孟浩然與李白交游索考

襄樊學院中文系！湖北襄樊441053

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摘? ? 要：

孟浩然是李白最尊崇的盛唐詩人之一。孟浩然與李白二人一生交往四次 , 其地分別為維揚、長安、襄陽、江夏。李白集中著名的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩 , 寫于開元二十五年 , 二人最后的一次交往期間

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關(guān)鍵詞：

孟浩然； 李白； 交往； 考索；

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收稿日期：2001-03-13

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Index a Textual Research on Friends-Making between MENG Hao-ran and LI Bai

Abstract：

MENG Hao-ran is one of the poets in the prime of Tang Dynasty who are most highly praised by LI Bai, It holds that these two poets had made four-time contact with each other throughout their lives, sites of which are Weiyang, Chang'an, Xiangyang and Jiangxia respectively.One Famous poem in works of LI Bai is entitled Seeing MENG Hao-ran off for Guangling at Huang helou tour, written during the last period of contact in the 25th year of Kai Yuan Period.

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Keyword：

MENG Hao-ran;LI Bai;Contact;Textual research;

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Received： 2001-03-13

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在中國文學史上， 文學史家們往往把李白與杜甫的會合傳為佳話， 究其原因， 當主要是因杜甫在唐代詩國可與李白媲美而平分詩壇秋色之故。但同是唐代詩國中的名家孟浩然， 與李白亦有過多次交往， 卻為文學史家們所忽略。而唐代文學研究界雖于此有所涉筆， 然不盡如意處亦頗多， 如郁賢皓《李白叢考·李白與孟浩然交游考》即是如此。郁文盡管對李、孟二人之間的交游進行了較為詳細的梳理， 但其諸多論點和提法， 筆者卻未敢茍同。故此， 本文特就孟、李二人之交游作一番新的探考， 以還其歷史之真實。

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一

孟浩然與李白初識的時間與地點， 從現(xiàn)有的材料可以獲知， 應在開元十四年夏秋間的揚州。

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按《李太白全集》卷十有《游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅》一詩， 清人王琦注云：“一作贈孟浩然”。瞿蛻園、朱金城《李白集校注》云：“兩宋本、繆本俱云：一作贈孟浩然。”另《文苑英華》、《全唐詩》于是詩題下亦注云：“一作贈孟浩然。”由此可見， 《游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅》一詩， 從宋至清， 注家大都認為其乃贈孟浩然之作， 則詩題所謂“同旅”者， 當為孟浩然無疑。詹瑛《李白詩文系年》訂是詩為開元十四年作， 大抵可從。

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考李白生平， 其于開元十三年三月出峽， 五月麥熟期進入古城江陵， 作《荊州歌》一詩， 旋便“南窮蒼梧”, 未已友人吳指南病死洞庭， 之后便東下維揚。李白后來在《上安州裴長史書》中回憶此事云：“炎日伏尸……”度其時應在七月。之后， 他便“便之金陵”, 于翌年春“船下廣陵去”, 并在“維揚散金三十馀萬”。此后， 南游溧陽， 方有《游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅》之作， 詩中“天清白露下， 始覺秋風還”的“始”與“還”, 亦可證是詩當作于是時。

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而是時， 孟浩然正在此一線漫游。四部叢刊本《孟浩然詩集》卷一 (本文所引孟詩皆出此集， 以下均不注卷次) 有《題終南翠微寺》詩一首， 其中有云：“緬懷赤城標， 更憶臨海嶠。”詩中所云之“赤城標”、“臨海嶠”俱在越剡一帶， 詩題既點明“終南”, 則說明孟浩然寫是詩之地乃在長安， 此之前他曾到過吳越。

