【耍孩兒】 (老旦) 你眼穿但把孩兒望，怎知道臨去也莫話衷腸。只這一幅舊形相，費(fèi)他無限思量。則為你小來心性無拘檢，反著我禿尾烏鴉教鳳凰。(指畫介) 你開圖像，看這儀容蕭瑟，怎禁仔細(xì)端詳！
(外哭倒眾救介) 感念亡親慈訓(xùn)，畫中之意，何敢刻忘。可奈下官忘親縱欲，劉婆，怎生把我盡盡數(shù)說一番，只當(dāng)我自家怨艾也。(老旦)
【五煞】 則是你受君恩，恩可酬； 受親恩，親已亡，故園攀柏真堪愴。早知道鼎鐘不逮團(tuán)?日， 反不如菽水親供田舍郎。你休回想， 今日個朱門酒肉，(指畫介) 當(dāng)日個白發(fā)糟糠。
【四煞】 一霎時喜開宴，一霎時怒氣張，歡娛煩惱都勞攘。他那里亡親骨冷荒郊草，你這里貴子笙歌晝錦堂。怎不成悲愴！ 親在日，受不起你萊衣半彩； 親亡后，消不盡那介酒千觴。
【三煞】他做慈親愿已酬，他撫孤兒名已揚(yáng)，一重重紫泥封誥來天上。雖則你含悲捧土情難塞，早知他含笑歸泉恨已忘。人長住，畢竟是顯揚(yáng)為大，更何如忠孝成雙。
(外) 言之有理，就請過遺容，供在明日齋壇之上。(收畫介) (老旦)
【二煞】 凈瓶兒佛座前，繡幡兒慈位傍，看源頭一滴楊枝上。早知他塵根凈處無磨劫，只怕你鐘磬聲中帶慘傷?？毡?，千鐘粟盛來齋缽，一品衣披在靈床。
【一煞】 你剛為念微勞注意深，感慈親遺愛長，恩波似酒俱無量。不嫌我趨承不入時人隊，不嫌我老朽無知醉后狂。還只是含悲向。他拋我，似遺簪棄舄； 你憐我，知物在人亡。
【煞尾】 看家雞，還繞廊?？达w雛，便遠(yuǎn)飏。問人生誰沒有娘親想，怎到頭來，偏是有祿的人兒不逮養(yǎng)？
《寇萊公思親罷宴》 簡名 《罷宴》,是楊潮觀 《吟風(fēng)閣雜劇》 中最為感人的劇作之一。
一位貧寒的寡母歷盡艱辛，把孩子撫育成人，而當(dāng)孩子身居高官、盡享榮華富貴時，她卻已不在人間。在一個注重孝思的社會里，這實(shí)在是很令人傷感的事情?！鞍ОЦ改福役緞凇?“欲報之德，昊天罔極”,“民莫不穀，我獨(dú)不卒” (別人都能夠好好養(yǎng)活父母，為什么我卻不能養(yǎng)老送終),這是 《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》 篇中一位孝子有如控訴般的哀嘆。《晉書·王裒傳》 說，晉人王裒每每讀到《詩經(jīng)·蓼莪》 篇中 “哀哀父母，生我劬勞” 的句子時，就痛哭流涕，傷心得一塌糊涂。門人不忍，只好廢該詩而不再誦讀。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不逮，這從來就是一個動人的主題，這一主題被劇作家楊潮觀敷演在北宋萊國公寇準(zhǔn)的身上，就產(chǎn)生出了 《寇萊公思親罷宴》 這樣極富藝術(shù)感染力的作品。
