膚淺。陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷三：“圣祖仁皇帝西巡，俯察邇言，采及清望，溫旨褒獎(jiǎng)?！?圣祖：清康熙帝。清望：家世清白之人。)- 上一篇：何乃有余適，只緣無過求。
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