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孟浩然游吳越之行事， 兩《唐書》本傳俱不載。按孟集中有《久滯越中贈謝南池會稽賀少府》一詩， 云：“兩見夏云起， 更聞春鳥啼?！薄皟梢娤脑啤闭?， 凡兩年， “更聞春鳥啼”, 謂第三年之春， 以此知孟浩然寫這詩時， 在吳越前后已度過了三個年頭， 故曰“久滯”。《新唐書·孟浩然傳》云：“年四十， 來游京師?！薄短撇抛觽鳌?、《全唐詩》小傳以及《唐詩紀事》、《唐詩品匯·詩人爵里詳節(jié)》等材料所載均與此同。又， 王士源《孟浩然集序》云：“開元二十八年……終於冶城南園， 年五十有二?！睋?jù)此推之， 可知孟浩然生于武則天永昌元年 (公元689年) , 至開元十六年正乃“年四十”?，F(xiàn)既知孟浩然在開元十六年入京前曾游越剡約三年， 逆數(shù)之， 則其初游吳越之時就當在開元十三年前后， 亦即李白維揚散金之時。二人初識， 當于是時是地。

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那么， 又何以得知孟浩然《久滯越中贈謝南池會稽賀少府》一詩必寫是時呢？這是因為， 從孟浩然的生平可知， 其一生游吳越即越剡者凡三次：第一次為開元十三年春， 時間約三年；第二次乃開元二十一年的自洛之越， 時間約一年半；第三次為開元二十三年的春正月， 時間為半年左右 (詳后) 。孟浩然的這三次越剡之游， 于越中所待時間最長者， 即為是次， 而是詩中的“兩見夏云起， 更聞春鳥啼”與詩題之“久滯越中”, 又正與此互為叩合， 故是詩作年在此之際可肯定。對于孟浩然三次越剡之游的具體概況， 拙作《孟浩然越剡之旅考實》[1] 一文乃有詳考， 故是處從略。

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李白與孟浩然維揚相識后， 二人同游溧陽， 后孟出游越中， 臨別時， 李白乃寫《游溧陽北湖亭登瓦屋山懷古贈同旅》詩以送之。而李白在溧陽別孟浩然后， 即沿江西上至江夏經(jīng)漢水到了襄陽其從兄李皓處， 蓋因李皓當時乃在襄陽任少府故。李皓在任襄陽令期間， 與孟浩然過從甚密， 今孟集有《李少府與王九再來》、《重酬李少府見贈》二詩， 便為二人過從時的產(chǎn)物。由是而觀， 可知李白斯時知李皓在襄陽任縣令者， 當為孟浩然在維揚所告知。李白在襄陽未久， 便又從襄陽出發(fā)， 開始了他的“北客汝?！敝?， 對此， 拙著《李白求是錄·李白初游安陸時間考》[2] 一文考之甚詳， 可參看， 此不具述。孟浩然此次與李白在維揚一線從初識到同游， 時間大約半年左右。

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二

孟浩然與李白第二次過從的時間， 大約在開元二十一年的長安。

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孟浩然集中有一首《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》詩， 詩題云“秦中苦雨”, 知其必為孟浩然在長安遇久雨所作， 蓋因據(jù)《爾雅》可知， “苦雨”即乃“久雨”之謂。考《舊唐書·玄宗紀》, 開元十六年內(nèi)有云：“九月丙午， 以久雨， 降死罪從流， 徒以下原之?！庇珠_元二十一年內(nèi)云：“是歲 (秋) , 關(guān)中久雨害稼， 京師饑， 詔出太侖米二百萬石給之。” (據(jù)是書是紀所載， 開元二年秋天的長安地區(qū)亦下過一場久雨， 但其于時間上與孟浩然寫是詩毫無關(guān)系， 做本文未引， 特此說明) 以此兩次大雨之年勘之孟浩然生平， 知詩中“苦雨”所指， 應為開元二十一年秋天的那一次， 這是因為， 開元十六年的秋天， 孟浩然尚在襄陽。按孟集中有《送辛大不及》一詩， 詩題中的“辛大”, 與孟集中另一首《西山尋辛諤》中之“辛諤”, 皆乃孟浩然的鄉(xiāng)友辛之諤。辛之諤其人， 《新唐書·藝文志》有載， 徐松《登科記考》卷七考訂其開元十七年因上《敘訓》二卷而授長社尉。藉此， 則可知《送辛大不及》的作年當在開元十六年。是詩為：“送君不相見， 日暮獨愁緒。江山久徘徊， 天邊迷處所。郡邑經(jīng)樊鄧， 山河入嵩汝。蒲輪去漸遙， 石徑徒延佇?！睋?jù)詩意， 知辛之諤開元十六年由襄入京， 孟因事未及送， 后乃寫是詩以寄。又據(jù)胡震亨《唐音癸簽》卷十八《詁箋三》所載， 唐代士子入京應試均乃動身于當年的秋七月， 至十月集禮部， 以此勘之辛之諤的入京， 可知其當亦始程于斯時。而此， 即是開元十六年秋天孟浩然乃在襄陽的一條重要依據(jù)。所以， 《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》一詩中的“苦雨”所指絕非為開元十六年。

