歲月不居，時(shí)節(jié)如流，五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過(guò)二；海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣。

《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄聦?shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽執(zhí)，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜謗前輩，或能譏平孝章，孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之，正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也。況賢者之有足乎？昭王筑臺(tái)以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂(lè)毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。

凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也，因表不悉。

《論盛孝章書》是孔融寫給曹操的一封信，時(shí)為漢獻(xiàn)帝建安九年(公元204年)，據(jù)虞預(yù) 《會(huì)稽典錄》說(shuō)： “孫策平定吳、會(huì)，誅其英豪。憲素有高名，策深忌之。初，憲與少府孔融善，融憂其不免禍，乃與曹公書……由是征為都尉，詔命未至，果為權(quán)所害。”當(dāng)時(shí)孔融職任少府，曹操為司空兼車騎將軍，大權(quán)獨(dú)握，所以孔融寫信給他，為盛孝章求援。

這篇短文，主要是從交友之道和好士求賢兩方面來(lái)勸說(shuō)曹操，希望曹操能營(yíng)救盛孝章，文辭委婉，態(tài)度懇切。

文章的第一段敘寫了盛孝章的危險(xiǎn)處境。開頭六句，作者感嘆時(shí)間的流逝，以便引起曹操的共鳴。接著就轉(zhuǎn)入此信的主題，寫盛孝章的處境。在那天災(zāi)人禍的歲月，在 “海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡” 的情況下，只有盛孝章 “尚存”，然而，他又受困于孫權(quán)，“妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立”，處境危險(xiǎn)，心情苦悶，這樣下去，他也是不能長(zhǎng)壽的。作者在此陳述盛孝章的險(xiǎn)惡處境，旨在表明向曹操求援的原因，為第二段、第三段勸說(shuō)曹操營(yíng)救盛孝章打下了基礎(chǔ)，以期達(dá)到使曹操同情和營(yíng)救的目的。

第二章，敘述盛孝章的聲望，從交友之道來(lái)勸說(shuō)曹操解救盛孝章。這一段一開始，就用桓公來(lái)作比，說(shuō)明只有曹操能救盛孝章。桓公是春秋五霸之一，有能力救邢國(guó)。而曹操當(dāng)時(shí)處于“挾天子以令諸侯”的地位，大權(quán)在握，更有能力解救盛孝章，這樣用比，使曹操解救盛孝章一事在客觀上就處于無(wú)法推脫的地位了。不僅如此，營(yíng)救盛孝章，可以發(fā)揚(yáng)他的交友之道。因?yàn)槭⑿⒄庐?dāng)時(shí)是一位很聲望和影響的人物，天下之清議之士，都要“依以揚(yáng)聲”，如果曹操能營(yíng)救處于“幽執(zhí)”之中，“命不期于旦夕”的盛孝章，那么，“友道可弘”。發(fā)揚(yáng)交友之道，這是世人所重視的，當(dāng)然曹操也不例外，所以，作者以此委婉地勸說(shuō)曹操。

第三段從招賢納士方面來(lái)勸說(shuō)曹操營(yíng)救盛孝章。這段開始就敘寫了盛孝章“有天下大名”，是受到人們共同稱贊的人物，也正如在第二段里所贊揚(yáng)的 “實(shí)丈夫之雄也”一樣，旨在勸告曹操，對(duì)于這樣有名望的賢人，是應(yīng)該營(yíng)救的。繼而，用 “燕君市駿馬之骨”來(lái)比喻，說(shuō)明即使盛孝章不是賢能之士，你如果能救他，天下也一定知道你好賢。賢能之士一定像“珠玉無(wú)脛而自至”一樣，來(lái)到你的身旁。不僅如此，作者又以昭王筑臺(tái)尊郭隗，用很高的禮節(jié)來(lái)對(duì)待 “小人”，招賢納士的誠(chéng)意來(lái)作比，這是在勸曹操納賢人要有誠(chéng)意，只有這樣，才會(huì)出現(xiàn)樂(lè)毅、劇辛、鄒衍等紛紛奔燕的局面。作者之所以要從這方面來(lái)勸告曹操，因?yàn)樗钌畹刂?，賢人對(duì)治國(guó)之重要。而曹操正在“匡復(fù)漢室”，“實(shí)須得賢”，因而他抓住這個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，援引事實(shí)，陳明利害，勸說(shuō)曹操。

關(guān)于用典和比喻，是這篇文章的顯著特點(diǎn)。諸如用齊桓公比喻曹操；用“燕君市駿馬之骨”的典故來(lái)比喻招納賢才； 用 “珠玉”比喻賢才等等。這些比喻和典故的運(yùn)用，使文章顯得極富有說(shuō)服力和感染力，收到了空泛議論所不能收到的效果。文筆簡(jiǎn)潔、流暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，富于感情色彩，也是本文的特點(diǎn)。如用 “零落”來(lái)形容陸續(xù)死去的相識(shí)之人； 用 “妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦”等詞來(lái)描寫盛孝章的處境； 又如 “如流”、“咫尺”、“絕足”、“倒懸”等詞語(yǔ)都異常生動(dòng)形象。通過(guò)這些生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，恰切地表達(dá)了作者的思想感情，使文章具有藝術(shù)感染力。