盧龍縣，亦屬秦皇島市轄區(qū)。它無濱海之勝、山川之奇，卻以悠久的歷史和膾炙人口的故事，使人向往。
盧龍?jiān)谝笊虝r(shí)期稱孤竹國(guó)。據(jù)方志載：“孤竹古城在盧龍縣南十二里，殷時(shí)諸侯孤竹國(guó)也。”《水經(jīng)注》稱：“元水(今青龍河)西南逕孤竹故城北，孤竹國(guó)也?！贝藘烧f在具體位置上略有不同，但都認(rèn)定盧龍是孤竹國(guó)的故地。就在這塊土地上，產(chǎn)生了孤竹君墨胎氏的兩個(gè)兒子伯夷叔齊“兄弟讓賢”的故事。兄弟倆在周武王吞滅孤竹國(guó)時(shí)，隱居首陽山，恥食周粟，以采薇為生，直至雙雙餓死。因此，在盧龍城西，原有夷齊廟一座，人們將兄弟二人奉為神明，終年香火旺盛，崇奉者歷來不絕。另外，在書院山前，城子山與牛耳山兩崗相抱的山坳處，有一座云居寺，寺中有伯夷、叔齊塑像，兩峰峭壁有“夷齊讀書處”五個(gè)顏體摩崖大字，殿后有一小池，被人們稱作“洗硯池”。現(xiàn)在，寺廟雖然被毀，但其它古跡依舊完好，且樹木森森，云霧繚繞，有神圣氣象。
“老馬識(shí)途”的故事也發(fā)生在這里，據(jù)《韓非子·說林》上篇記載，春秋時(shí)期，孤竹國(guó)屬于周朝邊遠(yuǎn)地區(qū)的小附屬國(guó)，不向周天子朝貢。燕莊公為了擴(kuò)大燕國(guó)的領(lǐng)土，便請(qǐng)五霸之首的齊桓公來幫助征服孤竹。當(dāng)年春季，齊桓公和宰相管仲領(lǐng)雄兵東渡濡水(今灤河),攻打孤竹。孤竹國(guó)君聞?dòng)崡壋锹受姳苋肷钌健｝R軍攻進(jìn)孤竹城后，只奪得一些馬匹，不見國(guó)君及將士蹤影，齊桓公便下令追趕。孤竹國(guó)君設(shè)計(jì)誘齊桓公陷進(jìn)迷溝、旱海之中。這里山路崎嶇，千回百轉(zhuǎn)。齊軍兵馬找不到出路，足智多謀的管仲獻(xiàn)計(jì)說，老馬之智可用也。于是，便從孤竹國(guó)繳來的馬匹中選出幾匹老馬放開，依其所往，隨其蹤跡，果然走出了旱海，找到歸路，隊(duì)伍平安返回。最后終于打敗了孤竹。根據(jù)這個(gè)故事，后人引申出“老馬識(shí)途”的成語，用以比喻經(jīng)驗(yàn)豐富的人，遇事能夠應(yīng)付自如。
“李廣射虎”是又一個(gè)在這里流傳較廣的故事。西漢武帝時(shí)期，飛將軍李廣曾任右北平太守，夜間出巡，忽見草叢中藏有猛虎，挽弓奮力而射，正中虎身。翌日清晨發(fā)現(xiàn)，昨晚射中者不是一只老虎，而是一塊黑石。這一故事，成為文人們?cè)亣@的話題，唐代詩人盧綸有《塞下曲》一首，便是寫的此事：“林中草驚風(fēng)，將軍夜引弓；平明尋白羽，沒在石棱中?！?br>這個(gè)故事發(fā)生在盧龍城南的虎頭石村，村東山腰，原有黑石一塊，形同虎頭，相傳即是李將軍的射虎石?？上?，這塊石頭已毀，而這個(gè)傳說卻在群眾中廣泛流傳。
相傳，隋唐時(shí)代，羅成的父親羅藝曾駐守永平府，即今盧龍。近代，革命先驅(qū)李大釗亦曾在永平府中學(xué)求學(xué)，于此度過了一段少年時(shí)光。此外，盧龍城內(nèi)南街，尚有金代石幢一座，高三丈，共七級(jí)八面，上刻有佛像、佛經(jīng)，幢座四周有石欄相圍。此石幢雖屢經(jīng)劫難，仍保存完好。