北宋邵伯溫《邵氏見聞錄》說，寇準(zhǔn)富貴以后，把一個月的薪俸放在堂上，一位老婦人哭著說： “太夫人去世時，家里十分貧窮，連做入葬用的衣服被衾的布也沒有，比不上您現(xiàn)在啊！” 寇準(zhǔn)聽了以后狠狠地痛哭了一場。從此生活儉樸，床上的青色帷帳，20年也不曾更換。司馬光《涑水紀(jì)聞》里又記載，寇準(zhǔn)年少時十分頑皮，母親對他要求很嚴(yán)厲，有一次母親發(fā)了急，用秤錘投到他的腳上，流了血，從此他才知道好好讀書。寇準(zhǔn)富貴以后，母親已經(jīng)去世了，他 “捫其痕輒哭”。可見寇準(zhǔn)是一個很重感情的孝子。而另一方面，《宋史》 對他生活奢華的作風(fēng)也多有記載?！读T宴》 一劇就是在這些史料的基礎(chǔ)上加工改編而成的。
在劇中，時任相州節(jié)度使的寇準(zhǔn)府中一派繁忙，正準(zhǔn)備著為他祝壽。曾經(jīng)侍奉過太夫人的老婢子劉婆貪杯嗜酒，在醉醺醺地?fù)峤褡肺簦肫甬?dāng)年太夫人年輕守節(jié)、孤苦伶仃的艱苦時光，對照如今張燈結(jié)彩、富貴豪華的生活，不由得感慨萬千。恰好因走路時不小心被回廊上的蠟淚滑倒，劉婆想起當(dāng)年寇準(zhǔn)夜讀用的燈油都要靠太夫人做針線活換來，便想借機(jī)對寇準(zhǔn)講一講舊情。劉婆用哭聲引起了寇準(zhǔn)的注意，然后向寇準(zhǔn)夫婦追述了太夫人當(dāng)年的種種苦楚，并拿出太夫人臨終前托付給她的畫像給寇準(zhǔn)夫婦看。【耍孩兒】 一支曲子，便是劉婆向寇準(zhǔn)夫婦指點(diǎn)畫像時的一段唱。畫像中，寇準(zhǔn)母子二人相伴孤燈下，母親形容憔悴，令人不忍卒睹?？苣概R死時，寇準(zhǔn)也不曾守在身邊?！澳阊鄞┑押和?二句，為劉婆對寇母所發(fā)的感慨。此后數(shù)句，是講給寇準(zhǔn)聽的?？軠?zhǔn)的母親是了解自己的兒子的，她留下這幅畫像，有著良苦的用心?！爸贿@一幅舊形相，費(fèi)他 (她) 無限思量” 便是說這件事?？軠?zhǔn)見到母親畫像，不由得悲極而泣，竟哭倒了。他對自己的忘親縱欲，充滿了悔恨之情，“怎生” 是一定要設(shè)法的意思，寇準(zhǔn)讓劉婆無論如何要把他數(shù)落一番，以促進(jìn)自己反悔改正過錯。
【五煞】 一支曲子，劉婆向寇準(zhǔn)說明了親恩難酬的事實(shí)?；识魃星铱梢詧蟠?，而親恩卻永難回報了。“故園攀柏” 用《晉書·王裒傳》 中王裒攀柏祭父的典故。王裒的父親為晉文帝所殺，他痛不欲生，日夜在父親的墓前跪拜，攀著墓前的柏樹悲號。他的眼淚滴到柏樹上，柏樹都枯死了。即使是攀柏而哭又有何益呢？早知道追求富貴功名便會失去供養(yǎng)親人的機(jī)會，倒不如過著貧寒的生活，做一個能日日供養(yǎng)親人的農(nóng)家漢子?！舅纳贰?一支曲子中，劉婆進(jìn)一步抒發(fā)了對太夫人早逝的遺憾?！芭瓪鈴垺敝盖懊婵軠?zhǔn)因院子揮霍用于征選祝壽物品、歌妓的銀子而大光其火的事。劉婆將太夫人死后 “骨冷荒郊草” 的景象與寇府中 “笙歌晝錦堂” 的情景作了對比，再次激發(fā)寇準(zhǔn)的孝思?！叭R衣” 用春秋時老萊子著彩衣娛親的典故，“親在日” 以后的唱詞是說： 太夫人在世時，未曾享受到寇準(zhǔn)的孝敬，去世后，更無法消受祝壽的美酒了。