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孟浩然開元二十一年的二次入京， 乃由洛陽而至， 蓋因孟集中的《同儲十二洛陽道中作》一詩乃表明開元二十年的春天， 孟浩然已在洛陽。是詩題中的“儲十二”, 為詩人儲光羲。孟浩然所“同”儲光羲“洛陽道中作”詩， 《全唐詩·儲光羲集》全稱作《洛陽道五首獻呂四郎中》。詩題中的“呂四郎中”, 為呂向。據(jù)岑仲勉《郎官石柱題名新考訂》、《翰林院壁記注補·玄宗》可知， 呂向開元十七年前后任主客郎中， 十九年轉(zhuǎn)都官郎中， 則呂向可稱為“呂四郎中” (呂向排行第四) 者， 至遲應始于開元十七年。有論者據(jù)此認為儲光羲《洛陽道五首獻呂四郎中》詩乃寫于開元十七年， 實誤， 其原因在于， 儲光羲集中有《大酉甫得長字韻》一詩， 表明開元十七年儲光羲乃在安宜 (今江蘇寶應) 任縣尉。是詩于題下有注云：“時任安宜尉?！倍婎}中的“大酉甫”, 所指為唐玄宗在開元十七年八月五日為慶賀其生日， 乃詔令天下諸州宴樂并休假三日， 對此， 《舊唐書·玄宗紀》有載。按儲光羲集中又有《貽鼓吹李丞時信安王北伐李公王之所器也》一詩， 表明儲光羲開元二十年春日乃在洛陽。詩題中的“信安王北伐”, 據(jù)《兩唐書·玄宗紀》等材料， 知在開元二十年正月， 始程地為洛陽。又據(jù)《資治通鑒·唐紀》, 開元十九年冬至開元二十年十月， 唐玄宗與文武百官均在洛陽， 時已為都官郎中的呂向自當隨駕至東都。如此， 則可知《洛陽道五首獻呂四郎中》一詩， 乃系儲光羲開元二十年春在送友人“鼓吹李丞”后于洛陽以之干謁呂向的產(chǎn)物。孟浩然既“同”儲詩， 是知其斯時亦已在洛陽。開元二十年十月， 唐玄宗等由洛陽北巡并州太原后即還長安， 孟浩然的此行由洛入京， 則當即在玄宗等還長安后未久[3] 。

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按李白自開元十八年春由安陸始程經(jīng)南陽一入長安后， 于翌年春在咸陽送友人元丹丘入蜀， 五月則應元演之邀北游太原， 約在開元二十年的秋八月前后返回長安， 并于二十一年秋到終南山暫寓一時[4] ?！独钐兹分械摹队裾婀鲃e館苦雨贈衛(wèi)尉張卿》一詩， 即為李白寫于開元二十一年秋天的終南山。按詩題中的“玉真公主別館”, 據(jù)《古樓觀紫云衍慶集》, 知乃在“今觀樓南山之麓”, 而此處的“南山”, 即終南山。又詩題中的“苦雨”, 所指即上引《舊唐書·玄宗紀》所載是年秋天長安地區(qū)的那場久雨。

