·馮夢龍·

嘉靖間，昆山民為男聘婦，而男得痼疾。民信俗有沖喜之說，遣媒議娶。女家度婿且死，不從。強之，乃飾其少子為女，歸焉，將以為旬日計。既草率成禮，男父母謂男病不當(dāng)近色，命其女伴嫂寢，而二人竟私為夫婦矣。逾月，男疾漸瘳，女家恐事敗，詒以他故，邀假女去。事寂無知者。因女有娠，父母窮問得知。訟之官，獄連年不解。有葉御史者，判牒云：“嫁女得媳，娶婦得婿，顛之倒之，左右一義。”遂聽為夫婦焉。

〔選自《古今譚概》〕

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本篇的題目有統(tǒng)攝全篇的作用?！凹蕖笔羌夼?，“娶”是娶媳，這是很不相同的兩件事竟奇妙地合成一件事了。唐朝的賈島說：“題者，詩家之主也；目者，名目也。如人之眼目，眼目俱明，則全其人中之相，足可坐窺萬象。”(《二南密旨·論題目所由》)題目灼爍有光，攝人眼目，就會使讀者不得不看下去。
本篇全在“奇”字上做文章。清朝劉熙載在《藝概》中說：“題有題眼，文有文眼”?！捌妗弊志褪潜酒念}眼。以“眼”而“坐窺萬象”,組織全篇。本篇的“奇”有六處：
1.男得痼疾而信沖喜之說，為男遣媒議娶。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，為男聘婦本不足奇。奇在男已得了不易治好的病，卻信沖喜的無稽之談而要娶婦。本篇的“奇”均由此起，是為首奇。
2.女家把小兒子裝扮成女的，“嫁”到男家。這本當(dāng)是不會發(fā)生的事，但女家認為婿將死，把女兒嫁出去就會守寡，害了女兒的終身，所以就以子代女了。原想這不過是十幾天內(nèi)的事，好混過去。
3.男家讓小女兒伴嫂睡覺。如嫂是真嫂子，也就不足為奇。但此“嫂”卻是男扮女裝，少男與少女同衾而臥，私為夫妻了，伴嫂成為伴夫?！吧睕]去伴男睡，是因為男的父母認為男已經(jīng)病得這樣，不應(yīng)當(dāng)近女色。新婚之婦，不應(yīng)當(dāng)冷落讓她寂寞獨臥，就讓小女兒來與“她”作伴。奇而又合于常情。
4.男的病將好，元氣將恢復(fù)。男的父母和女家的父母都認為男的將死，女家還認為這不過十幾天內(nèi)的事，沒想到男的病將好了。這實出女家的意料。如果男的在十天之內(nèi)死掉，事情將向另外的方向發(fā)展了。男的病好，將意味著同妻子同房，假女的事將揭穿。女家只好借一個口實，讓假女回娘家了。
5.假女回了娘家，事情已經(jīng)過去了。沒想到男家的女兒懷孕了。事情遮掩不過去，只好對父母實說了。男方就告了女家一狀。女家當(dāng)然也不示弱，辯說自己的理由，使官司拖了兩年也無法解決。
6.葉御史的判詞很新奇，竟兩不追究，聽其自然，使“嫁女得媳，娶婦得婿”,嫁娶合一，皆大喜歡。