晚唐詩姚秘監(jiān)為最清妙。(姚勉 《雪坡集》 卷三七《贊府兄詩稿序》)

姚少監(jiān)合，初為武功尉，有詩聲，世稱為姚武功。與賈島同時而稍后，似未登昌黎之門。白樂天送知杭州有詩，凡劉、白以后詩人，集中皆有姓名。詩亦一時新體也，而格卑于島，細巧則或過之。(方回 《瀛奎律髓》卷一○姚合《游春》批語)

武功有官況三十首，趙紫芝多選取配賈島，以為 《二妙集》，蓋四靈之宗也。(同上)

予謂詩家有大判斷，有小結裹。姚之詩專在小結裹，故四靈學之，五言八句皆得其趣，七言律及古體則衰落不振； 又所用料不過花、竹、鶴、僧、琴、藥、茶、酒，于此幾物，一步不可離，而氣象小矣。是故學詩者必以老杜為祖，乃無偏僻之病云。(同上)

姚秘監(jiān)詩洗濯既凈，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而運以爽亮； 取材于籍、建之淺，而媚以蒨芬： 殆兼同時數(shù)子，巧撮其長者。但體似尖小，味亦微醨，故品局中駟爾。(胡震亨 《唐音癸簽》卷七)

凡摹擬最忌入俗。姚合形容山色荒僻、官況蕭條，曰：“馬隨山鹿放，雞雜野禽棲”，真刻畫而不傷雅。至“縣古槐根出”猶可，下云“官清馬骨高”，“官清”字太著痕跡，“馬骨高”尤入俗渾。梅圣俞乃言勝前二語，真是顛倒。(賀裳《載酒園詩話》卷一)

姚武功詩，恬淡近人，而太清弱，抑又太盡，此后所以漸靡靡不振也。然五律時有佳句，七律則庸軟耳。大抵此時諸賢七律，皆不能振起，所以不得不讓樊川、玉溪也。(翁方綱 《石洲詩話》 卷二)

合為詩刻意苦吟，工于點綴小景，搜求新意。而刻畫太甚，流于纖仄者，亦復不少。宋末江湖詩派，皆從是導源者也。(《四庫全書總目》卷一八六 《極元集提要》)

武功詩語僻意淺，大有傖氣，惟一二新異之句時有可采，然究非正聲也。(紀昀 《瀛奎律髓刊誤》卷六姚合《武功縣中》 批語)

武功詩欲求詭僻，故多瑣屑之景，以避前人蹊徑。佳處雖有，而小樣處太多。(同上書卷一○姚合《游春》 批語)

(司空圖) 固是苦吟有悟，亦由骨韻本清。姚武功搜盡枯腸，終是酸餡氣。(同上書卷一○司空圖 《早春》批語)

武功派所以不佳，正坐著力都在沒緊要處。若盛唐大家，卻在緊要處用力，其象外傳神、空中烘托之筆，亦必與本位秘響潛通，神光離合，必不是拋落正意另有刻畫小景。(同上書卷四七劉得仁 《冬日題邵公院》批語)

姚武功五律，脫灑似不作意，而含蘊不盡。七律亦新脆可喜。(胡壽芝 《東目館詩見》卷一)

武功詩集，古今體存遺甚多。其五言律，樸茂新奇，酷似王仲初。仲初故與水部合體，而姚君與水部為友，其得于漸摩者深矣。佳篇美不勝收，然無逾《縣居》詩者，且君以武功得名，未必不由此詩起也。次為升堂第四。(李懷民《中晚唐詩主客圖》)

其源蓋出左太沖，而馳騁害體，已開宋派。律體典潤，故得名重當時。武功三十首，特見清華，然方之孟從事、劉隨州，則神情頓減。(宋育仁 《三唐詩品》)