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以上的考察表明， 在開元二十年十月前后與開元二十一年秋前的近一年的時間中， 孟浩然與李白不僅均在長安， 且二人皆因開元二十一年秋天長安地區(qū)下了一場成災久雨而賦詩“苦雨”, 而此前二人又在維揚相識， 以此度之， 他們是次相會于長安， 乃是極在情理之中的。因此， 我推斷李白集中的《贈孟浩然》一詩， 當寫于二人長安再聚之時?；蛞詾槭窃娤道畎自缙诩撮_元十四、五年期間的產(chǎn)物， 實則不的。其原因在于， 從現(xiàn)有的材料可知， 孟浩然與李白自開元十三年至十四年于維揚相識后， 直至開元二十年入長安時， 其間雖有近八年之久的時間， 但二人從未相見過。若將是詩系于二人維揚初識之際， 亦不的， 這是因為， 是時的孟浩然既非“白首”, 亦未“臥松云”, 而是正在江東一帶漫游。如系是詩于開元二十三年春二人在襄陽聚晤之際 (詳后) , 也不無問題， 蓋因斯時孟浩然剛從越剡歸來， 其行事與詩中“醉月頻中圣， 迷花不事君”等頗不相類?？傊?李白是詩的作年雖不可確考， 但孟、李開元二十一年秋天前后在長安再會， 則應是極有可能的。

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三

李白與孟浩然第三次相會， 時間為開元二十三年， 地點在襄陽。

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《舊唐書·玄宗紀》云：“開元二十二年二月， 辛亥， 初置十道采訪使。”《新唐詩·韓朝宗傳》云：“初置十道采訪使， 朝宗以襄州刺史兼山南東道?！庇帧缎绿茣さ乩碇尽匪脑疲骸坝疑侥系啦稍L使， 治襄州?！庇纱丝芍?， 開元二十二年后， 韓朝宗曾由荊州長史擢升為山南東道采訪使， 駐節(jié)襄陽。就在韓朝宗任山南東道采訪使駐節(jié)襄陽不久， 孟浩然自洛之越取道豫章經(jīng)江夏亦回到了襄陽。孟浩然是時回襄陽， 應與韓朝宗任山南東道采訪使駐節(jié)襄陽有關(guān)。按韓朝宗即孟浩然友人曾兩任襄州刺史的韓思復的長子?！缎绿茣ろn思復傳》云：“開元初……復為襄州刺史……卒……故史盧亻巽、邑人孟浩然立石峴山?！庇纱丝芍?， 孟浩然與韓思復過從甚密。又據(jù)《舊唐書·玄宗紀》載：“開元十八年， 六月乙丑， 令范安及韓朝宗就氵廛洛水源疏決置門， 以節(jié)水勢?！遍_元十八年六月， 孟浩然正在長安， 二人是時或曾相識。韓朝宗任職襄州后， 從孟集中的《韓大使東齋會岳上人諸學士》等詩可知， 二人關(guān)系亦甚為密切。如此， 則韓朝宗在襄陽期間， 無論是著眼于孟浩然與其父韓思復的關(guān)系抑或著眼于孟浩然與他自己的關(guān)系， 都是理應盡可能為孟浩然的求仕活動提供某些方面的方便的， 而事實也正是如此。開元二十三年的春天， 唐玄宗下了一道詔令， 命凡“其才有霸王之略， 學究天人之際， 及堪將帥牧宰者， 令五品以上清官及刺史各舉一人”。 (詳見《舊唐書·玄宗紀》) 韓朝宗是時既已為襄州刺史及山南東道采訪使， 完全符合薦舉一人的薦舉者標準， 因此， 他便薦舉了孟浩然?！缎绿茣っ虾迫粋鳌穼Υ擞兴涊d：“采訪使韓朝宗約孟浩然偕至京師， 欲薦于朝。會故人至， 劇飲歡甚?；蛟唬骸c韓公有期’。浩然叱曰：“‘業(yè)已飲， 遑恤他！’卒不赴。朝宗怒， 辭行， 浩然不悔?！边@段文字表明， 韓朝宗在開元二十三年雖然薦舉了孟浩然， 但其并未成行。而王士源《孟浩然集序》對此亦有所載， 卻認為“浩然不悔”的地點在長安， 實誤[4] 。