【三煞】 曲子中，劉婆又反過來安慰寇準(zhǔn)。慈母雖亡，她的愿望卻已經(jīng)得到滿足，她含辛茹苦撫育孤兒的事，已經(jīng)名揚(yáng)天下，天子的封誥也一重重的來到了。雖然你捧土筑墳悲痛難抑，但她早已經(jīng)含笑于九泉之下，并沒有什么可遺憾的了。人總是要去世的，畢竟還是要以顯揚(yáng)家世為重，更何況你現(xiàn)在位高不忘親，已經(jīng)算是忠孝兩全了。
至此，寇夫人提議壽辰停筵罷宴，廣延僧眾，設(shè)酒備齋祭太夫人亡靈。【二煞】一支曲子，為劉婆想像明日祭禮上換水添香的情景時的一段唱?！皟羝俊薄ⅰ皸钪Α倍际庆`位上擺設(shè)的用以消災(zāi)顯靈的物品?！八麎m根凈處無磨劫” 指太夫人已絕塵緣，無牽無掛； “你鐘磬聲中帶慘傷” 指寇準(zhǔn)難以抑制悲痛之情。“千鐘粟” 指天子所賞賜的俸祿。慈母已亡，雖有千鐘粟、一品衣，也只能當(dāng)成祭奠時的擺設(shè)了。
明日齋戒，府中斷酒除葷，寇準(zhǔn)夫婦因念及劉婆的養(yǎng)育之功，并有感于慈親不在，準(zhǔn)其飲酒?！疽簧贰?一支曲子，為劉婆抒發(fā)對寇準(zhǔn)夫婦感激之情的一段唱?！岸鞑ㄋ凭凭銦o量”,對于一個貪杯的老婆子來說，把主人對自己的恩情比作不加限量的美酒，恐怕是再恰當(dāng)不過了。自己年老不入時，又老又貪杯，卻承蒙主人如此厚愛，真是感激不盡?！八麙佄遥七z簪棄舄，你憐我，知物在人亡”,寇準(zhǔn) “愛母及婢”,劉婆是十分僥幸的。
【煞尾】 一支曲子中，劉婆看到繞廊的家雞與即將長大的雞雛，不由得深有感觸。她想到每個人生下來都要被娘親牽掛于心，而到頭來，越是求得功名利祿的人，卻越是來不及供養(yǎng)母親，報答親娘的養(yǎng)育之恩?！捌怯械摰娜藘翰淮B(yǎng)” 一句，蘊(yùn)蓄著樸素而又深刻的哲理，真是一句動人心魄的話。想想生活中不知有多少這樣的人——他們雖然總是信誓旦旦地說將來要孝敬母親，卻又總是在母親的有生之年離開她，去追求自己的夢想。而當(dāng)功名利祿紛至沓來的時候，母親卻已經(jīng)不能夠受用他所掙來的這些東西了。母親用無盡的辛勞從兒女們那里換來的，也許永遠(yuǎn)都只是心靈上的一點(diǎn)點(diǎn)安慰。那些有出息的兒女所盡的孝心，竟然比不上那些平平常常、始終守在母親身邊的孩子。盡忠與盡孝、追求功業(yè)與履行孝道，這無法兩全的選擇題，也許永遠(yuǎn)都要困擾著渴望建功立業(yè)的人們。這部短劇的動人之處，或許就在于它引出了這樣一個難以解答的命題。難怪當(dāng)巡撫浙江的阮大中丞 (阮元) 在觀賞此劇時也痛哭不已，為之罷了宴 (焦循《劇說》)。正因?yàn)榇藙【哂?“觸之生悲” 的藝術(shù)效果，它才長期被搬演于舞臺而不衰。
此劇在歌頌孝思的基調(diào)上，宣揚(yáng)節(jié)儉的思想，提倡為官者應(yīng)有儉樸的美德，這是有著積極的勸諭意義的； 而同時，劇作借一個老婢子之口，針砭了那些出身貧賤的封建貴族在發(fā)跡之后數(shù)典忘祖、大肆鋪張、驕奢淫逸的作風(fēng)。亦勸亦諷，是楊潮觀的雜劇所共有的思想特點(diǎn)。