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而就在孟浩然回歸襄陽的前三月即開元二十二年的早春， 李白亦由長安經(jīng)洛陽返歸于江夏， 對此， 我們可從他集中的《早春於江夏送蔡十還家云夢序》一文獲得證實。其有云：“海草三綠， 不歸國門， 又更逢春， 再結(jié)鄉(xiāng)思”如前所言。李白開元十八年乃首入長安， 于開元二十二年春至江夏， 中間凡四年， 正可謂“海草三綠”“又更逢春”。此文的寫作時間， 已行世的幾家李白年譜均系于開元十六年， 其實乃誤。這是因為， 李白自開元十五年于安陸與許氏婚配后， 乃在安陸“憩跡”, 根本不曾到過江夏。對此， 其集中的《上安陸裴長史書》乃有記載：“……而許相公家， 妻以孫女， 便憩跡于此， 至移三霜焉。”這說明， 李白與許氏婚后是在安陸度過了三年的夫妻生活的。又， 是文中的“不歸國門”的“國門”亦可對此佐證。按安陸為古鄖國， 故李白乃有“國門”之稱， 若如持開元十六年說者所言， “不歸國門”所指為不歸四川江油， 但江油乃綿州一屬縣， 其又安能以“國門”相稱呢？凡此種種， 均表明了是文的作年非在開元十六年。

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在江夏， 李白與蔡十于臨分手之際， 邀約其“秋七月， 結(jié)游鏡湖”, 并再三叮囑蔡十：“無愆我期， 先子而往， 敬慎好去， 終當早來?！睌?shù)月之后， 李白便由江夏順江入剡而游鏡湖， 此即李白生平中的開元二十二年的江東之行。關(guān)于李白是次江東之行的實況， 可參見拙著《李白史跡考索·李白與王昌齡交游考索》[5] , 此不具述。

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大約在開元二十三年的初春， 李白由江東還安陸后， 便隱居于安陸的白兆山， 當他得知孟浩然早于此前半年已回歸襄陽時， 乃寫了一首《春日歸山寄孟浩然》詩寄給孟浩然。詩在開首談了他此次長安之行的無成， 以及回家之歸隱處如寺院般的環(huán)境， 最后把自己與孟浩然比作古代的伯牙和鐘子朝， 希望互為知音。當孟浩然接到李白所寄之詩后， 便去信邀李白到襄陽同聚， 李白亦應邀而至。而就在是時， 唐玄宗下達了由地方五品以上官吏薦舉一人的詔令， 李白在襄陽獲知后， 即寫了《與韓荊州書》一文企求韓朝宗舉薦他入京。

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李白在襄陽既“長揖韓荊州”, 又上《與韓荊州書》, 但均全然無效。約在數(shù)日后， 他便滿懷憤懣告別孟浩然， 順漢水到了江夏， 適逢友人“張祖監(jiān)丞”去洛陽， 即寫了《暮春江夏送張祖監(jiān)丞之東都序》一文以相送。在文中， 李白將在襄陽求助韓朝宗無成之事借送“張祖監(jiān)丞”的名義全部發(fā)泄無馀：“誤學書劍， 薄游人間……劉表不用於禰衡， 暫來江夏……”其用典之貼切， 真乃后人之楷模。

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四

孟浩然與李白第四次相會， 時間在第三次相會之稍后， 地點則乃為江夏。

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李白集中有一首膾炙人口的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》, 對于是詩的作年， 詹瑛《李白詩文系年》訂在開元十六年前后， 黃錫王圭《李太白年譜》系於開元二十五年， 郭沫若《李杜年表》認為在開元十六年， 郁賢皓《李白與孟浩然交游考》則具體到開元十六年春。這四種說法， 究竟孰是孰非？下面進行探討。

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按我們從前面所考得的結(jié)論中可知， 開元十六年孟浩然正在吳越一線漫游， 且是年秋天他又取道南陽經(jīng)洛陽入長安， 因之， 他根本不可能在是年前后有由江夏游廣陵之舉。若其所指為孟浩然開元十三年的首次游吳越途經(jīng)江夏之時， 但斯時孟浩然尚未與李白相識， 李白又焉得在詩中稱孟浩然為“故人”呢？而且如本文上節(jié)所考， 李白在開元十六年亦根本不曾有江夏之行， 他又焉能于江夏以詩送孟浩然“之廣陵”呢？另考李白生平， 開元二十三年春求韓朝宗薦舉無果后便至江夏， 于秋則北上太原， 回歸乃是年歲末之際， 然后移家舂陵東， 只身游襄陽， 直到開元二十七年秋， 才徹底告別安陸而入越剡。此則表明， 李白在此之前是沒有到過江夏的， 則二人沒有可能相會于黃鶴樓亦極為明白。今從孟浩然集中的有關(guān)詩作與李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》合勘， 知孟浩然在開元二十三年春是確曾經(jīng)江夏下過一次揚州的， 此即孟浩然一生中的第三次越剡之游。

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孟浩然此次“下?lián)P州”, 主要是應友人崔國輔邀約而至， 對此， 其集中有《江上寄山陰崔少府國輔》詩一首乃可證之。是詩有云：“春堤楊柳發(fā)， 憶與故人期?！彼^“期”, 即預時邀約。從時令上看， 是詩與李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“煙花三月下?lián)P州”正合。

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按孟浩然與崔國輔相識， 乃在他第二次游越剡的開元二十一年秋前后。有論者認為其時乃在開元十四年云云， 實則不的。按據(jù)顧況《監(jiān)察御史儲公集序》 (《文苑英華》卷七O三) 一文， 固然可知崔國輔于開元十四年與儲光羲、綦毋潛同年進士及第， 但其及第后是否即授職， 以及所授何職， 顧況此文與計有功《唐詩紀事》、辛文房《唐才子傳》等， 均無只字言及。而據(jù)清人徐松《登科記考》卷八， 所知者乃崔國輔開元二十三年五月已應牧宰舉任許昌令。合勘二者， 知崔國輔邀約孟浩然山陰相會亦即越中相“期”, 當在此之前的開元二十一年至二十二年的五月之間。然而， 當孟浩然于翌年春日匆匆趕到山陰 (今浙江紹興) 時， 崔國輔已入京去了， 故孟浩然乃寫了一首《宿永嘉江寄山陰崔少府國輔》詩以表示婉惜：“我行窮水國， 君使入京華。”如前所言， 孟浩然一生曾三次游越剡， 第一次的時令雖為春天， 但是時他并未與李白相識；第二次雖相識， 但時令為秋， 且是自洛之越；而此次的江東之行， 無論從時令、地點而言， 均與《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》合， 故是詩不寫于開元十六年及開元二十五年， 乃是極為明白。

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孟浩然是次下江東三游越剡， 曾途經(jīng)建德， 因?qū)ご迖o不著， 便寫了《宿桐廬寄廣陵舊游》詩以懷寄李白。詩云：“建德非吾土， 維揚憶舊游。還將兩行淚， 遙寄海西頭?！薄昂Ｎ黝^”即江夏， 為李白送其下?lián)P州之地；“維揚舊游”, 雖有可能包括崔國輔等人于內(nèi)， 但這里應主要指李白， 因是時崔國輔所在地的方位不是西而是北。大概孟浩然在“遙寄海西頭”時， 是希望有機會能與李白再次相聚， 殊不知等待著他的， 卻是一場歷史性的永久訣別。

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參考文獻

[1]　王輝斌 孟浩然越剡之旅考實 [J] 山西大學師院學報 , 2 0 0 0 , ( 3 )

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[][2 ]　王輝斌 李白求是錄 [M ] 南昌 :江西人民出版社 , 2 0 0 0

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[][3 ]　王輝斌 孟浩然“滯洛”探究 [J] 襄樊學院學報 , 2 0 0 0 , ( 6)

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[4] 　王輝斌 孟浩然入京新考 [J] 長沙水電師院學報 , 1988, ( 1)

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[5 ]　王輝斌 李白史跡考索 [M ] 武漢 :湖北人民出版社 , 1998